易經(jīng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人生

內(nèi)容概要

　　人都追求幸福，然而幸福是什么?是金錢嗎?有錢可使鬼推磨，卻買不來心靈的安寧；是權(quán)利嗎?有權(quán)可以為所欲為，卻活得提心吊膽；是親情嗎?親人在世時(shí)哭笑怒罵，親人離去時(shí)，得到的又是更深重的痛苦。 人類社會就是一個(gè)苦與樂交織并存的世界，而且“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長”，樂永遠(yuǎn)是短暫的，苦永遠(yuǎn)是漫長的。人要離苦得樂，永遠(yuǎn)幸福，只有一條路：提高境界，提升層次，天人合一。境界越高，幸福感越強(qiáng)，樂得也就越長久。提升層次的途徑很多，《易經(jīng)》是其一。《易經(jīng)》是古人找到并留給后人的一部登天的梯子。拾級而上，沿途風(fēng)光絕非下界可比。上到峰頂，必使你恍然大悟：原來這才是真正的幸福!

作者簡介

李娓，女，陜西華陰人，1952年出生。1982年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系。1999年任西安文理學(xué)院教授，高教研究室研究員等。主要從事古代漢語、高等教育與傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究。出版著作《古體詩歌藝術(shù)研究》、《關(guān)中方言與普通話》、《普通話水平測試指南》、《陜西方言分析》等7部。發(fā)表論文《從中國民間眾神看人神關(guān)系》、《大學(xué)生基本素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對策》、《當(dāng)代易經(jīng)研究的新特點(diǎn)與發(fā)展趨勢》等40余篇。出席國際《易經(jīng)》大會6次，交流論文13 篇。主持省級科研項(xiàng)目2項(xiàng)，參與國家和省部級項(xiàng)目4項(xiàng)。獲省部級科研獎5項(xiàng)。

書籍目錄

前言引論一《易經(jīng)》熱與中國傳統(tǒng)文化　(一)《易經(jīng)》與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系　(二)當(dāng)代《易經(jīng)》熱及其成因二學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的意義　(一)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》是在學(xué)習(xí)中國古代的高科技，也是在學(xué)習(xí)當(dāng)今高科技的基本原理　(二)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》就是在更新觀念，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式　(三)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》就是在磨煉心性，學(xué)習(xí)做人三學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的方法　(一)登堂入室　(二)實(shí)踐《易經(jīng)》的精神　(三)以《易經(jīng)》的精神學(xué)習(xí)《易經(jīng)》　(四)占卜并非學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的唯一法門上篇《易經(jīng)》簡介　一《易經(jīng)》的性質(zhì)　　(一)易　　(二)三易　　(三)《易經(jīng)》之起源　　(四)《易經(jīng)》的性質(zhì)　二《易經(jīng)》的基本符號與相同象　　(一)無極、太極　　(二)兩儀　　(三)四象　　(四)八卦　　(五)六十四卦　三《易經(jīng)》的常用術(shù)語及其結(jié)構(gòu)　　(一)《易經(jīng)》的常用術(shù)語　　(二)《易經(jīng)》的結(jié)構(gòu)　四六十四卦經(jīng)解舉隅　　(一)乾——偉大的天，為君的道　　(二)坤——地的包容，為臣的道　　(三)屯——萌芽，充滿，生的艱難　　(四)蒙——蒙昧，啟蒙，教育　　(五)需——躊躇，期待　　(六)訟——爭論，訴訟　　(七)師——軍隊(duì)，戰(zhàn)爭　　(八)比——相親，依附　　(九)小畜——小的蓄積，小的阻礙　　(十)履——踐履，履行　　(十一)泰——亨通，安泰　五《易經(jīng)》預(yù)測及其原理　　(一)起卦法及其原理　　(二)斷卦法及其原理　　結(jié)語善為 者不占下篇人類的根　一&nbs

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