人權(quán)概念起源

內(nèi)容概要

本書是一部在中國(guó)的語(yǔ)境下從社會(huì)與文化的角度研究人權(quán)的歷史哲學(xué)著作。作者通過(guò)闡釋人權(quán)概念孕育和生長(zhǎng)的歷史，對(duì)人權(quán)的含義，權(quán)利的起源、基礎(chǔ)、要素及發(fā)展規(guī)律，人權(quán)思想的邏輯結(jié)構(gòu)，近代權(quán)利理論和權(quán)利制度變革的經(jīng)驗(yàn)，以及近代人權(quán)概念的屬性、要素與矛盾等重大問(wèn)題，提出了若干獨(dú)到的見(jiàn)解。從學(xué)理上闡釋人權(quán)的價(jià)值和起因，并就中國(guó)傳統(tǒng)與人權(quán)的關(guān)系作了較深入的比較研究，提出用和諧精神來(lái)改造、統(tǒng)攝已有的人權(quán)概念。作者主張“內(nèi)發(fā)內(nèi)求”，努力建立和發(fā)展中國(guó)的人權(quán)理論和人權(quán)制度?！　”緯醢嬗?992年6月，后重印5次，并于1993年部分修訂。本書于1993年獲第七屆“中國(guó)圖書獎(jiǎng)”，1995年獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第二屆中青年優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作一等獎(jiǎng)。書中部分章節(jié)在海外被譯成英、德、日、韓等文字發(fā)表。本次修訂除全面的審改外，還增加了一篇論文、一篇再版后記，幾篇英日譯文選輯以及重要內(nèi)容索引和主要人名索引。

作者簡(jiǎn)介

　　夏勇，1961年生，湖北荊州人，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所副所長(zhǎng)，研究領(lǐng)域?yàn)榉衫碚摗⑷藱?quán)理論、法律社會(huì)學(xué)。1978年考入西南政法大學(xué)法律系，后獲得北京大學(xué)法學(xué)碩士和博士學(xué)位。1995———1997年在哈佛大學(xué)法學(xué)院做訪問(wèn)，并為哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院博士后研究員。1

書籍目錄

原版導(dǎo)言：我們應(yīng)該怎樣理解人權(quán)？上篇 權(quán)利現(xiàn)象與權(quán)利概念　第一章 習(xí)俗權(quán)利的發(fā)生　　一 權(quán)利現(xiàn)象之由來(lái)　　?。ㄒ唬┥鐣?huì)關(guān)系與權(quán)利義務(wù)　　?。ǘ﹤€(gè)體人的意識(shí)：需求與人格　　?。ㄈ┏趺裆鐣?huì)里涉及權(quán)利義務(wù)的行為　　二 初民權(quán)利存否辨　　　（一）習(xí)俗能否成為權(quán)利的基礎(chǔ)？　　?。ǘ?quán)利意味著社會(huì)分裂嗎？　　　（三）公有制必定否認(rèn)個(gè)人權(quán)利嗎？　　三 習(xí)俗權(quán)利的基礎(chǔ)和特征　　?。ㄒ唬┰紮?quán)利從何而來(lái)？　　?。ǘ┰紮?quán)利的特點(diǎn)　第二章 權(quán)利概念的形成及主要含義　　一 正義與權(quán)利　　?。ㄒ唬┱x為權(quán)利之邏輯基礎(chǔ)　　　（二）中西古代正義觀的不同偏重　　?。ㄈ┕畔ＥD人的權(quán)利觀念　　?。ㄋ模┕帕_馬人的權(quán)利概念　　二 權(quán)利究竟是什么？　　?。ㄒ唬?quán)利概念的解釋方法　　　（二）近代思想家的權(quán)利本質(zhì)論　　?。ㄈ?quán)利的五大要素及定義方法　　?。ㄋ模?quán)利是要求還是資格？　　?。ㄎ澹?quán)利是利益還是意志？　　?。┢渌说脑u(píng)述中篇 古代的人權(quán)萌芽　第三章 古代社會(huì)里的權(quán)利生長(zhǎng)　　一 關(guān)于歷史唯物主義的權(quán)利發(fā)展觀　　　（一）以所有制和階級(jí)斗爭(zhēng)為視角　　?。ǘ┮詡€(gè)人獨(dú)立和自由為視角　　?。ㄈ┰鯓幼R(shí)別人權(quán)的萌芽？　　二 古代個(gè)體權(quán)利的生長(zhǎng)　　　（一）古希臘個(gè)體權(quán)利的緣起　　?。ǘ┕帕_馬法上的權(quán)利生長(zhǎng)　　?。ㄈ┲袊?guó)古代的有關(guān)情況　第四章 古代哲學(xué)里的人權(quán)思想　　一 超驗(yàn)權(quán)威說(shuō)　　?。ㄒ唬┳匀徽x與社會(huì)正義　　?。ǘ┒獙?duì)應(yīng)觀的形成　　　（三）權(quán)利不依賴實(shí)在法而存在　　二 平等人格說(shuō)　　?。ㄒ唬┥黄降鹊恼x觀　　?。ǘ┥降扔^的產(chǎn)生　　?。ㄈ┗浇痰膭?chuàng)世平等觀　　三 本性自由說(shuō)　　　（一）從平等義務(wù)到平等權(quán)利　　?。ǘ┤说睦罕拘浴　　。ㄈ┤说淖饑?yán)與價(jià)值　　?。ㄋ模﹤€(gè)人主權(quán)與自治　　?。ㄎ澹?duì)抗的正義下篇 近代人權(quán)概念的形成　第五章 近代社會(huì)變遷與理論創(chuàng)造　　一 社會(huì)關(guān)系的變化與權(quán)利發(fā)展　　?。ㄒ唬┙?jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的變化與三種人的權(quán)利要求　　?。ǘR克思論商品經(jīng)濟(jì)與普遍權(quán)利　　　（三）契約權(quán)利意識(shí)、復(fù)合多元的政治結(jié)構(gòu)與個(gè)人的原子化　　?。ㄋ模┯⒓麘椪某砷L(zhǎng)　　二 古代文化的繼承和發(fā)揚(yáng)　　　（一）啟蒙運(yùn)動(dòng)　　?。ǘ┳匀粰?quán)利說(shuō)的出現(xiàn)　　?。ㄈ┝_馬法復(fù)興的意義　　?。ㄋ模癹us”釋義的轉(zhuǎn)換　第六章 人權(quán)推定與人權(quán)含義　　一 兩種不同的權(quán)利推定　　?。ㄒ唬┙?jīng)驗(yàn)式的推定　　?。ǘ┫闰?yàn)式的推定　　?。ㄈ﹥煞N“生而平等”觀　　二 權(quán)利推定的實(shí)際操作　　　（一）英國(guó)變法時(shí)期的綜合推定　　?。ǘ┓▏?guó)革命前后的綜合推定　　　（三）權(quán)利推定的效果與條件　　三 近代人權(quán)概念的含義　　?。ㄒ唬┤藱?quán)與自然權(quán)利　　?。ǘ╆P(guān)于漢譯“天賦人權(quán)”一詞　　?。ㄈ┙藱?quán)的要素、屬性與內(nèi)在矛盾尾論 人權(quán)與人類和諧　一 怎樣理解人權(quán)是一個(gè)“偉大的名詞”？　　（一）人權(quán)的基本精神和價(jià)值　?。ǘ?shí)際操作中的人權(quán)概念　二 人權(quán)與中國(guó)傳統(tǒng)　?。ㄒ唬┤藱?quán)與中國(guó)傳統(tǒng)無(wú)根本的沖突　?。ǘ┲袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)為什么不講人權(quán)？　?。ㄈ┤藱?quán)與和諧附錄一 四篇論文　人權(quán)與馬克思——為人權(quán)申辯　　一 應(yīng)然與實(shí)然　　二 目的與手段　　三 抽象與具體　人權(quán)道德基礎(chǔ)初探　　一 人權(quán)概念的道德性與復(fù)雜性　　二 人權(quán)道德內(nèi)核的形成與辨析　　三 自然權(quán)利說(shuō)的缺陷與再證成　　四 人權(quán)道德基礎(chǔ)的擴(kuò)展與更新　　五 探討人權(quán)在當(dāng)代中國(guó)的道德基礎(chǔ)　一種值得注意的人權(quán)哲學(xué)——評(píng)米爾恩《人的權(quán)利與人的多樣性》　　一 西方人權(quán)概念缺乏世界普遍性　　二 從低限道德推求普遍權(quán)利　　三 超越自然法理論　　四 米爾恩人權(quán)觀點(diǎn)的背景與意義　論和女士及其與德、賽先生之關(guān)系——寫在“五四”運(yùn)動(dòng)八十周年附錄二 部分章節(jié)譯文　人權(quán)與中國(guó)傳統(tǒng)（英文）　人權(quán)道德基礎(chǔ)初探（日文）　參考文獻(xiàn)　分類內(nèi)容索引　主要人名索引

編輯推薦

　　《人權(quán)概念起源：權(quán)利的歷史哲學(xué)》是一部在中國(guó)的語(yǔ)境下從社會(huì)與文化的角度研究人權(quán)的歷史哲學(xué)著作。介紹了人權(quán)的現(xiàn)象、權(quán)利的概念、基礎(chǔ)、要素及發(fā)展規(guī)律；古代的人權(quán)萌芽；近代人權(quán)概念的形成；人類與人類和諧等。

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