清朝前期黑龍江民族研究

出版時間:2007-1  出版社:中國社會科學(xué)出版社  作者:周喜峰著  頁數(shù):366  字數(shù):302000  
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內(nèi)容概要

本書是目前我國學(xué)術(shù)界第一部系統(tǒng)研究清朝前期黑龍江地區(qū)各個民族及其社會發(fā)展歷史的學(xué)術(shù)專著。作者運用大量翔實的史料,對明朝末期努爾哈赤統(tǒng)一女真到乾隆末期二百年間黑龍江地區(qū)的滿族、漢族、蒙古族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族、錫伯族、回族、費雅喀族、庫頁族等族的社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、抗擊沙俄入侵及軍事駐防、文化宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進行研究,同時,該污亦對清朝政府統(tǒng)一與治理黑龍江民族的歷史過程及各民族間關(guān)系加以探索,比較全面系統(tǒng)地反映了清朝前期黑龍江民族的歷史。

作者簡介

周喜峰,1964年9月生,黑龍江省龍江人。1987年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)歷史系,先后在齊齊哈爾教師進修學(xué)院、齊齊哈爾市社會科學(xué)院工作。2003年7月牛業(yè)于南開人學(xué)歷史研究所,獲歷史學(xué)博士學(xué)位(導(dǎo)師為白新良教授)?,F(xiàn)為黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院教授、校蕈點研究基地中國

書籍目錄

序言前言第一章 清兵入關(guān)前的黑龍江民族 第一節(jié) 明代的黑龍江民族概況  一、蒙古族諸部  二、索倫部  三、野人女真 第二節(jié) 后金一清朝政權(quán)對黑龍江地區(qū)各民族的統(tǒng)一  一、對黑龍江西部地區(qū)蒙古等族的統(tǒng)一  二、對黑龍江上游地區(qū)索倫等部族的統(tǒng)一  三、對黑龍江下游及沿海和庫頁島等地各族的統(tǒng) 第三節(jié) 黑龍江民族與滿族的形成  一、滿族的祖先來自黑龍江地區(qū)  二、野人女真與滿族的形成  三、科爾沁蒙古與滿族的形成  四、索倫部與滿族的形成第二章 清兵入關(guān)及沙俄入侵對黑龍江民族的影響 第一節(jié) 清兵人關(guān)對黑龍江民族的影響  一、清兵入關(guān)  二、清兵入關(guān)對黑龍江民族的政治影響  三、清兵入關(guān)對黑龍江民族的軍事、經(jīng)濟及社會文化的影響 第二節(jié) 沙俄殖民入侵對黑龍江民族的影響  一、沙俄殖民者對黑龍江的入侵  二、沙俄入侵對黑龍江各族的影響 第三節(jié) 清初黑龍江土著民族的南遷  一、蒙古族各部的南遷  二、黑龍江流域各族部落的南遷  三、錫伯族的南遷第三章 清朝政府對黑龍江民族的行政管理與民族政策 第一節(jié) 清朝政府對黑龍江民族的行政管理  一、駐防八旗制  二、布特哈八旗  三、盟旗制  四、邊民姓長制 第二節(jié) 清朝政府對黑龍江地區(qū)的民族政策  一、恩賞籠絡(luò)政策  二、分而治之政策  三、因俗而治政策第四章 清朝前期黑龍江的土著民族 第一節(jié) 達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族  一、達斡爾族  二、鄂溫克族  三、鄂倫春族 第二節(jié) 蒙古族、錫伯族  一、蒙古族  二、錫伯族 第三節(jié) 赫哲族、費雅喀族、庫頁族  一、赫哲族  二、費雅喀族  三、庫頁族第五章 清朝前期遷入黑龍江地區(qū)的民族 第一節(jié) 漢族  一、漢族遷入黑龍江地區(qū)  二、漢族的社會經(jīng)濟 第二節(jié) 滿族  一、滿族的遷入與安置  二、滿族的社會與經(jīng)濟 第三節(jié) 回族及柯爾克孜族  一、回族  二、柯爾克孜族第六章 清朝前期黑龍江民族對保衛(wèi)邊疆的貢獻 第一節(jié) 黑龍江民族抗擊沙俄入侵的斗爭  一、順治年間黑龍江民族抗擊沙俄侵略的斗爭  二、黑龍江各民族與雅克薩戰(zhàn)爭 第二節(jié) 清朝前期黑龍江民族與東北邊疆防御  一、邊疆城鎮(zhèn)駐防  二、駐守卡倫  三、定期巡邊第七章 清朝前期黑龍江民族的文化教育和宗教信仰 第一節(jié) 黑龍江各族的文化教育  一、黑龍江各族的滿化教育與八旗官學(xué)  二、漢族流人與黑龍江的私學(xué)教育及文化發(fā)展 第二節(jié) 清朝前期黑龍江各族的宗教信仰  一、薩滿教  二、佛教、道教  三、伊斯蘭教第八章 清朝前期黑龍江民族的風(fēng)俗 第一節(jié) 生活風(fēng)俗  一、服飾風(fēng)俗  二、飲食風(fēng)俗  三、居住風(fēng)俗  四、出行風(fēng)俗 第二節(jié) 婚喪風(fēng)俗  一、婚姻風(fēng)俗  二、喪葬風(fēng)俗 第三節(jié) 節(jié)日禮儀風(fēng)俗  一、節(jié)日風(fēng)俗  二、禮儀風(fēng)俗主要參考書目后記一專家推薦意見

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   簡單翻閱了一下.對我導(dǎo)游事業(yè)還是有一定幫助的.贊
  •   作為民族史研究來說,算很詳致了,但選題方面還是放在比較容易搜集資料的清朝前期。我最感興趣的關(guān)于八旗駐防的散居程度,混居程度,社會地位的轉(zhuǎn)變,尤其是關(guān)于京旗回屯后,形成的新局面,沒有涉獵到。
  •   里面無數(shù)次提到錫伯人是鮮卑的后裔,這種說法不知道怎么會在學(xué)術(shù)界站住腳?看相關(guān)文章是何秋濤在《塑方備乘》中提出的。在清朝沒有退出歷史舞臺前,錫伯人雖然都稱自己為錫伯,但是也從來沒有人提出過自己不是女真后裔,所以這個問題在清代以前也就根本不是個問題。真正錫伯人開始自稱是鮮卑后代的時候是在同治年間新疆回亂的時候,當時錫伯人為了自保,謊稱自己是鮮卑后代,與滿zu沒有關(guān)系。已然都著書立轉(zhuǎn)了,想駁倒作者除非也有人著書立轉(zhuǎn)。我不,我就是一看書的,而且我堅信錫伯與滿洲同源,愛咋咋地!以后不買這種專家出的論文一樣的書了
 

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