伊阿諾斯或雙頭鷹

作者簡(jiǎn)介

劉文飛 1959年11月生，安徽六安人，研究員。主要學(xué)術(shù)專長(zhǎng)是俄語(yǔ)文學(xué)，現(xiàn)從事外國(guó)文學(xué)研究。1982年1月畢業(yè)于安徽師范大學(xué)外語(yǔ)系，1982年1月至1984年12月在本院研究生院學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位，1984年12月至今在本院外國(guó)文學(xué)研究所工作。其間1989年11月至1991年2月在莫斯科普希金語(yǔ)言學(xué)院留學(xué)，1993年在本院獲博士學(xué)位。現(xiàn)任外國(guó)文學(xué)研究所俄羅斯研究室副主任。
主要代表作有：《二十世紀(jì)俄語(yǔ)詩(shī)史》(獨(dú)著)、《詩(shī)歌漂流瓶——布羅茲基與俄語(yǔ)詩(shī)歌傳統(tǒng)》(獨(dú)著)、《墻里墻外——俄語(yǔ)文學(xué)論集》(獨(dú)著)、《普希金詩(shī)300首》(獨(dú)譯)、《曼德爾施塔姆：生平與創(chuàng)作》(論文)等。

書籍目錄

緒論  第一節(jié) 兩個(gè)被強(qiáng)加的概念  第二節(jié) 兩派對(duì)峙的前史和余脈  第三節(jié) 兩派對(duì)峙的社會(huì)和文化原因  第四節(jié) 兩派之間的復(fù)雜關(guān)系  第五節(jié) 兩派的爭(zhēng)論對(duì)俄國(guó)文學(xué)的深遠(yuǎn)影響第一章 斯拉夫派概述  第一節(jié) 斯拉夫派的構(gòu)成  第二節(jié) 霍米亞科夫  第三節(jié) 兩位詩(shī)人：雅濟(jì)科夫和丘特切夫  第四節(jié) 其他幾位大作家  第五節(jié) 阿克薩科夫父子第二章 西方派概述  第一節(jié) 西方派的構(gòu)成  第二節(jié) 格拉諾夫斯基  第三節(jié) “國(guó)家學(xué)派”的代表人物  第四節(jié) 接近西方派的大作家  第五節(jié) 西方派與俄國(guó)文學(xué)第三章 伊凡四世與庫(kù)爾勃斯基的通信論爭(zhēng)  第一節(jié) 通信的緣起和背景  第二節(jié) 論爭(zhēng)書信的主要內(nèi)容  第三節(jié) 兩位書信作者的文字風(fēng)格  第四節(jié) 通信的文學(xué)和文化意義第四章 阿瓦庫(kù)姆的《生活紀(jì)》  第一節(jié) 阿瓦庫(kù)姆的“生活”  第二節(jié) 作為一部文學(xué)作品的《生活紀(jì)》  第三節(jié) 阿瓦庫(kù)姆與俄國(guó)宗教分裂運(yùn)動(dòng)第五章 《哲學(xué)書簡(jiǎn)》：兩派思想分野的開端  第一節(jié) “流動(dòng)講壇上的教師”  第二節(jié) 哲學(xué)與宗教的結(jié)合  第三節(jié) 愛祖國(guó)與愛真理  第四節(jié) 兩派之爭(zhēng)的起源  第五節(jié) 恰達(dá)耶夫與俄國(guó)文學(xué)第六章 《往事與沉思》：兩派斗爭(zhēng)的珍貴寫照  第一節(jié) 赫爾岑及其“思想的力量”  第二節(jié) “歷史在一個(gè)人身上的反映”  第三節(jié) 兩派思想論爭(zhēng)的生動(dòng)記錄  第四節(jié) 赫爾岑關(guān)于兩派之爭(zhēng)的思考第七章 別林斯基與果戈理的書信論爭(zhēng)  第一節(jié) “文學(xué)的首領(lǐng)，詩(shī)人的首領(lǐng)”  第二節(jié) 果戈理的“精神遺囑”  第三節(jié) 別林斯基的當(dāng)頭棒喝  第四節(jié) 關(guān)于這場(chǎng)爭(zhēng)論的幾點(diǎn)感觸第八章 脫離“土壤”的“群魔”  第一節(jié) 《群魔》題解  第二節(jié) 《群魔》的寫作動(dòng)機(jī)  第三節(jié) 《群魔》的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)  第四節(jié) 對(duì)西方派的一場(chǎng)清算  第五節(jié) “一部有傾向性的小說(shuō)”第九章 別爾嘉耶夫：俄羅斯的“命運(yùn)”和“思想”  第一節(jié) 別爾嘉耶夫的“道路”  第二節(jié) 跨越時(shí)空的呼應(yīng)  第三節(jié) 俄羅斯“悖論”  第四節(jié) 俄羅斯是“東西方”第十章 利哈喬夫關(guān)于俄羅斯的“思考”  第一節(jié) 20世紀(jì)的同齡人  第二節(jié) 俄國(guó)文學(xué)和文化中的“合唱原則”  第三節(jié) “斯堪的納斯拉夫”  第四節(jié) 一位獨(dú)特的西方派第十一章 索爾仁尼琴的“政論三部曲”  第一節(jié) 《我們?nèi)绾伟仓枚砹_斯》  第二節(jié) 《20世紀(jì)末的“俄羅斯問題”》  第三節(jié) 《傾塌的俄羅斯》  第四節(jié) “三部曲”中的兩個(gè)主題  第五節(jié) 永恒的持不同政見者第十二章 沃伊諾維奇：《神話背景下的肖像》  第一節(jié) 沃伊諾維奇其人  第二節(jié) “索爾仁尼琴綜合征”  第三節(jié) 一個(gè)意味深長(zhǎng)的訊號(hào)后記

編輯推薦

對(duì)歷史的解讀和評(píng)價(jià)總是隨著時(shí)代環(huán)境的變化而變化的，對(duì)于斯拉夫派和西方派的認(rèn)識(shí)也同樣如此。我們感覺到，這場(chǎng)發(fā)生在19世紀(jì)中葉的思想大論戰(zhàn)，如今正在引起人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注，相對(duì)而言，對(duì)其文化和歷史意義的估價(jià)也越來(lái)越高。而在兩派中間，斯拉夫派的立場(chǎng)又似乎得到了較多的認(rèn)同。作為保守與激進(jìn)、改良與革命、節(jié)制與放縱兩種不同社會(huì)價(jià)值取向的代表，斯拉夫派和西方派在不同的歷史時(shí)期都會(huì)得到不同的待遇，一般而言，在一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，西方派的立場(chǎng)往往會(huì)贏得較多的喝彩，而在一個(gè)相對(duì)平靜的歷史環(huán)境中，斯拉夫派的觀點(diǎn)則能獲得更為廣泛的理解。我們相信，隨著對(duì)斯拉夫派和西方派的研究不斷深入，隨著斯拉夫派和西方派在俄國(guó)思想史和文學(xué)史中地位的不斷提升，它們與俄國(guó)文學(xué)之間的復(fù)雜關(guān)系及其對(duì)俄國(guó)文學(xué)進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響，都將得到更為深刻的揭示。

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