毛澤東早期倫理思想研究

出版時(shí)間:2006-11  出版社:中國社會科學(xué)出版社  作者:王彩玲  頁數(shù):299  字?jǐn)?shù):243000  
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內(nèi)容概要

毛澤東早期倫理思想核心,是對中國現(xiàn)代化路徑進(jìn)行思考與抉擇,以建立符號人民利益和中國社會發(fā)展方向的倫理秩序。他通過“人”之為人的哲學(xué)反思,對理想的人性和合理的生活進(jìn)行了深入思考,提出了精神個(gè)人主義和現(xiàn)實(shí)主義的倫理原則,確立了人民主體價(jià)值觀,表達(dá)了人民利益至上的社會倫理意見。為了實(shí)現(xiàn)倫理秩序的重建,毛澤東舉起新文化運(yùn)動的大旗,力圖通過啟蒙運(yùn)動來改造中國的思想,完成倫理的革命,使人民過上合乎人性的美好生活,真正擔(dān)當(dāng)起歷史創(chuàng)造者的責(zé)任,成為解放自己解放中國的主動力量。但是,現(xiàn)實(shí)的政治斗爭使毛澤東意識到,作為一種價(jià)值追求和文件批判,啟蒙本身難以承擔(dān)起建構(gòu)一種與之相匹配的政治經(jīng)濟(jì)倫理秩序的任務(wù)。艱辛的精神探索中,毛澤東確定,中國的問題在于生產(chǎn)關(guān)系的革命的洪流中,開始新的思想證程。在這個(gè)征程里,無產(chǎn)階級首先觀得以萌芽和發(fā)展,成為中華民族偉大的道德傳統(tǒng)之一。

作者簡介

王彩玲,女,1973年出生,湖南常德市澧縣人。先后獲得湘潭大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位、中國人民大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位和中國人民大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任職于中央社會主義學(xué)院,副教授。主要從事政治學(xué)和倫理學(xué)研究,先后在《哲學(xué)研究》、《光明日報(bào)》、《現(xiàn)代哲學(xué)》等報(bào)刊雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文

書籍目錄

導(dǎo)論 研究毛澤東早期倫理思想的現(xiàn)代意義 第一節(jié) 不可忘卻的啟蒙 第二節(jié) 現(xiàn)代倫理與公民教育 第三節(jié) 精神生活的深度展開第一章 近代中國的危機(jī) 第一節(jié) 失序的社會  一 雙重經(jīng)濟(jì)格局  二 中央政權(quán)的旁落與軍閥割據(jù)  三 傳統(tǒng)文化整合社會力量的喪失 第二節(jié) 社會倫理與一般道德狀況  一 演變中的倫理關(guān)系  二 國民道德狀況 第三節(jié) 未完成的啟蒙  一 資產(chǎn)階級民主政治的破產(chǎn)  二 封建主義的余響第二章 自我觀念的演變 第一節(jié) “我”的自覺:從無我論到唯我論  一 無我論  二 唯我論  三 對“我”的社會性的初步認(rèn)識 第二節(jié) “我”為目的:身心并完,實(shí)現(xiàn)自我  一 “人莫不以自存為鵠”  二 大同者,吾人之鵠  三 青年毛澤東的自我實(shí)現(xiàn)說的實(shí)質(zhì) 第三節(jié) 人格理想:內(nèi)圣外王  一 內(nèi)圣之道:探求大本大源  二 外王之學(xué):經(jīng)世致用,以成事功 第四節(jié) 人我關(guān)系:精神個(gè)人主義與現(xiàn)實(shí)主義  一 精神個(gè)人主義  二 現(xiàn)實(shí)主義第三章 誰是歷史的創(chuàng)造者 第一節(jié) “心之力”與圣賢創(chuàng)世  一 圣賢創(chuàng)世  二 心之力 第二節(jié) 民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)  一 民眾與強(qiáng)權(quán)者  二 民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng) 第三節(jié) 人民,只有人民才是創(chuàng)造歷史的動力  一 人民群眾的斗爭是推動歷史前進(jìn)的力量  二 人民責(zé)任第四章 啟蒙理想 第一節(jié) 萬類霜天競自由  一 意志自由  二 政治自由  三 戀愛自由  四 經(jīng)濟(jì)自由的缺乏 ……第五章 培育新民第六章 啟蒙與政治的緊張第七章 社會倫理秩序的重構(gòu)主要參考文獻(xiàn)后記英文目錄

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