毛澤東早期倫理思想研究

內(nèi)容概要

毛澤東早期倫理思想核心，是對中國現(xiàn)代化路徑進行思考與抉擇，以建立符號人民利益和中國社會發(fā)展方向的倫理秩序。他通過“人”之為人的哲學(xué)反思，對理想的人性和合理的生活進行了深入思考，提出了精神個人主義和現(xiàn)實主義的倫理原則，確立了人民主體價值觀，表達了人民利益至上的社會倫理意見。為了實現(xiàn)倫理秩序的重建，毛澤東舉起新文化運動的大旗，力圖通過啟蒙運動來改造中國的思想，完成倫理的革命，使人民過上合乎人性的美好生活，真正擔(dān)當(dāng)起歷史創(chuàng)造者的責(zé)任，成為解放自己解放中國的主動力量。但是，現(xiàn)實的政治斗爭使毛澤東意識到，作為一種價值追求和文件批判，啟蒙本身難以承擔(dān)起建構(gòu)一種與之相匹配的政治經(jīng)濟倫理秩序的任務(wù)。艱辛的精神探索中，毛澤東確定，中國的問題在于生產(chǎn)關(guān)系的革命的洪流中，開始新的思想證程。在這個征程里，無產(chǎn)階級首先觀得以萌芽和發(fā)展，成為中華民族偉大的道德傳統(tǒng)之一。

作者簡介

王彩玲，女，1973年出生，湖南常德市澧縣人。先后獲得湘潭大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位、中國人民大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位和中國人民大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任職于中央社會主義學(xué)院，副教授。主要從事政治學(xué)和倫理學(xué)研究，先后在《哲學(xué)研究》、《光明日報》、《現(xiàn)代哲學(xué)》等報刊雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文

書籍目錄

導(dǎo)論　研究毛澤東早期倫理思想的現(xiàn)代意義　第一節(jié)　不可忘卻的啟蒙　第二節(jié)　現(xiàn)代倫理與公民教育　第三節(jié)　精神生活的深度展開第一章　近代中國的危機　第一節(jié)　失序的社會　　一　雙重經(jīng)濟格局　　二　中央政權(quán)的旁落與軍閥割據(jù)　　三　傳統(tǒng)文化整合社會力量的喪失　第二節(jié)　社會倫理與一般道德狀況　　一　演變中的倫理關(guān)系　　二　國民道德狀況　第三節(jié)　未完成的啟蒙　　一　資產(chǎn)階級民主政治的破產(chǎn)　　二　封建主義的余響第二章　自我觀念的演變　第一節(jié)　“我”的自覺：從無我論到唯我論　　一　無我論　　二　唯我論　　三　對“我”的社會性的初步認識　第二節(jié)　“我”為目的：身心并完，實現(xiàn)自我　　一　“人莫不以自存為鵠”　　二　大同者，吾人之鵠　　三　青年毛澤東的自我實現(xiàn)說的實質(zhì)　第三節(jié)　人格理想：內(nèi)圣外王　　一　內(nèi)圣之道：探求大本大源　　二　外王之學(xué)：經(jīng)世致用，以成事功　第四節(jié)　人我關(guān)系：精神個人主義與現(xiàn)實主義　　一　精神個人主義　　二　現(xiàn)實主義第三章　誰是歷史的創(chuàng)造者　第一節(jié)　“心之力”與圣賢創(chuàng)世　　一　圣賢創(chuàng)世　　二　心之力　第二節(jié)　民眾聯(lián)合的力量最強　　一　民眾與強權(quán)者　　二　民眾聯(lián)合的力量最強　第三節(jié)　人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動力　　一　人民群眾的斗爭是推動歷史前進的力量　　二　人民責(zé)任第四章　啟蒙理想　第一節(jié)　萬類霜天競自由　　一　意志自由　　二　政治自由　　三　戀愛自由　　四　經(jīng)濟自由的缺乏　……第五章　培育新民第六章　啟蒙與政治的緊張第七章　社會倫理秩序的重構(gòu)主要參考文獻后記英文目錄

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