解放神學(xué)

內(nèi)容概要

解放神學(xué)主張利用馬克思主義的社會(huì)分析方法批判資本主義社會(huì)，它強(qiáng)調(diào)解放實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性。認(rèn)為人從事反對(duì)剝削、壓迫、異化的斗爭(zhēng)，從事消滅一切不公正的解放斗爭(zhēng)就是遵循上帝的律令、號(hào)召信徒要積極投身到窮人的解放斗爭(zhēng)中去。解放神學(xué)是該大陸革命形勢(shì)高漲，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的背景中的產(chǎn)物。它是在基督徒占人口的多數(shù)并且基督徒日益覺醒，積極參與革命斗爭(zhēng)的情況下，探索把窮人從剝削、壓迫、異化中解放出來(lái)的道路的大膽嘗試。它是站在下層人民立場(chǎng)上，致力于他們解放的一種進(jìn)步思潮。

作者簡(jiǎn)介

楊煌 男，法學(xué)博士，1967年2月出生，山西新絳縣人。1988年，山西大學(xué)法律系畢業(yè)，在國(guó)有企業(yè)工作五年，1993年，考入陜西師范大學(xué)讀國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史研究生，1999年，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院取得博士學(xué)位。主要研究國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、當(dāng)代國(guó)外社會(huì)主義流派及社會(huì)主義理

書籍目錄

序 靳輝明導(dǎo)言　一、解放神學(xué)：概觀　二、解放神學(xué)：人物與派別　三、論文所使用的方法和結(jié)構(gòu)安排第一章 解放神學(xué)：共產(chǎn)主義的陰謀，還是基督教社會(huì)主義思潮　一、解放神學(xué)=共產(chǎn)主義陰謀：美國(guó)共和黨人的觀點(diǎn)　二、基督教與社會(huì)主義在歷史上初次的結(jié)合：閔采爾的“千年天國(guó)” 　三、近代基督教社會(huì)主義的三種類型　四、解放神學(xué)：拉美當(dāng)代的基督教社會(huì)主義第二章 解放神學(xué)：孕育、產(chǎn)生與發(fā)展　一、解放神學(xué)產(chǎn)生的環(huán)境　二、解放神學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第三章 馬克思主義與基督教能統(tǒng)一嗎　一、解放神學(xué)與馬克思主義結(jié)合的背景　二、解放神學(xué)訴求馬克思主義的原因　三、解放神學(xué)家眼中的馬克思主義　四、馬克思主義在解放神學(xué)中的使用第四章 資本主義：人類的失敗　一、傳統(tǒng)的態(tài)度與現(xiàn)代的批判　二、資本主義：一種要消滅的罪　三、對(duì)拉美的資本主義現(xiàn)代化方式批判　四、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的批判　五、兩種批判觀：馬克思主義與解放神學(xué)的差異第五章 上帝之國(guó)與社會(huì)主義選擇　一、烏托邦：希望與理想　二、上帝之國(guó)與現(xiàn)世解放　三、社會(huì)主義選擇　四、社會(huì)主義：歷史的必然，還是上帝的意愿第六章 通往解放的道路　一、“解放”的意涵　二、實(shí)現(xiàn)解放的方式　三、教會(huì)在解放中的作用第七章 解放神學(xué)的實(shí)踐體現(xiàn)：基層教會(huì)社團(tuán)　一、基層教會(huì)社團(tuán)：概述　二、基層教會(huì)社團(tuán)的特征　三、基層教會(huì)社團(tuán)的類型　四、基層教會(huì)社團(tuán)發(fā)展的意義和影響第八章 解放神學(xué)的初步評(píng)價(jià)　一、解放神學(xué)的影響　二、解放神學(xué)：作為基督教社會(huì)主義思潮的現(xiàn)代意義　三、建立在唯心史觀基礎(chǔ)上的社會(huì)主義第九章 解放神學(xué)與新世紀(jì)　一、解放神學(xué)死亡了嗎　二、解放神學(xué)面臨的挑戰(zhàn)　三、解放神學(xué)的機(jī)遇和前景后記參考文獻(xiàn)

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