中外劇詩(shī)比較通論（上下）

內(nèi)容概要

　　奉獻(xiàn)在諸位讀者面前的是一部娓娓敘說(shuō)古老而年輕、嚴(yán)肅而活潑，充滿藝術(shù)魅力與學(xué)術(shù)價(jià)值的“劇詩(shī)”的誕生、發(fā)育、成長(zhǎng)歷史的學(xué)術(shù)理論專著。　　“劇詩(shī)”理論最早由古希臘美學(xué)家柏拉圖、亞里士多德提出并闡釋；意大利文化學(xué)者維柯、德國(guó)哲學(xué)家黑格爾、俄羅斯文藝?yán)碚摷覄e林斯基論證與發(fā)展；又為中國(guó)著名文化學(xué)者王國(guó)維、聞一多、張庚、蘇國(guó)榮等所接受與提倡。此種或稱“戲劇體詩(shī)歌”，或稱“詩(shī)歌體戲劇”的文藝“寧馨兒”，自古迄今，以它的豐富多彩、絢麗多姿而為世界各國(guó)、各民族觀眾所傾倒?！　　皠≡?shī)”文學(xué)或藝術(shù)文化涵蓋面甚廣，在這個(gè)生機(jī)勃勃的大家族中，包括人們所熟知的歌劇、舞劇、歌舞劇、音樂(lè)劇、清唱?jiǎng)?、交響?shī)等；也包括大家所司空見(jiàn)慣的古典戲曲、地方戲劇、詩(shī)體話劇、童話劇、朗誦詩(shī)劇等，甚至包括日漸繁盛的詩(shī)體電影、電視、電視劇、電視文藝與數(shù)碼影視劇?！?劇詩(shī)”理論則包括傳統(tǒng)的文藝學(xué)、美學(xué)、詩(shī)學(xué)、賦學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)、劇學(xué)、影視學(xué)等，以及方興未艾的文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、比較學(xué)、符號(hào)學(xué)、闡釋學(xué)，等等?！　〈瞬繒?shū)旨在以中國(guó)與東方、西方各國(guó)“劇詩(shī)”理論及其文藝實(shí)踐為經(jīng)，以國(guó)內(nèi)外著名文學(xué)藝術(shù)家生平與作品為緯，縱橫交錯(cuò)、融會(huì)貫通，全方位、全景觀地交織出一幅古往今來(lái)的全人類藝術(shù)美的“劇詩(shī)”或“詩(shī)劇”畫(huà)卷?！　”緯?shū)相當(dāng)重視古代中國(guó)、印度、波斯、日本、希臘、羅馬和歐美諸國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)中權(quán)威性“劇詩(shī)”理論資料的考證與使用；更著眼于中西或中外藝術(shù)交流和比較文學(xué)最新信息的檢索與發(fā)布。特別是書(shū)中對(duì)抒情、敘事性詩(shī)歌如何神奇地演化為代言體“詩(shī)劇”的國(guó)際性難題，以及華夏傳統(tǒng)文化怎樣借助于印度、波斯、西域“諸宮調(diào)”藝術(shù)培育出“劇詩(shī)”——中國(guó)戲曲這棵參天大樹(shù)之奧秘，以實(shí)證、考據(jù)與比較研究的方法，終得出較為公允、正確的學(xué)術(shù)答案?！　〈瞬繉W(xué)術(shù)專著以文藝發(fā)生學(xué)、形態(tài)學(xué)、史志學(xué)、批評(píng)學(xué)、詩(shī)學(xué)、美學(xué)相結(jié)合的“劇詩(shī)”比較通論文體撰述，竭力使此門學(xué)科領(lǐng)域的研究成果得以跨學(xué)科的世界文化“百科全書(shū)”式的全面展示。并以科學(xué)、規(guī)范的國(guó)際學(xué)術(shù)出版物通例編排成書(shū)，以供關(guān)心中外文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的專家學(xué)者與大中專學(xué)歷讀者閱讀與參考。

作者簡(jiǎn)介

李強(qiáng)，筆名黎薔、黎羌、木子。祖籍甘肅蘭州生于新疆烏魯木齊，長(zhǎng)于阿爾泰，學(xué)于塔城、上海與北京，原工作于新疆維吾爾自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。歷任新疆兵團(tuán)農(nóng)九師文工隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，《新疆文學(xué)》、《新疆藝術(shù)》雜志社和《新疆文藝志》編輯部編輯、副主編、主編，并兼任中國(guó)西域藝術(shù)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、新疆戲劇家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)管理科學(xué)研究院研究員。系中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、中國(guó)敦煌·吐魯番學(xué)會(huì)、中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)、中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)、中國(guó)俄戲?qū)W研究會(huì)、中國(guó)文藝人才研究會(huì)會(huì)員。有三百余件文學(xué)藝術(shù)作品、學(xué)術(shù)論文與論著問(wèn)世，其中部分獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)?，F(xiàn)任山東師范大學(xué)戲曲文物研究所教授。

書(shū)籍目錄

序一序二導(dǎo)論 世界文化語(yǔ)境中的劇詩(shī)研究第一章 比較文學(xué)、詩(shī)學(xué)、劇學(xué)與中外文藝交流  第一節(jié) 文學(xué)與劇詩(shī)的借鑒及其比較  第二節(jié) 比較文學(xué)視野中的詩(shī)學(xué)與劇詩(shī)  第三節(jié) 中外劇詩(shī)學(xué)理論與劇詩(shī)比較第二章 中國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰男纬膳c劇詩(shī)的發(fā)軔  第一節(jié) 《樂(lè)論》、《詩(shī)大序》、《樂(lè)書(shū)》與《樂(lè)詩(shī)》  第二節(jié) 六義、六詩(shī)、六藝與六律  第三節(jié) 《尚書(shū)》、《周易》、《道德經(jīng)》與老莊哲學(xué)第三章 中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)及其詞學(xué)、曲學(xué)與劇學(xué)  第一節(jié) 先秦至魏晉詩(shī)歌美學(xué)與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)  第二節(jié) 隋唐與宋代詩(shī)學(xué)理論及詞學(xué)  第三節(jié) 金元明清詩(shī)學(xué)與曲學(xué)、劇學(xué)第四章 古希臘、印度與歐洲詩(shī)學(xué)、劇學(xué)  第一節(jié) 柏拉圖的劇詩(shī)理論與更里士多德的《詩(shī)學(xué)》  第二節(jié) 婆羅多牟尼的《舞論》與古印度劇學(xué)  第三節(jié) 西方歐洲近代劇詩(shī)理論與傳播第五章 環(huán)太平洋地區(qū)的民族樂(lè)舞戲劇  第一節(jié) 華夏漢文化圈與中國(guó)樂(lè)舞在美洲的傳播  第二節(jié) 華夏古典樂(lè)舞戲在東亞地區(qū)的繁衍  第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)舞戲在東南亞諸國(guó)  第四節(jié) 環(huán)太平洋地區(qū)的華人樂(lè)舞戲曲第六章 中國(guó)北方敘事詩(shī)與樂(lè)舞戲的嬗變第七章 現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)詩(shī)學(xué)理論與劇詩(shī)學(xué)說(shuō)第八章 中國(guó)古典戲曲與西方敘事音樂(lè)的流變第九章 波斯胡文化的東漸及樂(lè)舞戲的華化第十章 波斯胡曲與諸宮調(diào)及元曲演繹論第十一章 中西表演與造型藝術(shù)的海路交往第十二章 俄羅斯樂(lè)舞戲劇藝術(shù)與東亞諸國(guó)文化第十三章 東西方神話傳說(shuō)、史詩(shī)與戲劇第十四章 中外歌舞戲與戲劇的詩(shī)化第十五章 近現(xiàn)代劇詩(shī)與詩(shī)尉的演變第十六章 中國(guó)京劇、豫劇與西方歌舞劇、音樂(lè)劇第十七章 中外影視劇美學(xué)與劇詩(shī)學(xué)的轉(zhuǎn)型主要參考與引用書(shū)目后記 中外劇詩(shī)藝術(shù)與詩(shī)化的人生筆者歷年學(xué)術(shù)成果獲獎(jiǎng)簡(jiǎn)目

圖書(shū)封面

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