人本政治論

內(nèi)容概要

人類為什么要過政治生活？人類應(yīng)該過怎樣的政治生活？政治對人類應(yīng)該具有何種價值？人與政治之間究竟是什么關(guān)系？這些都是政治社會中的人們不得不思考的問題，也是政治學(xué)家所必須關(guān)注的最具根本性的問題。尤其在人類的數(shù)字化生存時代，催生著“數(shù)字化人文主義”和數(shù)字化人本政治觀。所有這些都要求重新審視人與政治之間的關(guān)系，確立以人為本的基本原則，恢復(fù)人類的政治主體性，找出實現(xiàn)人的政治主體價值的新路徑。

作者簡介

劉俊祥，漢族，1964年出生，四川省樂至縣人。法學(xué)(政治學(xué))博士，武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授，西南政法大學(xué)政治文明與地方治理研究中心研究員。碩士生導(dǎo)師。從事政治學(xué)、憲法學(xué)與行政法學(xué)的教學(xué)與研究。近年來，重點研究人本政治、法治政治和憲法政治的理論與實踐

書籍目錄

序/劉德厚導(dǎo)論　一 人本政治的研究概況　　(一)研究的問題及其時代意義　　(二)西方人本政治思想的發(fā)展與特點　　(三)馬克思的人本政治思想及其特色　　(四)中國政治人本化的理論形態(tài)及特性　二 人本政治的研究方法　　(一)政治的人性分析方法　　(二)人的政治主體性分析方法　　(三)勞動人本的政治分析方法　三 本書的研究視角與主要內(nèi)容第一章 人本政治的本質(zhì)與類型　一 人本政治的概念　二 人本政治的本質(zhì)性　　(一)人的政治主體性　　(二)政治的人本性　三 人本政治的類型　　(一)人民為主體的政治　　(二)公民為主體的政治第二章 馬克思政治思想的人本性　一 馬克思政治思想的本質(zhì)特征　　(一)并非“經(jīng)濟決定論”　　(二)沒有一般地超越“人本”　　(三)政治的“勞動人本性”　二 馬克思政治思想的人本特性　　(一)政治思想的人民性　　(二)政治思想的完整性　　(三)政治思想的開放性　　(四)政治思想的現(xiàn)代性第三章 馬克思人本政治思想的內(nèi)容　一 政治的勞動人本　　(一)個人的社會性　　(二)“勞動人”的政治本原性　　(三)政治的“實踐生成”　二 勞動人的政治主體化　　(一)人民的政治主體性　　(二)人類的解放與個人的自由　　(三)人民政治與公民政治的結(jié)合第四章 人民民主政治的思想邏輯　一 人民民主政治思想的文化淵源　　(一)從君主重民到限君重民　　(二)從“君民共主”到國民民主　　(三)馬克思人民政治思想的中國化　　(四)工農(nóng)的神圣性　二 人民的主體力量與地位　　(一)人民的政治合法性　　(二)人民力量的甄別與聚合　　(三)人民的主體性實踐　　(四)人民的政治主體地位　　(五)人民力量的政治功能性　　(六)人民的群體政治主體性　　(七)人民民主憲政第五章 新人民政治的現(xiàn)實理念　一 新人民政治觀的特色　　(一)新舊人民政治觀的共性　　(二)新人民政治的人本性　二 人民的主體利益與權(quán)利　　(一)人民的主體利益　　(二)人民為本的政治建設(shè)　　(三)社會公平與民主執(zhí)政　　(四)走向社會民主的路徑第六章 公民政治的人本趨向　一 以人為本政治觀的確立　　(一)馬克思公民政治思想的中國化　　(二)個人的自由而全面發(fā)展　　(三)以人為本政治觀的特色　二 公民政治主體性的成長　　(一)公民社會政治的培育　　(二)公民文化的培養(yǎng)　　(三)公民利益博弈機制的建構(gòu)　三 人權(quán)與公民權(quán)的依法保障　　(一)人權(quán)與公民權(quán)利的主體性　　(二)以人為本與人權(quán)修憲　　(三)法治政治與憲政文明建設(shè)參考文獻后記

圖書封面

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