社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)

內(nèi)容概要

本書在體例上既體現(xiàn)了歷史發(fā)展脈絡(luò)，又突出了重大的理論紛爭(zhēng)與基本的研究范疇；既揭示了深厚的理論基礎(chǔ)，又闡釋了生動(dòng)的研究過(guò)程；既介紹了各派理論之間的關(guān)聯(lián)與矛盾，又整合了現(xiàn)有研究成果，預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。本書并未局限于心理學(xué)領(lǐng)域，其視角同時(shí)也延伸到教育學(xué)和社會(huì)學(xué)，同樣為教育工作者和社會(huì)學(xué)研究者提供了可資借鑒的珍貴資料和全新的研究思路，對(duì)于教育工作者與社會(huì)工作者有著更為深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。本書所論述的有關(guān)內(nèi)容均可直接或間接地作為學(xué)生培養(yǎng)和教學(xué)理念的指導(dǎo)和啟示。

作者簡(jiǎn)介

王沛(1970年8月-)，男，甘肅省天水市人。西北師范大學(xué)心理學(xué)博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人，博士后，博士生導(dǎo)師。中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，甘肅省青聯(lián)委員，《應(yīng)用心理學(xué)》編委，甘肅省“333”人才工程培養(yǎng)對(duì)象，西北師范大學(xué)學(xué)位委員會(huì)委員。曾受聘寧波大學(xué)特聘教授暨心理學(xué)學(xué)科帶頭人。

書籍目錄

第一章 實(shí)用主義社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)概要　一　科學(xué)聯(lián)系實(shí)際　二　社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)溯源　三　傳統(tǒng)的演變第二章 社會(huì)格式塔理論與社會(huì)學(xué)習(xí)理論　一　知覺格式塔心理學(xué)在社會(huì)心理學(xué)中的衍生　二　實(shí)驗(yàn)社會(huì)人格心理學(xué)的誕生　三　海德的“常識(shí)心理學(xué)”思想　四　學(xué)習(xí)理論：從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)走向家庭與診所　五　學(xué)習(xí)理論+心理分析=社會(huì)學(xué)習(xí)理論　六　羅推爾的“社會(huì)學(xué)習(xí)期待一價(jià)值理論”第三章 建構(gòu)主義模式　一　凱利的人格建構(gòu)主義　二　現(xiàn)實(shí)建構(gòu)符號(hào)的變式　三　建構(gòu)生活第四章 傳統(tǒng)信息加工觀　一　人工智能和實(shí)用主義智能　二　智能對(duì)話者的工具箱　三　自我的新建構(gòu)主義模型第五章 社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展模型　一　樸素的科學(xué)家　二　認(rèn)知缺陷者　三　動(dòng)機(jī)策略家第六章 刻板印象與偏見　一　基本觀點(diǎn)　二　自動(dòng)化歪曲印象　三　克服刻板印象：針對(duì)個(gè)體模型第七章 自我認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)協(xié)調(diào)性　一　自我理論——一種內(nèi)在的相互作用　二　完全控制原型　三　消極的自我理論　四　自我理論和自我認(rèn)知的相互作用　五　自我“認(rèn)知”——一種社會(huì)控制第八章 自我調(diào)節(jié)　一　自我調(diào)節(jié)的成分　二　控制理論：人類自我調(diào)節(jié)的機(jī)械性　三　目標(biāo)理論與自我效能理論：自我調(diào)節(jié)的人性化　四　自我調(diào)節(jié)的新發(fā)展第九章 親密關(guān)系　一　心理學(xué)家對(duì)“愛”的長(zhǎng)期追求　二　關(guān)系形成過(guò)程　三　浪漫關(guān)系　四　關(guān)系維持過(guò)程　五　成為關(guān)系專家第十章 社會(huì)臨床心理學(xué)　一　社會(huì)臨床心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史　二　當(dāng)代社會(huì)臨床心理學(xué)　三　社會(huì)臨床心理學(xué)的理論假設(shè)第十一章 心理差異及失調(diào)的社會(huì)認(rèn)知建構(gòu)　一　臨床治療中的誤解及其后果　二　對(duì)“正?！迸c“異?！钡慕缍ā∪》诸愃季S　四　行為調(diào)整到評(píng)價(jià)調(diào)整：專家的修訂參考文獻(xiàn)

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