文藝學(xué)與美學(xué)的整合研究和多元推進(jìn)

內(nèi)容概要

本書是青島大學(xué)文藝學(xué)、美學(xué)學(xué)科集體研究成果的結(jié)晶。第一部分是審美文化的理論形態(tài)及其社會性、實踐性與應(yīng)用性的研究，有很強(qiáng)的現(xiàn)實精神；第二部分對中國詩學(xué)與美學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)理論進(jìn)行了系統(tǒng)的整合研究，既梳理了相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，又展示了中華民族的審美精神；第三部分圍繞西方文藝批評所體現(xiàn)的美學(xué)觀念、美學(xué)思想以及美學(xué)理論與藝術(shù)分析、文學(xué)參證的互補(bǔ)融匯，對西方文藝思潮與美學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律進(jìn)行了深入的探討。

書籍目錄

第一編 審美文化　論文化釋義系統(tǒng)　前文化美、文化美與復(fù)合美　　深層生態(tài)學(xué)及其美學(xué)觀照　馬克思主義與中西藍(lán)領(lǐng)文化　當(dāng)代服飾審美文化　服裝美的起源　服裝美與典型　影視藝術(shù)與感覺革命　“賽博文化_與人類的孤獨　藝術(shù)也是生產(chǎn)力的因素　美學(xué)學(xué)科的新拓展與再崛起第二編 中國詩學(xué)與美學(xué)　和：中國傳統(tǒng)美學(xué)的文化精神　興：表征中國詩學(xué)整體精神的系統(tǒng)命題　悟妙與審美論——關(guān)于中國傳統(tǒng)美學(xué)中心范疇的思考　孔子之“樂”與體驗理性的現(xiàn)代意義　《水滸傳》對傳統(tǒng)俠義文學(xué)審美理想的突破　從《詩品》鮑照條看鐘嶸的審美理想　論漢代以來比興藝術(shù)思維的發(fā)展演變　論納蘭詞的鴻雁意象　本體論：莊子和海德格爾的美學(xué)思想　本體論：莊子和海德格爾的哲學(xué)思想　后現(xiàn)代主義與中國詩學(xué)第三編　面軍西方文藝批評與美學(xué)　論奧尼爾悲劇的美學(xué)精神　康定斯基美學(xué)與藝術(shù)本質(zhì)　古典美學(xué)的傾斜——論《惡之花》的美學(xué)意義　西方現(xiàn)代主義文學(xué)批評及鑒賞的困惑——艾略特的《荒原》及其解讀　批判的藝術(shù)與藝術(shù)的批判——論馬爾庫塞的藝術(shù)觀　論康德主體性美學(xué)的歷史意蘊(yùn)　論康德主體性美學(xué)的核心及其價值　　現(xiàn)代西方小說美學(xué)的轉(zhuǎn)折和形成　現(xiàn)代西方戲劇美學(xué)的轉(zhuǎn)折和形成　海德格爾與西方美學(xué)的后現(xiàn)代主義走向

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