哈貝馬斯以興趣為導向的認識論

內(nèi)容概要

本書由六章構成。第一章主要探討哈貝馬斯關于理論認識與生活實踐關系思想的理論來源。第二章評析哈貝馬斯區(qū)分勞動和相互作用的范疇框架。第三章回顧哲學史上的反思階段。第四章考察哈貝馬斯對實證主義的批判，對實用主義、歷史主義、心理分析理論和尼采哲學的評析。第五章探討哈貝馬斯的認識興趣思想、認識與興趣關系的思想。第六章針對哈貝馬斯對馬克思的批評，探討馬克思的實踐觀點，考察勞動在社會實踐中的基礎地位，闡明馬克思的勞動觀點在實現(xiàn)哲學變革中的重要意義，指出哈貝馬斯立足于主體間的倫理交往實踐。

作者簡介

　　李淑梅，1954年6月出生，天津市人，1989年于南開大學哲學系博士研究生畢業(yè)，并獲哲學博士學位，1994-1995年在希臘雅典大學哲學系讀博士后，現(xiàn)為南開大學哲學系教授、博士生導師。主要研究領域為馬克思主義認識論、社會政治哲學等。主要著作有《認識結(jié)構研究》等，發(fā)表論

書籍目錄

導論　一 研究哈貝馬斯認識與興趣理論的意義　二 哈貝馬斯認識論的特點　三 研究視角和結(jié)構第一章 研究理論與實踐關系的路徑　第一節(jié) 哈貝馬斯理論與實踐關系思想提出的理論背景　　一 早期西方馬克思主義關于理論與實踐關系的觀點　　二 早期法蘭克福學派關于理論與實踐關系的思想　第二節(jié) 哈貝馬斯研究理論與實踐關系的路徑　　一 對公共領域結(jié)構轉(zhuǎn)型的研究　　二 對社會科學方法論的研究　　三 對認識與興趣關系的研究 第二章 區(qū)分勞動和相互作用的范疇框架　第一節(jié) 對黑格爾早期語言、勞動和倫理辯證法思想的發(fā)掘　　一 對黑格爾早期精神哲學分類方法的研究　　二 語言、勞動和相互作用的關系　　三 黑格爾早期精神哲學的理論意義　第二節(jié) 對勞動概念的技術化理解　　一 實踐的“二因素說” 　　二 對生產(chǎn)的“社會前提”的追溯　　三 勞動和相互作用的主要區(qū)別 　第三節(jié) 對馬克思勞動觀點的當代價值的重估　　一 社會合理性的歷史嬗變　　二 批判目的合理性兼并交往合理性　第四節(jié) 對晚期資本主義科學技術意識形態(tài)的批判　　一 科學技術意識形態(tài)批判的理論傳統(tǒng)　　二 對科學技術的意識形態(tài)功能的反思第三章 回顧哲學史上認識反思的階段　第一節(jié) 康德的先驗邏輯反思的認識論　　一 康德的先驗邏輯的提出　　二 對先驗邏輯的功能的詮釋　第二節(jié) 黑格爾的自我意識的經(jīng)驗反思　　一 康德的先驗認識論的主要缺陷　　二 “經(jīng)驗的反思”的含義　　三 反思是一個接受經(jīng)驗教訓的歷史過程　第三節(jié) 馬克思以勞動為基礎的反思　　一 馬克思對黑格爾勞動觀點的繼承方式 　　二 區(qū)分勞動的綜合與思維的綜合 　　三 區(qū)分自然科學和人的科學 第四章 評析現(xiàn)代西方哲學對認識興趣的不同觀點　第一節(jié) 對實證主義的批判　　一 實證哲學的提出　　二 用觀察事實代替自我反思　　三 對“知識學取代認識論”的批判　第二節(jié) 對皮爾士的實用主義的分析　　一科學共同體與真理　　二 科學研究的邏輯　　三 皮爾士向?qū)嵶C主義的妥協(xié)　第三節(jié) 對狄爾泰的歷史主義的反思　　一 精神科學的特點　　二 精神科學的邏輯　　三 狄爾泰歷史解釋學的缺陷　第四節(jié) 對弗洛伊德的心理分析理論的借鑒　　一 心理分析的深層解釋學　　二 對歪曲性交往的心理治療　　三 消除心理壓抑的興趣和認識 　　四 心理分析理論對哈貝馬斯認識論的啟發(fā)意義及其限度　第五節(jié) 對尼采的認識與興趣思想的評估　　一 對反思的認識的反思　　二 關于認識與興趣聯(lián)系的思想　　三 對興趣的心理學化理解第五章 以興趣為導向的認識論重建　第一節(jié) 康德、費希特的認識興趣思想　　一康德的認識興趣思想　　二 費希特對認識興趣的理解　　三 哈貝馬斯對認識興趣的闡釋　第二節(jié) 認識與興趣的辯證關系　　一 技術的興趣與認識　　二 實踐的興趣與認識　　三 解放的興趣與認識　第三節(jié) 事實、價值和真理　　一 尋求事實和價值的統(tǒng)一　　二 建構共識真理觀第六章 對哈貝馬斯認識與興趣理論的批判和借鑒　第一節(jié) 馬克思的勞動觀點對于認識論變革的意義　　一 近代認識論理論優(yōu)先的思維方式　　二 馬克思的勞動觀點在實踐觀上的變革 　　三 馬克思對理論優(yōu)先的傳統(tǒng)認識論的超越　第二節(jié) 評析哈貝馬斯對馬克思勞動觀點的批判　　一 對勞動的抽象化理解　　二 對馬克思自然科學和人的科學關系觀點的曲解　　三 對馬克思“綜合”思想的誤解　　四 對意識形態(tài)批判的重新理解　　五 現(xiàn)代性危機解決方案的合理性限度　第三節(jié) 認識與興趣理論的啟示意義　　一 考察認識的準先驗條件　　二 關注認識的主體間性　　三 改變以自然科學為范型的認識論模式 　　四 反思經(jīng)驗的方法論主要參考文獻

編輯推薦

當代馬克思主義哲學研究叢書作者在本書中試圖用馬克思主義觀點對哈貝馬斯的認識論進行評析。作者認為，由于認識與興趣的關系是理論與實踐關系的一個方面，因此，從理論與實踐的關系為切入點，探討哈貝馬斯與以往西方馬克思主義的淵源關系和哈貝馬斯的認識論，就具有與以往研究不同的理論價值。

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