論政治人理性

內(nèi)容概要

本研究的主旨是針對當(dāng)前學(xué)界一些學(xué)者試圖以“經(jīng)濟人理性”假設(shè)取代
“政治人理性”假設(shè)，即所謂“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”向政治學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域進行
“理性殖民”的現(xiàn)象，運用比較分析的理論框架，從經(jīng)濟和政治行為主體的
視角，分別闡述了“政治人理性”和“經(jīng)濟人理性”的內(nèi)涵，指出了“經(jīng)濟
學(xué)帝國主義”學(xué)理上的主要錯誤，揭示了政治行為與經(jīng)濟行為這兩種行為理
性的主要比較差異。同時，運用制度分析的方法，進一步揭示了政治制度與
經(jīng)濟制度在核心范疇和價值追求方面的比較差異；運用歷史分析的方法，對
政治學(xué)和經(jīng)濟學(xué)從“古典”到“當(dāng)代”主要發(fā)展和變革，以及這些發(fā)展、變
革對于經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)基本學(xué)理的影響進行了宏觀概括和總體評述；運用“
應(yīng)然分析”和“實然分析”的方法，進一步指出了“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”學(xué)理
上的根本錯誤。本研究在比較分析“政治人理性”和“經(jīng)濟人理性”的過程
中，還就“國家與社會的關(guān)系”、“權(quán)力的合法獲得與合法使用”和“效率
與公平的抉擇”等相關(guān)問題進行了分析，并闡述了作者的見解。

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