馬克思主義哲學(xué)在中國的理論嬗變

內(nèi)容概要

本書從實踐哲學(xué)與理論哲學(xué)兩種思維方式轉(zhuǎn)換的角度檢視了20世紀(jì)上半葉馬克思主義哲學(xué)中國化的歷程，將其概括為經(jīng)歷了三個理論階段，發(fā)生了理論哲學(xué)和實踐哲學(xué)兩次思維范式的轉(zhuǎn)換，論證了馬克思主義哲學(xué)在中國發(fā)生理論嬗變的最根本原因是由于哲學(xué)思維方式的變化所致。從歷史與邏輯的統(tǒng)一論證了毛澤東哲學(xué)是一種實踐哲學(xué)，揭示了以往以理論哲學(xué)模式理解毛澤東哲學(xué)所造成的偏差，并論證了毛澤東實踐哲學(xué)的實質(zhì)是用領(lǐng)導(dǎo)中國革命的親身體驗去解讀馬克思主義哲學(xué)，在繼承和改造中國傳統(tǒng)實踐哲學(xué)的同時，將馬克思的實踐哲學(xué)轉(zhuǎn)化為能為中國人接受的話語系統(tǒng)，實現(xiàn)了真正意義上的馬克思主義哲學(xué)中國化。本書還為瞿秋白、李達(dá)、艾思奇等人在馬克思主義哲學(xué)中國化過程中的歷史作用給予了重新定位，即不同于以往研究中均將其定位于系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確地理解和介紹了馬克思主義哲學(xué)，而是從哲學(xué)思維范式的轉(zhuǎn)換上剖析了其主要從蘇俄傳來的馬克思主義哲學(xué)的雙重意義。

作者簡介

王玉平，博士，教授，碩士研究生導(dǎo)師，“河北中青年科專家五十人工程”入選專家?，F(xiàn)就職于河北師范大學(xué)黨委宣傳部。已出版《馬克思主義哲學(xué)在中國》、《還我河山》、《西柏坡與新中國》等多部著作。在《高校理論戰(zhàn)線》、《毛澤東思想研究》、《當(dāng)代世界與社會主義》等刊物發(fā)

書籍目錄

序?qū)д摗　∫?思維方式轉(zhuǎn)換：一種研究的視角　　二 哲學(xué)思維方式解析　　三 馬克思主義哲學(xué)在中國理論嬗變的脈絡(luò)演進(jìn)第一章 馬克思主義哲學(xué)中國化如何可能　第一節(jié) 何謂馬克思主義哲學(xué)“中國化”　　一 馬克思主義中國化　　二 馬克思主義哲學(xué)中國化　第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)如何中國化解析　　一 馬克思主義哲學(xué)能夠中國化的基本前提　　二 馬克思主義哲學(xué)能夠中國化的基本途徑第二章 理論選擇：唯物史觀　第一節(jié) 中國人最初解讀的馬克思主義哲學(xué)　　一 馬克思主義哲學(xué)即“唯物史觀”　　二 中國人為何首先接受了唯物史觀　　三 唯物史觀之首先被選擇的必然性　第二節(jié) 李大釗唯物史觀的思維邏輯　　一 接受：實踐追求與哲學(xué)理念相契合　　二 理解：基于救國之現(xiàn)實關(guān)懷的哲學(xué)沉思　　三 理論旨?xì)w：以改造中國為目的　第三節(jié) 唯物史觀初到中國的理論意蘊(yùn)與理解上的偏差　　一 馬克思主義哲學(xué)精神的基本體現(xiàn)　　二 對唯物史觀理解的“誤區(qū)”第三章 理論闡釋：“理論哲學(xué)”的體系界說　第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)體系化的嘗試　　一 為馬克思主義“正名”　　二 始于實踐需要的哲學(xué)領(lǐng)悟　　三 形而上的哲學(xué)訴求　第二節(jié) “中國第一部馬列主義哲學(xué)教科書”　　一 “實踐的唯物論”　　二 一種知識論的界說　第三節(jié) 哲學(xué)通俗化的詮釋　　一 讓哲學(xué)走近生活　　二 未能超越的“體系”　第四節(jié) 理論哲學(xué)的“宿命”　　一 曾經(jīng)具有歷史的合理性　　二 馬克思實踐哲學(xué)理論本性之被忽略第四章 理論創(chuàng)新：實踐哲學(xué)視域中的毛澤東哲學(xué)(上)　第一節(jié) 毛澤東哲學(xué)是一種實踐哲學(xué)　　一 對毛澤東哲學(xué)的解釋誤區(qū)　　二 回歸毛澤東哲學(xué)之實踐哲學(xué)本來面目　第二節(jié) 致思趨向：融合兩種“實踐哲學(xué)”　　一 繼承中國古代實踐哲學(xué)的基因　　二 為何能夠融合兩種“實踐哲學(xué)”　　三 怎樣融合兩種“實踐哲學(xué)”　第三節(jié) 哲學(xué)基點(diǎn)：植根于現(xiàn)實需要　　一 從實踐哲學(xué)的視角解析毛澤東哲學(xué)　　二 毛澤東哲學(xué)的關(guān)注域：中國社會的前途和命運(yùn)　　三 毛澤東哲學(xué)的理論重心：歷史決定論與歷史選擇論相統(tǒng)　　四 毛澤東哲學(xué)的生成環(huán)境：同“兩種主義”的交織與超越第五章 理論創(chuàng)新：實踐哲學(xué)視域中的毛澤東哲學(xué)(下)　第一節(jié) 哲學(xué)主旨：實事求是　　一 中國化的毛澤東實踐哲學(xué)：實事求是　　二 實事求是的思維路徑：實踐的辯證法　　三 實事求是的理論基石：辯證的實踐觀　　四 實事求是的價值取向：為人民謀利益　第二節(jié) 哲學(xué)特征：理論即方法　　一 實踐哲學(xué)視域中的毛澤東哲學(xué)方法論　　二 毛澤東哲學(xué)方法論的思想底蘊(yùn)：實事求是　　三 毛澤東哲學(xué)方法論的大思路：認(rèn)識論與歷史觀相統(tǒng)一　　四 毛澤東哲學(xué)方法論的實踐中介：制定政策和執(zhí)行政策第六章 馬克思主義哲學(xué)在中國理論嬗變的總體分析　第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)融人中國的基本特征　　一 從“理論哲學(xué)”到“實踐哲學(xué)”兩種思維方式的轉(zhuǎn)換　　二 歷史觀與認(rèn)識論由分離走向統(tǒng)一　　三 理論與方法由分離走向統(tǒng)一　第二節(jié) 對“中國化”過程中經(jīng)驗教訓(xùn)的反思　　一 實踐哲學(xué)思維方式是馬克思主義哲學(xué)中國化順利發(fā)展的必然選擇　　二 馬克思主義哲學(xué)中國化與中國“化”馬克思主義哲學(xué)是一個雙向互動的過程　　三 理論創(chuàng)新是保持馬克思主義哲學(xué)生命活力的關(guān)鍵　　四 汲取以理論哲學(xué)思維方式解讀馬克思主義哲學(xué)的歷史教訓(xùn)參考文獻(xiàn)后記

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