生存范式

內(nèi)容概要

本書是對(duì)元明清時(shí)期南方民族法律變遷的情況系統(tǒng)、多層次、多方位的分析與研究。書中采用了歷史學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的研究方法，運(yùn)用作者自己采集的第一手資料，使本書中的論點(diǎn)、論據(jù)有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

書籍目錄

序言自序緒論 　　一 問題的提出 　　二 分析對(duì)象的說明 　　三 主要概念的說明 　　四 研究方法的說明 背景篇　第一章 元明清時(shí)期南方民族法律移植與本土化的政治背景 　　第一節(jié) 元明清時(shí)期南方民族行政制度上的革新 　　　一 南方民族地區(qū)行政官僚體制的全面設(shè)置——土司制的創(chuàng)制 　　　二 南方民族地區(qū)傳統(tǒng)行政官僚體制的確立——改土歸流 　　第二節(jié) 元明清時(shí)期基層社會(huì)組織的變遷 　　　一 鄉(xiāng)里：元明清時(shí)期賦稅和差役的基層社會(huì)制度 　　　二 元明清時(shí)期基層社會(huì)控制制度的演變　第二章 元明清時(shí)期南方民族法律移植與本土化的經(jīng)濟(jì)條件 　　第一節(jié) 移民墾殖：元明清時(shí)期南方民族地區(qū)開發(fā)中的軍事、經(jīng)濟(jì)、文化據(jù)點(diǎn) 　　　一 元朝軍事遏制下的屯墾 　　　二 明朝有組織的移民屯墾 　　　三 清朝人口過剩下的民間自發(fā)移墾 　　第二節(jié) 元明清時(shí)期南方民族地區(qū)自然資源的開發(fā)：礦藏和木材 　　　一 元明清時(shí)期南方民族地區(qū)礦藏資源的開發(fā) 　　　二 明朝中期以后中央對(duì)南方民族地區(qū)木材征收及民間貿(mào)易 　　第三節(jié) 元明清時(shí)期南方民族地區(qū)道路修建和商業(yè)集市的發(fā)展 　　　一 道路的修建 　　　二 商貿(mào)和城鎮(zhèn)的出現(xiàn)　第三章 元明清時(shí)期南方民族法律移植與本土化的文化原因 　　第一節(jié) 元明清時(shí)期南方民族地區(qū)官學(xué)教育的發(fā)展：儒學(xué)與書院 　　　一 元朝：儒學(xué)教育在南方民族中的起步 　　　二 明朝：儒學(xué)教育在南方民族中的確立 　　　三 清朝：儒學(xué)教育在南方民族中的完善 　　第二節(jié) 元明清時(shí)期南方民族的啟蒙教育：社學(xué)與義學(xué) 　　　一 元朝社學(xué) 　　　二 明朝社學(xué) 　　　三 清朝義學(xué) 　　第三節(jié) 南方民族地區(qū)科舉制度的推行和少數(shù)民族內(nèi)部文人群體的出現(xiàn) 　　一 南方民族地區(qū)科舉考試的推行 　　二 南方民族中各族文人群體的出現(xiàn) 　　三 外來官員、文人的文化活動(dòng) 理論篇　第四章 族際交往中法律移植和本土化的成因分析 　　第一節(jié) 法律移植是人類社會(huì)中由不同生存范式的族群相互交往中法律發(fā)展的資源之一 　　第二節(jié) 族際交往中法律移植的成因分析 　　　一 生存范式是人類社會(huì)中各民族群體傳統(tǒng)理性的產(chǎn)物 　　　二 生存范式的理性是社會(huì)生存成本效益選擇的結(jié)果 　　　三 生存范式的理性以法律為載體 　　　四 不同生存范式的民族群體發(fā)生交住后必然導(dǎo)致生存范式的對(duì)比 　　　五 生存范式成本效益追求導(dǎo)致高成本向低成本趨同 　　第三節(jié) 族際間法律移植后本土化的成因分析 　　　一 前資本主義社會(huì)中，很多民族群體是在相對(duì)封閉的生態(tài)、文化環(huán)境中發(fā)展…… 　第五章 元明清時(shí)期南方民族法律移植與本土化的資源　第六章 元明清時(shí)期南方民族法律移植與本土化的形式 實(shí)證篇　第七章 元明清時(shí)期南方民族社會(huì)組織制度的變遷 　第八章 元明清時(shí)期南方民族刑事法律的變遷 　第九章 元明清時(shí)期南方民族民事法律的變遷 　第十章 元明清時(shí)期南方民族糾紛解決機(jī)制的變遷 結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

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無

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