逡巡于雅俗之間

內(nèi)容概要

本書主要以明清之際,即天啟元年(1621)至康熙六十年(1721)時期約一百年間產(chǎn)生,刊刻的擬話本小說集作為研究對象.由于"擬話本"名稱的晚出與歧義,為擬話本研究帶來許多困難.本書在文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,首先就擬話本的界定問題進(jìn)行了討論,力圖通過對擬話本的歷時性描述,客觀地把握幾個基本的文本特征，并在第一章對擬話本數(shù)百年來的研究狀況作了一個掃描。第二章討論了擬活話本小說興起的歷史氛圍，認(rèn)為擬話本之所以在明末迅速達(dá)到興盛，除了文學(xué)語境及物質(zhì)條件（如紙張、印刷、出版等的發(fā)達(dá)）第三章則開始了對歷史狀態(tài)下的衍變進(jìn)行較為詳細(xì)的討論，在概述擬話本的基本體制特征后，將擬話本小說分為三個時期，研究各個時期卷目，入話頭回，篇尾的衍變情況，指出擬話本在其體制形成伊始，就一直處于逐漸的衍變進(jìn)行較為詳細(xì)的討論，在概述擬話本的基本體制特征后，將擬話本小說分為三個時期，研究各個時期卷目，入話頭回，篇尾的衍變之中，其體制變化極為靈活。第四章是一個敘一學(xué)方面的分析，重點(diǎn)討論了擬話本的敘述主體與敘事特點(diǎn)。第五章嘗試引入社會學(xué)理論中“卡里斯馬”形象的概念來分析人物色色的文化意義。就擬話本中大量涌現(xiàn)的理想范型，主要是商人、女性角色的卡里斯馬形象群作了分析，力圖闡釋這種理想人格的特點(diǎn)、成因及其背后的文化意味。第六章就擬話本的價值主體、價值客體及價值中介進(jìn)行的分析，求證擬話本批評的價值取向與讀者接受的審美趣味的契合，應(yīng)是通俗文學(xué)的一個標(biāo)準(zhǔn)。余論部分指出，鑒于擬話本是介于高雅文學(xué)（以詩文為主要文類，以受過較高教育的文人為接受對象）與大眾俗文學(xué)（民間講唱文學(xué)，以文盲或農(nóng)村粗識文字者為主要接受對象）之間的一種文學(xué)類型，有其特殊的文化特點(diǎn)，如能作進(jìn)一步研究，當(dāng)可以挖掘出更多的文化蘊(yùn)涵。

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