敦煌典籍與唐五代歷史文化（上下卷）

內(nèi)容概要

運(yùn)用歷史文獻(xiàn)學(xué)的方法對(duì)古籍殘卷作整理研究，是20世紀(jì)敦煌學(xué)取得的重要成就之一。中國(guó)敦煌學(xué)的發(fā)軔，也可以說(shuō)是始于敦粕古籍的整理研究。自羅振玉輯錄史部典籍、王國(guó)維校勘儒學(xué)經(jīng)典起，數(shù)代前輩學(xué)者運(yùn)用傳統(tǒng)學(xué)術(shù)方法，對(duì)百多部敦古籍殘卷作典籍名稱考訂、佚本發(fā)覆、裒集綴合、輯注校釋等工作，九十年間成績(jī)斐然。
    出自敦煌藏經(jīng)洞的古代典籍卷子，是我國(guó)書(shū)籍進(jìn)入刻本時(shí)代以前最后的也是最大的典籍藏。本書(shū)以這批典籍為研究對(duì)象分設(shè)緒論以及佛學(xué)典、道典、史地、文學(xué)、書(shū)儀、雜占、科技典、藏文典籍九章，由13位敦煌學(xué)者通力合作完成。本書(shū)試圖對(duì)敦煌各類典藏的歷史源流、學(xué)術(shù)文化價(jià)值以及典藏蘊(yùn)含的社會(huì)歷史信息等，作出新的探索與概括。本書(shū)是將敦煌出土的古代典籍按經(jīng)、史、子、集四大類做集成性、整合性研究的第一部專著。

書(shū)籍目錄

敦煌典籍與唐五代歷史文化（上卷）　前言　　一　關(guān)于“敦煌黃籍”　　二　關(guān)于學(xué)術(shù)視角　　三　關(guān)于總體思路　　四　關(guān)于研究方法　　五　關(guān)于典籍“多義性”　　六　關(guān)于框架結(jié)構(gòu)要點(diǎn)　緒論　敦煌四部籍與中古后期社會(huì)的文化情境　　一　敦煌先唐典籍及其文化意涵　　二　社會(huì)文化變遷在敦煌典籍中的“痕記”　　三　敦煌典籍所見(jiàn)敦煌地區(qū)的學(xué)術(shù)與文化　壹　儒學(xué)章　　甲　儒典　　　第一節(jié)　敦煌儒典的概況和源流　　　　一　敦煌儒典的概況和源流　　　　二　敦煌儒典的源流　　　　三　敦煌儒典的研究成果　　　第二節(jié)　敦煌儒典在唐五代主流文化中的地位　　　　一　敦煌儒典在南朝主流文化中的地位　　　　二　敦煌儒典在隨唐主流文化中的地位　　　　三　關(guān)于唐五代主流文化的南朝化問(wèn)題　　　第三節(jié)　敦煌儒典與唐五代的科舉和學(xué)校　　　　一　敦煌儒典與唐五代的科舉　　　　二　敦煌儒典與唐五代的學(xué)?！　　　∪《鼗腿宓鋵?duì)唐五代西北邊陲歷史文化的影響　乙　蒙書(shū)　　第一節(jié)　蒙書(shū)的著錄與分類　　第二節(jié)　“蒙求體”的形成與流術(shù)　　　一　李翰《蒙求》　　　二　《古腎集》　　第三節(jié)　“格言體”的創(chuàng)立與“家教類”蒙書(shū)之興盛　　　一　家訓(xùn)（教）著作功用的擴(kuò)展　　　二　敦煌的“家教類”蒙書(shū)　　第四節(jié)　類書(shū)的發(fā)展與書(shū)抄　貳　佛典章　　第一節(jié)　敦煌地區(qū)大藏經(jīng)簡(jiǎn)史　　　一　中國(guó)寫(xiě)本大藏經(jīng)簡(jiǎn)史　　　二　敦煌地區(qū)佛教大藏經(jīng)簡(jiǎn)史　　第二節(jié)　藏經(jīng)洞敦煌遺書(shū)與敦煌地區(qū)的大藏經(jīng)　　　一　藏經(jīng)洞敦煌遺書(shū)與敦煌地區(qū)的大藏經(jīng)　　　二　敦煌遺書(shū)中已入藏文獻(xiàn)的價(jià)值　　第三節(jié)　敦煌遺書(shū)與未入藏佛教文獻(xiàn)　　　一　佛經(jīng)注疏　　　二　敦煌禪籍　　　三　敦煌的佛經(jīng)目錄　參　道典章　肆　史地章敦煌典籍與唐五代歷史文化（下卷）

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