經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)外

前言

　　翻閱一年多來所寫的各種隨筆雜文，就有了這本集子?！　≌沓隽藭鹈忠膊蝗菀?，正如許多人為給孩子起名字絞盡腦汁，甚至使之成為一個(gè)賺錢的行業(yè)?！　‰S著年齡的增長(zhǎng)，我覺得自己對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一種新的感悟。當(dāng)學(xué)生學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，是為了考一個(gè)好成績(jī)，回想起來，其實(shí)內(nèi)中的思想并沒有領(lǐng)悟。工作之始，年輕氣盛，把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種分析工具，熱衷于邊際分析，成本一收益等技術(shù)性內(nèi)容。自己數(shù)字底子并不好，但對(duì)各種數(shù)學(xué)推導(dǎo)，邏輯推理頗有興趣，略有所得則沾沾自喜。在課堂上講這些，文章中寫這些，頗有點(diǎn)自我實(shí)現(xiàn)。人到老年，學(xué)問難長(zhǎng)進(jìn)了，技術(shù)性分析難度越來越大，不敢問津了。但卻逐漸悟出，經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)是一種人生哲學(xué)，不是教人發(fā)財(cái)致富，經(jīng)邦治國(guó)，而是教人正確對(duì)待人生的。把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為人生哲學(xué)才能看出那些技術(shù)分析工具背后的深刻思想。沉沒成本其實(shí)是一種永不后悔的人生態(tài)度，最大化其實(shí)追求的是一種均衡與和諧。于是，我以這種認(rèn)識(shí)去講經(jīng)濟(jì)學(xué)，寫經(jīng)濟(jì)學(xué)。　　當(dāng)然，我還沒有老到不食人間煙火，心如古井的地步，所以，對(duì)當(dāng)今許多問題有所思，有所想，這就是這本書中“經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)”的由來。那些對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)外的事情，以及從經(jīng)濟(jì)學(xué)中悟出的人生道理就組成了“經(jīng)濟(jì)學(xué)外”。我的不少想法來自觀察和讀書，讀書成為一種生活方式，也觸發(fā)了我的靈感。讀書時(shí)或遵命，或感動(dòng)，就寫成了“經(jīng)濟(jì)學(xué)書”。經(jīng)濟(jì)學(xué)書有經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)的，也有經(jīng)濟(jì)學(xué)外的，所以這本書就命名為“經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)外”。自己給書起個(gè)名字，也省下了給起名公司的錢?！敖?jīng)濟(jì)”的另一種含義就是節(jié)約?！　”緯杖搿傲盒∶窠?jīng)濟(jì)散文系列”中，交由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。感謝編者為這本書付出的辛勞。書中的許多文章曾發(fā)表于《周末畫報(bào)》、《國(guó)風(fēng)》、《新晉商》、《地產(chǎn)評(píng)論》、《新京報(bào)》、《南方周末》、《金融時(shí)報(bào)》、《清華EMBA觀察》等報(bào)刊。感謝他們對(duì)我的幫助與指正。特別要感謝那些讀我的文章的讀者朋友?！　×盒∶瘛　?005年11月10日　懷柔陋室

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)外》收集了梁小民先生在《周末畫報(bào)》上的專欄文章，包含有《外面的女人很精彩》、《沉默成本分析》等60多篇膾炙人口的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆，既有經(jīng)濟(jì)學(xué)之內(nèi)的經(jīng)典解釋，又有經(jīng)濟(jì)學(xué)之外的通俗剖析，文詞符合梁先生一貫的風(fēng)格，流暢簡(jiǎn)潔，大處著眼，小處入微，相信讀者們又可一解梁先生美文之誘。　　人到老年，學(xué)問難長(zhǎng)進(jìn)了，對(duì)難度越來越大的經(jīng)濟(jì)學(xué)技術(shù)性分析也不再問津了。但卻逐漸悟出，經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)是一種人生哲學(xué)，不是教人發(fā)財(cái)致富，經(jīng)邦治國(guó)，而是教人正確對(duì)待人生的。把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為人生哲學(xué)才看出那些技術(shù)分析工具背后的深刻沉思。沉沒成本其實(shí)是一種永不后悔的人生態(tài)度，最大化其實(shí)追求的是一種均衡與和諧。于是，我以這種認(rèn)識(shí)去講經(jīng)濟(jì)學(xué)，寫經(jīng)濟(jì)學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

　　梁小民，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，曾在美國(guó)康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)研究，出版了譯著、專著、教科書、文集50多種。梁小民教授曾任教于北京大學(xué)、北京工商學(xué)院?，F(xiàn)在擔(dān)任清華大學(xué)等多所大學(xué)EMBA項(xiàng)目特聘教授以及南開大學(xué)等多所大學(xué)兼職教授。1992年被評(píng)為享受國(guó)家特殊津貼專家，1996年被評(píng)為國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)中青年專家，現(xiàn)擔(dān)任國(guó)務(wù)院特邀觀察員、國(guó)家價(jià)格指導(dǎo)委員會(huì)委員、民盟中央地區(qū)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會(huì)委員等職務(wù)。

書籍目錄

自序經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)使人更理智如何把一個(gè)雞蛋的家當(dāng)做大信息不對(duì)稱未必不是福隱私可以賺錢一只羊?yàn)槭裁吹扔趦砂迅蛹?lì)比懲罰更有效經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)不是算卦預(yù)期使假夢(mèng)成真讓自己更漂亮民企的英雄時(shí)代過去了為什么非當(dāng)行業(yè)老大做什么樣的企業(yè)家：西門慶還是盧俊義官商結(jié)合新解瑪莎故事的背后誰(shuí)在炫耀性消費(fèi)有錢了，投資藝術(shù)品節(jié)約的重點(diǎn)不是消費(fèi)劫富濟(jì)貧不是共同富裕之路短痛還是長(zhǎng)痛有制度才有技術(shù)利益集團(tuán)沖突中的國(guó)家該出手時(shí)要出手血汗工廠，責(zé)在政府企業(yè)不是慣出來的不要與公眾博弈生活化的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)讓奧運(yùn)成為發(fā)展的助推器經(jīng)濟(jì)學(xué)外熱了圣誕，冷了春節(jié)不能數(shù)字化生存最優(yōu)不是完美別求實(shí)用好不好知識(shí)分子的獨(dú)立人格別拿調(diào)查數(shù)字逗我們最大化，還是均衡貪官并不幸?？鞓分了莱翛]成本是一種人生態(tài)度外面的女人很精彩競(jìng)爭(zhēng)出精英利己就是利他道德要以人性為基礎(chǔ)財(cái)富與品德齊飛EMBA與有限信任呼喚純企業(yè)家李達(dá)昌何以當(dāng)博導(dǎo)金牌戰(zhàn)略可以休不必發(fā)怒晉商與國(guó)退民進(jìn)走近票號(hào)取真經(jīng)向晉商學(xué)習(xí)什么經(jīng)濟(jì)學(xué)書西南航空的奇跡是如何創(chuàng)造的——《我為伊狂》個(gè)性化的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書——《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(第三版)文不如其人——《兩個(gè)幸運(yùn)的人》資本創(chuàng)造歷史——《資本的冒險(xiǎn)》中國(guó)的世界工廠之路——《中國(guó)的世紀(jì)》經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫的破案小說——《致命的均衡》經(jīng)濟(jì)學(xué)大眾化的范本——《經(jīng)典插圖版經(jīng)濟(jì)學(xué)譯叢》企業(yè)的扶貧之路——《金字塔底層的財(cái)富》回到常識(shí)話增長(zhǎng)——《在增長(zhǎng)的迷霧中求索》喜看小洪寫韓國(guó)——《告訴你真實(shí)的韓國(guó)》還原歷史——《文武北洋》世人爭(zhēng)談《國(guó)富論》，誰(shuí)解斯密良苦心——《拯救亞當(dāng)·斯密》經(jīng)濟(jì)學(xué)“票友”讀的書風(fēng)光十年的財(cái)經(jīng)圖書

章節(jié)摘錄

　　如何把一個(gè)雞蛋的家當(dāng)做大　　“一個(gè)雞蛋的家當(dāng)”是家喻戶曉的寓言。說的是一個(gè)只有一個(gè)雞蛋的人，幻想如何通過蛋生雞、雞生蛋迅速成為百萬富翁，結(jié)果不小心把雞蛋踩碎，仍然是一個(gè)窮光蛋。寓言是諷刺那些不切實(shí)際的空想家的，但絕不是說，只有一個(gè)雞蛋，就永遠(yuǎn)成不了百萬富翁?！　∑鋵?shí)，任何一個(gè)百萬富翁，除了極少數(shù)繼承遺產(chǎn)者以外，都是從一個(gè)雞蛋，甚至沒有雞蛋起步的。關(guān)鍵是如何去“做”。做得好的，從一個(gè)雞蛋起步，成了百萬富翁。做得不好的，就像寓言中的那個(gè)人那樣，雞飛蛋打。對(duì)于前一種人，沒有雞蛋也可以成功；對(duì)于后一種人，有再多雞蛋也要失敗。　　如何去“做”包括了兩個(gè)問題，一是確定什么目標(biāo)，二是如何去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門選擇的科學(xué)。人們之所以不得不作出選擇就因?yàn)橘Y源是有限的。資源限制是人們做出選擇時(shí)不得不面對(duì)的無法逾越的限制條件。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說的最大化目標(biāo)一定是一組約束條件下的最大化。我們?cè)诖_定目標(biāo)時(shí)必須考慮限制條件，即要確定一個(gè)在這種現(xiàn)實(shí)限制條件下可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。只有一個(gè)雞蛋時(shí)，把目標(biāo)確定為百萬富翁就不現(xiàn)實(shí)了。如果確定為讓這個(gè)蛋變?yōu)橐恢荒鸽u，每月下多少個(gè)蛋，過上維持溫飽的日子，就較為現(xiàn)實(shí)了。在有了若干只雞后，再把目標(biāo)確定為小康，以后隨著雞的增加(即限制條件的改變)不斷調(diào)整目標(biāo)，就有希望成為百萬富翁了?！　∽x過這個(gè)寓言的人都覺得這個(gè)只有一個(gè)雞蛋的人太蠢，但現(xiàn)實(shí)中又有多少這樣的人啊!其實(shí)1958年的“大躍進(jìn)”就是這個(gè)寓言的現(xiàn)代版。面對(duì)一個(gè)貧窮落后的國(guó)家，居然要在15年內(nèi)超英趕美，與只有一個(gè)雞蛋的家當(dāng)就想成為百萬富翁的人又有什么差別?“大躍進(jìn)”的結(jié)局與那個(gè)只有一個(gè)雞蛋的人的結(jié)局相同——帶來了史無前例的災(zāi)難。當(dāng)年鄧拓先生曾寫過一篇雜文講這個(gè)道理，批評(píng)“大躍進(jìn)”，所以，被指責(zé)為借古諷今反對(duì)“大躍進(jìn)”。鄧拓先生是反對(duì)“大躍進(jìn)”的，說他借古諷今并不冤。悲劇在于這個(gè)只有一個(gè)雞蛋的人不愿昕這種逆耳的忠言?！　　按筌S進(jìn)”過去快半個(gè)世紀(jì)了，但“大躍進(jìn)”心態(tài)卻成為部分國(guó)人揮之不去的情結(jié)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家總在預(yù)言，中國(guó)將在什么時(shí)候趕上或超過美國(guó)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)將在什么時(shí)候獲得諾貝爾獎(jiǎng)，人民幣要成為亞元的中心等等。這些話聽來總像“大躍進(jìn)”時(shí)的豪言壯語(yǔ)，也像寓言中那個(gè)人的夢(mèng)。不過經(jīng)濟(jì)學(xué)家講講這種大話也沒什么，無非是討得當(dāng)權(quán)者的歡心，得一點(diǎn)或虛或?qū)嵉睦妗．吘顾麄儾划?dāng)權(quán)，當(dāng)權(quán)者也并不糊涂。但如果是一個(gè)有決策權(quán)的企業(yè)家有這種情結(jié)，并付諸實(shí)踐，那就真的要把僅有的一個(gè)雞蛋也踩碎了?！　≡S多企業(yè)正是在不切實(shí)際的宏偉理想指導(dǎo)下，從成功走向失敗的。記得當(dāng)年河南“紅高梁”以一碗燴面從河南打到北京，這個(gè)雞蛋并不小，完全可以成為像“小肥羊”這樣的餐飲連鎖業(yè)?？上Ю习灏堰@才出殼的雞當(dāng)成了不起的雞群，要叫板麥當(dāng)勞，欲當(dāng)世界餐飲大王。結(jié)果雞飛蛋打，老板也入了牢。這事并不孤立。當(dāng)年健力寶也曾輝煌一時(shí)，但又在輝煌中迷失了目標(biāo)，要叫板可口可樂。其結(jié)局也是不言而喻的。有多少企業(yè)在這條路上前仆后繼，成為中國(guó)商界一道“亮麗”的風(fēng)景線。不顧資源限制條件確立宏偉的目標(biāo)，是這些企業(yè)的通病。這個(gè)通病不僅企業(yè)有，個(gè)人也有。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)。童年時(shí)不知自己的能力，講講當(dāng)科學(xué)家、政治家、企業(yè)家的理想，不算過錯(cuò)，也許還有激勵(lì)作用。但進(jìn)入社會(huì)后還抱這種不切實(shí)際的理想，十個(gè)有十個(gè)要失敗。想一夜暴富，給騙子、傳銷商以可趁之機(jī)，或者走上犯罪之路。大學(xué)生把月薪上萬、公司高管作為就業(yè)目標(biāo)，結(jié)局當(dāng)然只有失業(yè)。人要根據(jù)自己的能力(資源限制條件)確定目標(biāo)，隨著能力的提高而調(diào)整目標(biāo)。在只有一個(gè)雞蛋時(shí)就把百萬富翁作為目標(biāo)，必定成為悲劇人生?！　〖词鼓繕?biāo)確定合理，還有一個(gè)如何實(shí)現(xiàn)的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)是務(wù)實(shí)的，強(qiáng)調(diào)有付出才有收益。企業(yè)家有了目標(biāo)還要一步一步去做，建立合理的公司治理結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品與勞務(wù)質(zhì)量，開拓市場(chǎng)等等，都要付出艱辛的汗水。個(gè)人有了目標(biāo)，也要勤奮才能實(shí)現(xiàn)。想不勞而獲是人性的弱點(diǎn)，只有克服這種弱點(diǎn)才可能有成功。有一個(gè)雞蛋家當(dāng)?shù)娜耍绻嘞胂肴绾伟堰@個(gè)蛋變?yōu)殡u，精心于蛋變雞，雞生蛋的過程，成為百萬富翁就有希望了。但他只沉醉于幻想，手舞足蹈，就連那個(gè)僅有的雞蛋也保不住了。人們經(jīng)常嘲笑這個(gè)人，殊不知自己正是這個(gè)人。　　轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)是一個(gè)浮躁的時(shí)代，社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人都有“大躍進(jìn)”的情結(jié)。但這種心態(tài)會(huì)毀壞一個(gè)社會(huì)、一個(gè)企業(yè)或一個(gè)人。所以，今天再讀“一個(gè)雞蛋的家當(dāng)”這個(gè)寓言，還是有現(xiàn)實(shí)意義的。

編輯推薦

　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)外》是“梁小民經(jīng)濟(jì)散文系列”之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)是一種人生哲學(xué)，不是教人發(fā)財(cái)致富，經(jīng)邦治國(guó)，而是教人正確對(duì)待人生的。把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為人生哲學(xué)，才看得出那些技術(shù)分析工具背后的深刻思想。沉沒成本其實(shí)是一種永不后悔的人生態(tài)度，最大化其實(shí)追求的是一種均衡與和諧。于是，《經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)外》作者以這種認(rèn)識(shí)去講經(jīng)濟(jì)學(xué)，寫經(jīng)濟(jì)學(xué)，便有了一種新的感悟。

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