中國紳士

內(nèi)容概要

　　《中國紳士》是費(fèi)孝通先生的英文著作China’s Gentry的中文譯本?！吨袊澥俊酚?953年在美國出版，以后又不斷再版，在國外被當(dāng)作教科書廣為流傳，費(fèi)正清等著名學(xué)者曾多次引用《中國紳士》內(nèi)容?！吨袊澥俊穬?nèi)容分為兩部分：一是知識(shí)分子問題和傳統(tǒng)中國的紳士，二是鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)和都市。

書籍目錄

譯者序序第1章  紳士和皇權(quán)第2章  學(xué)者當(dāng)官第3章  紳士和技術(shù)知識(shí)第4章  鄉(xiāng)村中國的基本權(quán)力結(jié)構(gòu)第5章  鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)和城市第6章  農(nóng)村生計(jì)：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)第7章  農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)腐蝕附 錄  農(nóng)民和紳士：中國社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變化

章節(jié)摘錄

書摘在傳統(tǒng)中國社會(huì)里，“紳士”這個(gè)詞指的是一個(gè)階級(jí)的人，他們具有一定的地位和一定的作用。這里，“傳統(tǒng)社會(huì)”是指公元前200年前封建制度崩潰之后，中央君主制權(quán)力下帝國的統(tǒng)一時(shí)期。紳士階級(jí)的發(fā)展是一個(gè)歷史過程，只有通過這個(gè)歷史過程，我們才能夠理解它的特點(diǎn)。    這里所說的紳士階級(jí)有時(shí)也叫作士大夫，“學(xué)者一官員”。雖然紳士階級(jí)是和學(xué)者一官員群體密切地相聯(lián)系的，但是實(shí)際上它還是應(yīng)該和后者有所區(qū)別。一個(gè)生長在紳士家庭里的人，并不一定能保證他成為一個(gè)傳統(tǒng)中國的學(xué)者或官員。封建制情形不同，在那個(gè)時(shí)代，貴族和平民之間的差距是很大的。士大夫雖然處于統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)制的底層，但還是那個(gè)階級(jí)的一部分，并且擁有真實(shí)的政治權(quán)力。但是在封建制度崩潰之后，政治權(quán)力不再共享了，而是被集中于君主一人之手。在行政功能方面，君主需要助手。這就是他要的官。因此，官不再是統(tǒng)治者自己家庭的親戚或成員，而是執(zhí)行者——君主的仆人或工具。    在封建制度崩潰之后，另一個(gè)重要的變化發(fā)生了。王位變?yōu)閺?qiáng)者、權(quán)力追逐者的斬獲對(duì)象。在封建制度下，政治權(quán)力是分配給君主的親屬和家族的，任何非生長于貴族家庭的人，就是一個(gè)平民。他沒有機(jī)會(huì)做君王、接觸到君王甚至看到君王的神圣用品。正如一個(gè)女人不能變成一個(gè)男人一樣，一個(gè)平民也不能變成皇室人員。但是當(dāng)封建制度終結(jié)之后，任何人都能成為皇帝。因此，政治權(quán)力成為斗爭(zhēng)的一個(gè)目標(biāo)。這是吳晗寫的關(guān)于歷史學(xué)家司馬遷的故事：司馬遷生活于漢王朝(公元前255-前207年)，在觀察漢朝的政治斗爭(zhēng)的過程中，他寫信給朋友說：“這是我有所了解的?！弊詮哪莻€(gè)時(shí)代起，為了政治權(quán)力的斗爭(zhēng)從未停止過。在人們的眼中，政治權(quán)力已變?yōu)橐患档脿?zhēng)取的珍貴東西，是大人物的一種事業(yè)。    不幸的是，自從中國的封建結(jié)構(gòu)崩潰以來，政治權(quán)力不再永久地在一定的家族內(nèi)傳遞，并且至今從未發(fā)現(xiàn)過能以和平手段來取得它。我們一直認(rèn)為，獲得政治權(quán)力的方式是“手持大棒”，打內(nèi)戰(zhàn)。成則為王，敗則為寇。因此，我們不斷地碰到暴君。少數(shù)人統(tǒng)治著群眾。這種專制君主政體并沒有因權(quán)力的傳遞和更換而改變。    P2-3

編輯推薦

《中國紳士》作者從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面、深層次地探討了中國傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，剖析了中國士大夫階層的本質(zhì)特征和在中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的作用，指出中國面臨的現(xiàn)實(shí)問題的根由所在?！吨袊澥俊穼?duì)我們認(rèn)識(shí)中國當(dāng)前的一些社會(huì)問題也頗有助益，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

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