徽州人文讀本

出版時(shí)間：2006-1 出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社作者：吳浩頁數(shù)：401 字?jǐn)?shù)：330000
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內(nèi)容概要

徽州是一個(gè)地域概念，但這個(gè)地域因?yàn)槿瞬泡叧黾叭宋膫€(gè)性，使得她很早就演變?yōu)橐环N獨(dú)特的文化標(biāo)志，有時(shí)，又代表一種精神。產(chǎn)生于這片神奇土的程朱星學(xué)是儒家文化中極具開創(chuàng)性的奇葩。    該書從徽州的山川與風(fēng)物、歷史與人文、哲學(xué)與精神和徽州情結(jié)四個(gè)大的方面編選了圍繞徽州古今中外人士的文章，涉及詩(shī)、詞、歌、散文、隨筆、議論等文體，古文、白話、英文皆有。通讀全書，對(duì)于了解徽州的山水之美、人文之厚、精神之豐以及諸方面的歷史流變都會(huì)有一個(gè)較為完整的輪廓。

作者簡(jiǎn)介

吳浩，徽州休寧人，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院中外政治制度專業(yè)2004級(jí)碩士研究生。曾出版《徽州少年歌》。
    任羽中，四川資陽人，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院碩士，現(xiàn)在北大校長(zhǎng)辦公室工作。曾出版《埋下頭來數(shù)星星》等作品。

書籍目錄

序一 努力做徽駱駝序二 儒家文化對(duì)徽商的一次貢獻(xiàn)第一章 徽州的山川與風(fēng)物 一 徽州民謠·徽館學(xué)生意 二 詠黃山詩(shī)詞 三 詠白岳詩(shī)詞 四 詠歙縣詩(shī)詞 五 詠婺源詩(shī)詞 六 詠績(jī)溪詩(shī)詞 七 古黟詩(shī)詞楹聯(lián) 八 徐霞客徽州游記 九 游齊云山記 十 《浮生六記》中的績(jī)溪 十一 郁達(dá)夫徽州游記 十二 當(dāng)代黃山游記 十三 黃山腳下的徽州大地第二章 徽州的歷史與人文 一 二十四史中的徽州人傳略選 二 一歙抵兩省 三 抗清英雄：金聲與江天一 四 兩位徽州人：具有國(guó)際意義的中國(guó)第一人 五 錢穆論“徽州學(xué)派” 六 龔自珍在徽州期間作品 七 近現(xiàn)代著名徽州籍學(xué)者風(fēng)采 八 三大地方學(xué)之一的徽州學(xué) 九 近現(xiàn)代徽州教育第三章 徽州人的哲學(xué)與精神 一 程朱理學(xué)的人生教科書 二 胡適之先生的思想 三 陶行知先生的思想 四 徽商的精神 五 科學(xué)與人文并重 六 社會(huì)學(xué)思想 七 徽州人的美術(shù)理論 八 美學(xué)思想 九 徽州人之進(jìn)取精神及對(duì)學(xué)術(shù)之貢獻(xiàn)第四章 徽州情結(jié)……后記

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你認(rèn)識(shí)徽州嗎？在最新版的中國(guó)地圖上，徽州已不復(fù)存在；但作為一方獨(dú)特地方文化的徽州，它是永不老去的！“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟?！惫爬系幕罩菟赜懈x傳統(tǒng)，如今徽學(xué)已經(jīng)成為顯學(xué)。它為中華大地孕育了多少人才。古有朱熹之程朱理學(xué)影響了中國(guó)幾個(gè)世紀(jì)；近有著名學(xué)者胡適興起五四運(yùn)動(dòng)……之所以買這本書，是因?yàn)樵撩杂谥骶幹坏娜斡鹬械囊槐緯?，大學(xué)期間共讀過他編輯的三本書，均受益匪淺。
就是紙張質(zhì)量有點(diǎn)點(diǎn)不滿意
　　清晨，當(dāng)?shù)谝荒柟庹丈溥M(jìn)皖南的村莊時(shí)，竹山書院，清曠軒里，桂樹底下，書聲瑯瑯，筆墨飄香。
　　你聽說過徽州嗎？或許有點(diǎn)耳熟，可是又說不出它在哪兒。在最新版的中國(guó)地圖上，徽州已不復(fù)存在?！暗鳛橐环姜?dú)特文化的徽州，它是美人永不遲暮。”這本書即是引領(lǐng)我們?nèi)ふ覛v史中的徽州。
　　 “一府六縣”的古徽州，境內(nèi)有黃山、白岳、橫江、練水等，山川靈秀，青山綠水清風(fēng)明月渾然一體。因耕地稀少，徽州兒郎自小別離親人到外謀生，“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟?！蓖{說的就是這種心酸的童年。但憑借堅(jiān)韌不拔的“徽駱駝”精神，成就了徽商長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的輝煌，有“無徽不成鎮(zhèn)”之說。
　　徽州素有耕讀傳統(tǒng)，徽商在外喜與文人交往，在內(nèi)支持鄉(xiāng)閭公益事業(yè)。其地文風(fēng)所及，從宋至清以降，科舉場(chǎng)上，進(jìn)士舉人迭出，至清末共有桐竹居、傳泰堂等二十九個(gè)書舍?；諏W(xué)如今已成為“顯學(xué)”。建筑學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、繪畫等，不一而足。古有朱熹之程朱理學(xué)影響了中國(guó)人幾個(gè)世紀(jì)，更有抗清英雄金聲與江天一，新安畫派創(chuàng)始人漸江；近有著名學(xué)者胡適先生的新文化運(yùn)動(dòng)，教育學(xué)家陶行知先生的“創(chuàng)造說”，數(shù)學(xué)泰斗江澤涵，哲學(xué)家洪謙先生，中國(guó)鐵路開山鼻祖詹天佑先生，物理學(xué)家汪世清，中醫(yī)學(xué)家程門雪等等，以至于我們驚訝在這個(gè)人口才百萬的地區(qū)，居然涌現(xiàn)出這么多的人才。
　　更令人感動(dòng)的是徽州游子們的鄉(xiāng)土情結(jié)。當(dāng)他們白發(fā)蒼蒼、垂垂老矣，激蕩在內(nèi)心深處的是這首人生奮斗的悲歌：“前世不修來世修，轉(zhuǎn)世還要生徽州；多少辛酸多少淚，悲歡榮辱也輪流?！?960年，遠(yuǎn)在海峽那邊的胡適想起遙遠(yuǎn)的徽州，不禁吟讀起“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！碧焐弦粋€(gè)月亮，心里一個(gè)月亮，老人家的深情無不令人動(dòng)容。千千萬萬的徽州兒女在他鄉(xiāng)，徽聲戀戀不斷，夢(mèng)里家山白岳，心念千千結(jié)，解不了游子們的徽州情結(jié)。

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