出版時(shí)間:2005-9 出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 作者:崔唯航 頁(yè)數(shù):227 字?jǐn)?shù):201000
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內(nèi)容概要
本書對(duì)馬克思哲學(xué)革命的實(shí)質(zhì)予以了一種全新的闡釋。認(rèn)為以理論活動(dòng)與人類生活實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題為準(zhǔn)繩,以哲學(xué)阿基米德點(diǎn)的存在論(ontology)根基為標(biāo)尺,可以把人類哲學(xué)劃分為理論哲學(xué)和實(shí)踐哲學(xué)兩種范式。馬克思哲學(xué)革命的實(shí)質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)哲學(xué)范式的根本性轉(zhuǎn)換:從理論哲學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`哲學(xué)。與哲學(xué)范式的轉(zhuǎn)換相輔相成的是思維范式的轉(zhuǎn)換:從現(xiàn)成論轉(zhuǎn)向生成論。這“兩個(gè)”轉(zhuǎn)換構(gòu)成了馬克思哲學(xué)革命的靈魂,也構(gòu)成了本書的兩條中心線索。
作者簡(jiǎn)介
崔唯航,1974年生,山東菏澤人。1997年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系,獲學(xué)士學(xué)位;2000年畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)院,獲碩士學(xué)位;2003年畢業(yè)于清華大學(xué)哲學(xué)系,獲博士學(xué)俠。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所助理研究員,中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)理事、副秘書長(zhǎng)。
書籍目錄
序言第一章 導(dǎo)論:概念、理路與方法 一 基本概念及理路 (一)哲學(xué)的合法性 (二)兩種哲學(xué)范式:理論哲學(xué)與實(shí)踐哲學(xué) (三)兩種思維范式:現(xiàn)成論與生成論 二 研究方法 (一)歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法 (二)從后思索法 (三)細(xì)讀法第二章 理論哲學(xué)的傳統(tǒng) 一 巴門尼德與理論哲學(xué)的奠基 二 柏拉圖與理論哲學(xué)的確立 三 亞里士多德對(duì)理論哲學(xué)的推進(jìn) 四 康德與理論哲學(xué)的轉(zhuǎn)向 五 黑格爾與理論哲學(xué)的最后輝煌 六 本章小結(jié)第三章 從理論哲學(xué)精通實(shí)踐哲學(xué)——馬克思的哲學(xué)革命 一 解構(gòu)之維:對(duì)理論哲學(xué)的批判 (一)黑格爾哲學(xué)的兩個(gè)錯(cuò)誤 (二)黑格爾哲學(xué)的兩個(gè)抽象 (三)黑格爾哲學(xué)的兩個(gè)顛倒 (四)黑格爾哲學(xué)的最后秘密——語(yǔ)言的秘密 二 建構(gòu)之維:馬克思的實(shí)踐哲學(xué) (一)對(duì)理論哲學(xué)的最后批判:費(fèi)爾巴哈及一切舊唯物主義 (二)實(shí)踐哲學(xué)之確立 三 思維之維:從現(xiàn)成論到生成論 (一)從現(xiàn)成自然到生成自然 (二)從現(xiàn)成人到生成人 (三)從現(xiàn)成性語(yǔ)言到生成性語(yǔ)言第四章 面對(duì)實(shí)踐本身 一 理論哲學(xué)的實(shí)踐觀念 (一)古希臘時(shí)期的實(shí)踐觀 (二)德國(guó)古典哲學(xué)中的實(shí)踐觀 二 我國(guó)哲學(xué)界對(duì)實(shí)踐的幾種理解 (一)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)論的首先的基本的觀點(diǎn) (二)實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn) 三 實(shí)踐哲學(xué)的實(shí)踐活動(dòng) (一)實(shí)踐之定義 (二)實(shí)踐之?dāng)嗔眩簭?,提納》到《形態(tài)》 (三)實(shí)踐之界定第五章 從理論人學(xué)到實(shí)踐人學(xué)——馬克思的人學(xué)革命第六章 從思想世界到現(xiàn)實(shí)世界——馬克思的世界革命結(jié)論參考文獻(xiàn)后記英文目錄
媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)論文揭示并有力論證了馬克思哲學(xué)革命的實(shí)質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)哲學(xué)范式的根本性轉(zhuǎn)換:從理論哲學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`哲學(xué)。這對(duì)于把握馬克思哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì),推進(jìn)馬克思哲學(xué)研究的創(chuàng)新,具有重要的意義。該文立論精當(dāng),資料翔實(shí),層次清晰,論證嚴(yán)密,行文流暢,尤為可貴的是其自始至終貫穿著一種強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),是一篇頗見(jiàn)功力的優(yōu)秀博士論文。 ——李景源 馬克思哲學(xué)革命的實(shí)質(zhì),在于提供了一個(gè)比較徹底地以人的實(shí)踐活動(dòng)為根據(jù)和目的的觀察視角和思維方式。這一變革所帶來(lái)的理論成果必然是全面性的和開(kāi)放性的。這篇論文就是嘗試從新的視角對(duì)馬克思的哲學(xué)革命進(jìn)行深入探索,可以說(shuō)富有成效,令人耳目一新。 ——李德順 論文在充分吸收國(guó)內(nèi)外最新研究成果和掌握大量相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)經(jīng)典文本的深入研讀,從新的視角對(duì)馬克思的哲學(xué)革命這一重大理論問(wèn)題給出了自己的闡釋。論文視野開(kāi)闊,材料翔實(shí),思路清晰,結(jié)構(gòu)合理,邏輯嚴(yán)密,分析透徹,論證有力,語(yǔ)言流暢,表明作者具備較強(qiáng)的思辨能力和較好的文字素養(yǎng),是一篇具有相當(dāng)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的優(yōu)秀博士論文。 ——吳元梁
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