浙江思想學術史

內(nèi)容概要

本書是一部研究浙江思想學術史的專著，其內(nèi)容涵蓋了浙江思想學術在相當漫長而又相對完整的一個歷史階段當中所取得的主要成就?！　”緯愿鲿r代的代表性思潮及其代表人物的思想與學術成就為主要研究對象，注重歷史事件的事實考訂與思想研究的深層發(fā)掘，在一般論述上，則尤詳于南宋以后。對某些重要的思想學派或思想家，本書均有重點研究。在保持較強系統(tǒng)性的同時，又注重對小同思想之問的傳承離合關系作出內(nèi)在分析與詮釋?！　∽髡咧匾曃W術界已有的研究成果，同時又注重以原典為根據(jù)的觀點創(chuàng)新。全書內(nèi)容翔實豐富，學術視野開闊，論述詳略得當，結構完整，較為深刻地揭示了浙江思想學術在宏觀歷史過程中所展現(xiàn)出來的豐富性與多樣性。

作者簡介

董平，1959年9月4日出生，浙江衢州人。文學學士（原杭州大學中文系，1982）；文學碩士（原杭州大學古籍研究所中國古典文獻專業(yè)，1986）；哲學博士（復旦大學哲學系，2001）。現(xiàn)為浙江大學哲學系教授、博導；中國思想文化研究所所長。在《哲學研究》、《學術月刊》、《中國哲

書籍目錄

第一章 漢魏六朝時期的浙江思想學術　第一節(jié) 王充的思想批判及其經(jīng)驗實證主義　　生平與著述——氣一元論及其邏輯矛盾——疾虛妄的批判精神——對天人感應論的批判——對有鬼論的批判——對先秦諸子的批判——經(jīng)驗知識論及其實證主義方法論——性有善惡說及命定說　第二節(jié) 經(jīng)史之學及其學術成就　　經(jīng)學之成立及今古文學分野之大勢——虞翻——闞澤——賀循——沈麟士——沈峻、沈文阿——沈重——謝沈——虞預——吳均——沈約　第三節(jié) 東晉南朝時期浙江道教述略　　魏伯陽與《周易參同契》——東晉浙江之道教——陸修靜對道教的貢獻——顧歡及其《夷夏論》　第四節(jié) 東晉南朝時期的浙江佛教　　支遁——竺道潛——竺道壹——謝靈運及其《辨宗論》——沈約破神滅論——慧皎《高僧傳》第二章 唐宋時期的浙江宗教哲學　第一節(jié) 天臺宗及其思想要義　　智顗大師——止觀雙修——五時八教——一念三千——一心三觀與圓融三諦——天臺宗之中興——天臺宗傳入日本與朝鮮　第二節(jié) 嘉祥大師與三論宗　　嘉祥大師——二諦義——八不說與中道實相——關于佛性的觀念　第三節(jié) 澄觀對華嚴宗體系的發(fā)展　　清涼國師澄觀——澄觀對華嚴宗的發(fā)展　第四節(jié) 唐宋時期的浙江禪學　　永嘉玄覺——南陽慧忠——洞山良價與曹洞宗——宏智正覺——天皇道悟——云門文偃與云門宗——雪竇重顯——天衣義懷——清涼文益與法眼宗——天臺德韶——永明延壽與《宗鏡錄》——禪門諸宗從浙江向海外的流布　第五節(jié) 佛教史籍的編撰　　道宣與《續(xù)高僧傳》及《廣弘明集》——贊寧與《宋高僧傳》——燈錄與《五燈會元》　第六節(jié) 唐宋時期浙江道教概略　　司馬承禎——吳筠——杜光庭——張伯端及其《悟真篇》——林靈素與神霄派——杜道堅第三章 宋元時期的浙江思想學術界　第一節(jié) 永嘉學術傳統(tǒng)及其向事功學之轉(zhuǎn)變　　王開祖導永嘉學派之源——九先生傳洛學于浙東——薛季宣開事功之學緒——陳傅良承薛氏之學髓——葉適集永嘉學之大成——對“道統(tǒng)說”的批評——道德與學術的經(jīng)驗效用——知識論之建構　第二節(jié) 陳亮的事功之學　　生平與著述——思想淵源——道即現(xiàn)實——現(xiàn)實即三才的現(xiàn)時結構——合理的利欲與道德的效用——關于陳亮的評價　第三節(jié) 呂祖謙之婺學與歷史哲學　　生平與著述——理心之涵融與以心御氣——復性與理欲之制衡——知識之實用價值的轉(zhuǎn)換——歷史的觀念與歷史哲學——婺學集南宋浙東學派之大成　第四節(jié) 甬上四先生與浙東象山之學　　楊簡——天地人物盡在吾性——不起意與本心之開顯——袁燮——舒磷——沈煥　第五節(jié) 朱子學的流傳與發(fā)展　　葉味道、陳埴與永嘉朱學——黃震與四明朱學——婺中四先生與金華朱子學——何基對朱子學的承續(xù)——王柏及其與朱學之同異——金履祥及其學術要義——許謙之學術要點第四章 陽明心學與明代浙江思想學術　第一節(jié) 陽明之思想進展及其致良知說　　王學是對朱熹理學的解構——生平行歷與思想發(fā)展——心理合一——良知與致良知——知行合一　第二節(jié) 王學之分化與浙中王學　　天泉證道與王學的分化——錢德洪的事上磨練說——王畿的心上立根之論——良知現(xiàn)成說——即本體即工夫說——黃綰“艮止”說　第三節(jié) 劉宗周思想與蕺山學派　　生平與著述——意念的區(qū)分及其基本內(nèi)涵——心體之外向開展的無盡圓融——心體向形上境域的開展——動靜合一與獨體之提取——誠意與慎獨——關于蕺山學派——祁彪佳　第四節(jié) 經(jīng)史之學及其學術成就　　劉基及其社會政治思想——道載于氣以行——人為天地之盜——宋濂及《元史》的編纂——經(jīng)為道之載籍與經(jīng)、史、心之會通——《元史》之得失——王袆及其他《元史》的參編者——方孝孺及其政治思想——胡應麟及其學術成就——談遷與《國榷》——張岱及其《石匱藏書》與《石匱藏書后集》——查繼佐及其《罪唯錄》——浙江史學之一般特色第五章 清代浙江思想與學術業(yè)績　第一節(jié) 張履祥、陸隴其與清初浙江朱學　　張履祥生平與著述——學術要旨——與朱熹之異——對史學的重視——陸隴其生平與著述——學術要旨——呂留良及其尊朱與嚴辨“夷夏”之論——應（扌為）謙——沈昀　第二節(jié) 朱之瑜及其對日本文化的影響　　生平與著述——折中朱王與超出論戰(zhàn)——論明朝覆亡之內(nèi)因——學術以經(jīng)邦弘化康濟艱難——《公羊春秋》與維新更化——對日本文化的影響　第三節(jié) 陳確與潘平格思想簡述　　陳確生平與著述——陳確與黃宗羲之學術關系探討——陳確學術之要點——性之一元與氣情才皆善——“繼善成性”之闡明——“習相遠”說——人欲之定位及其合理性之闡明——知行互動而無止境——潘平格及其《求仁錄》　第四節(jié) 黃宗羲的政治哲學思想及其史學貢獻　　生平與著述——《明夷待訪錄》及其政治學說——理氣心性一體而圓融的哲學思想——博贍而返約、通變以致用的學術精神——綜羅百代集南宋來浙東學術大成——史學成就及其貢獻　第五節(jié) 清代浙東史學　　萬斯同——全祖望——邵晉涵——章學誠及其歷史哲學——“道因器顯”與“六經(jīng)皆史”——歷史的觀念與歷史的詮釋——史著之類別與史家之標準　第六節(jié) 古典整理與研究的主要業(yè)績　　毛奇齡一朱彝尊——萬斯大——胡渭——齊召南——盧文詔——梁玉繩——嚴可均——黃以周——俞樾——孫詒讓第六章 近現(xiàn)代浙江思想與學術　第一節(jié) 龔自珍的社會批判思想　　生平與著述——社會批判思想　第二節(jié) 章太炎的哲學與政治思想　　生平與著述——思想變遷之跡——否定的世界觀——自我之否定——物質(zhì)之否定——神之否定——自然與社會法則之否定——時間與空間之否定——“五無”之至境——道德的宗教論與革命論——相對的個體主義原則——政治思想與“五無論”分析　第三節(jié) 王國維的哲學思想　　生平與著述——康德、叔本華哲學之洗禮——人生觀——性、理、命新釋本書引用及主要參考書目后記

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