發(fā)展

出版時間:2004-12  出版社:中國社會科學(xué)出版社發(fā)行部  作者:祝黃河  頁數(shù):298  

內(nèi)容概要

  《發(fā)展:社會與人》共收錄自己近二十年來致力于學(xué)業(yè)的部分成果。在具體的編輯中,大致劃分成若干個專題,如社會發(fā)展研究、人的發(fā)展研究、鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究、蘇聯(lián)東歐研究、文化建設(shè)研究、哲學(xué)經(jīng)濟綜合研究等,這也客觀反映了自己從事學(xué)術(shù)研究的基本脈絡(luò)。由于自己攻讀碩士學(xué)位時是馬克思主義哲學(xué)專業(yè),所以前期研究系集中于哲學(xué)、經(jīng)濟和政治方面,由于篇幅所限,僅挑選了少量代表性文章,這些成果約占全書的1/5。

作者簡介

  祝黃河,1955年7月出生,江西瑞昌人,法學(xué)博士.教授,現(xiàn)任江西師范大學(xué)黨委副書記?! ≈鞒趾蛥⑴c國家社科基金項目、教育部師范改革項目、省社科規(guī)劃重點項目等9項省級以上課題。出版理論專著2部,參編4部。在《馬克思主義研究》、《社會主義研究》、《光明日報》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。獲全國“五個一工程”獎等省級以上獎勵14項,現(xiàn)為江西省高校中青年學(xué)科帶頭人,入選國家社科基金同行評議專家?guī)?,中國科學(xué)社會主義學(xué)會常務(wù)理事,華中師范大學(xué)科學(xué)社會主義和國際共產(chǎn)主義運動專業(yè)博士研究生指導(dǎo)教師。

書籍目錄

第一部分 社會發(fā)展研究社會發(fā)展觀的生成與轉(zhuǎn)換中國特色的社會主義是全面發(fā)展的社會主義關(guān)于社會的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)于社會的可持續(xù)發(fā)展第二部分 人的發(fā)展研究馬克思主義人的全面發(fā)展理論的時代意義社會與人全面發(fā)展研究論綱人的全面發(fā)展在馬克思主義理論體系中的地位自由與人——馬克思主義自由觀初探第三部分 鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究鄧小平政治建設(shè)的基本思想與當(dāng)代中國政治發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇鄧小平發(fā)展戰(zhàn)略理論的運用和深化馬克思主義中國化的三次偉大實踐立黨為公、執(zhí)政為民是“三個代表”重要思想的本質(zhì)關(guān)于現(xiàn)階段黨員的數(shù)量、質(zhì)量及戰(zhàn)斗力的思考第四部分 蘇聯(lián)、東歐研究蘇聯(lián)、東歐演變的原因與教訓(xùn)蘇聯(lián)究竟為何解體第五部分 文化建設(shè)研究正確對待傳統(tǒng)文化正確對待外來文化建設(shè)有中國特色社會主義文化“五四”·傳統(tǒng)·現(xiàn)代化第六部分 哲學(xué)經(jīng)濟綜合研究關(guān)于堅持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的思考社會主義初級階段論的哲學(xué)思考生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與對資本主義和社會主義的再認(rèn)識堅定不移地貫徹以經(jīng)濟建設(shè)為中心的方針農(nóng)村精神文明建設(shè)理論與實踐的思考后記

章節(jié)摘錄

  在《我們共同的未來》報告中,“可持續(xù)性”概念的核心就是發(fā)展。所以,“報告”與其說是論述“可持續(xù)性”,不如說是論述“可持續(xù)發(fā)展”。從廣義上說,可以把“可持續(xù)發(fā)展”定義為旨在促進人與人之間的和諧和人類與自然之間的和諧戰(zhàn)略。“報’告”的作者們這樣寫道:可持續(xù)發(fā)展是這樣一種發(fā)展,它既要滿足當(dāng)代人的需求,又要不損害后代人滿足自身需求的能力。這里包含了兩個關(guān)鍵詞:“需求”的概念,尤其是世界上窮人的基本需要,對此應(yīng)優(yōu)先考慮?!皹O限”的概念,即技術(shù)狀態(tài)和社會組織作用于環(huán)境以滿足人類需要的能力的極限。  因此,經(jīng)濟和社會發(fā)展的目標(biāo)必須根據(jù)所有國家的可持續(xù)性來確定。無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,也不管是什么經(jīng)濟體制的國家,必須依據(jù)可持續(xù)發(fā)展的概念作為共識,作為共同的戰(zhàn)略框架。  可持續(xù)性要求滿足的人類需要,不僅指經(jīng)濟生活的需要,也包括非經(jīng)濟的因素。如自身的教育和健康,空氣、水源、自然風(fēng)景和環(huán)境的保護等?! 】梢姡沙掷m(xù)發(fā)展的本質(zhì),是在發(fā)展經(jīng)濟的同時,追求人類與自然的和諧、共存和共榮,而不是單純以經(jīng)濟增長為發(fā)展的目標(biāo)?! ?992年6月,聯(lián)合國通過《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》,以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo),從政治平等、消除貧困、環(huán)境保護等各個方面表達了世界各國在發(fā)展問題上的共識?!翱沙掷m(xù)發(fā)展”概念的確立,是人類文明進化的歷史性重大轉(zhuǎn)折,是人類訣別傳統(tǒng)發(fā)展觀進而開拓現(xiàn)代文明新發(fā)展觀的一個里程碑。該發(fā)展觀從總體上理解有兩個最基本的要點:(1)強調(diào)人類在追求自身生活權(quán)利時應(yīng)當(dāng)堅持與自然相和諧的關(guān)系,而不應(yīng)憑借技術(shù)和投資,采取耗竭資源、破壞生態(tài)等方式追求發(fā)展權(quán)利的實現(xiàn)?!  ?/pre>

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