金代道教研究

出版時(shí)間:2007-6  出版社:中國社科  作者:蜂屋邦夫  頁數(shù):796  字?jǐn)?shù):756000  
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內(nèi)容概要

道教誕生于中國大地,上一個(gè)標(biāo)有中國特色的宗教。全真教是十二世紀(jì)后半期在金朝統(tǒng)治下的華北地區(qū)成立的道教教派。本書由問題的“論考”部分和“資料”部構(gòu)成,研究了全真教的開祖王重陽和他的弟子實(shí)際上的二祖馬丹陽的生涯和教說,是一部研究全真教的著述。

作者簡介

蜂屋邦夫,1938年11月17日出生于東京,1957年4月東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部入學(xué),1963年3月,同上卒業(yè)。同年4月,東京大學(xué)大學(xué)院人文科學(xué)研究科入學(xué),1968年3月同上博士課程學(xué)分修滿退學(xué),同年4月,東京大學(xué)東洋文化研究所助手,1974年9月同上助教授,1987年1月同上教授,1993年6

書籍目錄

中譯本序譯者序序主要文獻(xiàn)一覽略語略稱一覽主要工具書一覽上篇 論考凡例序論 一 北宋的道教與金代的道教 二 外丹學(xué)與內(nèi)丹學(xué) 三 全真教的成立 四 王重陽和馬丹陽的著作第一編 王重陽的生涯和全真教的創(chuàng)立 第一章 王重陽的生涯  第一節(jié) 陝西的修道和佈教活動(dòng)   一 從童年到發(fā)心   二 甘河遇仙與轉(zhuǎn)機(jī)   三 五篇(秘語)   四 拋棄家屬,走向活死人墓   五 劉蔣庵的生活   六 燒燬茅庵面向東方   七 親屬和陝西的道友  第二節(jié) 在山東獲得弟子   一 一路赴山東   二 與馬丹陽相遇   三 馬丹陽的人道   四 在崑崳山煙霞洞教導(dǎo)弟子  第三節(jié) 設(shè)立五會(huì)與在開封仙去   一 開始在文登佈教   二 在寧海設(shè)立三教金蓮會(huì)   三 在蓬萊設(shè)立三教玉花會(huì)   四 在萊州設(shè)立三教平等會(huì)   五 最後的教導(dǎo)與在開封仙去 第二章 王重陽的教說  第一節(jié) 內(nèi)丹術(shù)修鍊與它的克服   一 教說形成的基礎(chǔ)   二 《金關(guān)玉鎖訣》的內(nèi)丹學(xué)   三 王重陽的內(nèi)丹學(xué)   四 內(nèi)丹術(shù)的克服與對(duì)“性”的重視  第二節(jié) 對(duì)馬丹陽的教化   一 分梨十化的教化   二 《教化集》中的教說  第三節(jié) 關(guān)於道士的生活方式的教說   一 乞覓衣的生活方式   二 勸教的具體形態(tài)   三 三教一家的思想   四 性命說與{修仙了性秘訣>   小結(jié)第二編 馬丹陽的生涯輿全真教的確立 第一章 馬丹陽的生涯  第一節(jié) 大富豪馬丹陽的出家和得道   一 從童年的經(jīng)歷到志向真道   二 與重陽相遇和重陽施行教化   三 作為道士的最初試鍊   四 繼承道統(tǒng)和重陽仙去  第二節(jié) 在陝西確立全真教   一 丹陽的人關(guān)和重陽的道友、弟子   二 修治祖庵和獲得弟子   三 在祖庵服喪與弟子的增加   四 環(huán)堵的新的修行   五 西北地區(qū)的教化與教勢的擴(kuò)張   六 終南的最後的教化  第三節(jié) 在山東重興五會(huì)與在萊陽仙去   一 回寧海與途中的教化   二 到達(dá)寧海與文登的教化   三 黃縣的教化與施展道術(shù)   四 文登、萊陽的教化與在萊陽仙去 第二章 馬丹陽的教說  第一節(jié) 詩詞中的教說   一 教說的具體形態(tài)和丹陽的衣食住   二 關(guān)於三教的思想   三 性命說和學(xué)道的階段化  第二節(jié) 說法中的教說   一 在龍L弓山重陽會(huì)的說法   二 斡旋身中造化的說法   三 關(guān)於內(nèi)丹術(shù)用語   四 澄心體空的教說   五 中的教說   小結(jié)結(jié)語下篇 資料 凡例 第一編 王重陽  一 重陽全真集   重陽全真集卷之一 終南山重陽子王嘉撰   重陽全真集卷之二   重陽全真集卷之三   重陽全真集卷之四   重陽全真集卷之五   重陽全真集卷之六   重陽全真集卷之七   重陽全真集卷之八   重陽全真集卷之九   重陽全真集卷之十   重陽全真集卷之十一   重陽全真集卷之十二   重陽全真集卷之十三  二 重陽分梨十化集   重陽分梨十化集卷上 終南山重陽子王詰謨   重陽分梨十化集卷下  三 重陽敎化集   重陽敎化集卷之一 終南山重陽子王詰謨   重陽敎化集卷之二   重陽敎化集卷之三   後序  四 重陽祖師修仙了性祕訣  五 重陽真人授丹陽二十四訣  六 答馬師父十四問  七 重陽立教十五論  八《嗚鶴餘音》所收詞 第二編 馬丹陽  一 漸悟集   漸悟集卷上 崑崳山馬丹陽撰   漸悟集卷下  二 洞玄金玉集   洞玄金玉集卷之一 崑崳無為清淨(jìng)丹陽馬真人述   洞玄金玉集卷之二   洞玄金玉集卷之三   洞玄金玉集卷之四   洞玄金玉集卷之五   洞玄金玉集卷之六   洞玄金玉集卷之七   洞玄金玉集卷之八   洞玄金玉集卷之九   洞玄金玉集卷之十  三 丹陽神光燦   丹陽神光燦 崑崳馬鈕撰  四 丹陽真人語錄   丹陽真人語錄 靈隱子王頤中集  五 《嗚鶴餘音》所收詞後記索引凡例固有名詞索引引用資料(詩詞等)索引

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   很扎實(shí)的一本書,也充分反映了日本學(xué)者的務(wù)實(shí)精神。
    書的前半部分是對(duì)王重陽及馬鈺生平與全真道早期傳播和思想的概述,作者立足于兩人的詩詞作品來研究全真道宗教思想,是一個(gè)很有創(chuàng)見的思路。作者將詩詞作品中的句子分解為詞語,縱橫查證考量詞源來處、意義變更等,對(duì)于傳統(tǒng)道經(jīng)中的隱語其實(shí)也是一個(gè)很不錯(cuò)的研究。
    在研究王重陽和馬鈺的生平時(shí),都立足于金元時(shí)代的歷史背景,不會(huì)孤立地自我空想。而且很喜歡作者在行文時(shí)不會(huì)說話太滿的謹(jǐn)慎治學(xué)精神,很值得學(xué)人學(xué)習(xí)。

    后半部分是王重陽和馬鈺的詩詞文合集,來自于道藏,也經(jīng)過一番點(diǎn)校(內(nèi)容和國內(nèi)出版的《王重陽集》和《馬鈺集》稍有不同)。每首詩詞之前皆有編號(hào),閱讀前半部分的論述時(shí)可以根據(jù)編號(hào)很方便地查詢到引用詩詞的位置。

    值得收藏的一本論著。
  •   學(xué)術(shù)論文.前半部分在分析詩詞.后半部分是兩人的文集.還不如直接買王重陽集,馬鈺集
  •   個(gè)人有個(gè)人的看法。參考而以。
 

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