倫理王國的構(gòu)造

內(nèi)容概要

人們習(xí)慣以“倫理政治化，政治倫理化”描述中國古典政治文化的類型特點。但是，倫理與政治的雙向同化，是由哪些思想家完成的，又圍繞哪些思想主題展開，對于中國傳統(tǒng)社會如何發(fā)揮巨大影響，今天它的處境又如何呢？這些問題長時期沒有得到解釋。本書第一次系統(tǒng)地分析了這些問題，展示了中國傳統(tǒng)政治文化的主流——儒家倫理政治的豐富內(nèi)涵。全書分析孔子、孟子、荀子、董仲舒的思想，勾畫出一個由天人合一、人性善惡、內(nèi)圣外王、德主刑輔支撐起的倫理王國的歷史畫面。對你了解中國古代的政治哲學(xué)、政治文化具有巨大的幫助作用。

作者簡介

任劍濤，男，四川人。哲學(xué)博士?，F(xiàn)任中山大學(xué)政務(wù)學(xué)院教授、院長、博士生導(dǎo)師，兼中山大學(xué)政治學(xué)研究所所長。1998-1999年哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問學(xué)者。主要研究方向為政治哲學(xué)與政治轉(zhuǎn)型、公共理論與行政倫理。出版《從自在到自覺——中國國民性探討》（陜西人民出版社，19

書籍目錄

原道文叢·總序緒言 一 早期儒家思想類型的定位 二 在多重背景下的觀照 三 解釋：在歷史與邏輯之間第一章 解讀倫理政治：一種嘗試性的倫理政治理論闡釋 一 主題確立：倫理政治何以需要研究 二 切入視角：倫理政治如何得以研究 三 背景鳥瞰：倫理政治怎樣能夠生成 四 分析架構(gòu)：倫理政治物質(zhì)怎么凸顯第二章 思想關(guān)聯(lián)：化理、政治的邏輯同構(gòu) 一 歷史覺解：倫理與政治的內(nèi)在關(guān)涉 二 凸顯崇高：經(jīng)政治以倫理化解釋 三 凸出效用：予倫理以政治化定位 四 歷史對接：倫理與政治的雙向涵攝第三章 理論結(jié)構(gòu)：倫理、政治的互動機制 一 天人之際：政治根據(jù)的終極追問 二 人性善惡：政治抉擇的德性憑借 三 內(nèi)圣外王：倫理政治的理想境界 四 德主刑輔：倫理政治的治道致思第四章 功能詮解：儒家視域的社會景觀 一 精神氣質(zhì)：神人揖別的世俗化傾向 二 社會模式：維護現(xiàn)實的保守性質(zhì) 三 政治效用：社會控制的直貫系統(tǒng) 四 人生指向：消解罪愆的理想主義第五章 比較視境：倫理、政治的中西取向 一 一個概觀：倫理政治的理論范型 二 共同視點：中西政治構(gòu)想中的倫理際遇 三 理論二型：倫理政治與法理政治 四 現(xiàn)代走勢：健全政治的構(gòu)思取徑第六章 問題延伸：倫理政治的歷史命運附錄一 近期相關(guān)研究觀點摘錄附錄二 主要參考文獻后記改版后記

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