理論的帝國(guó)

內(nèi)容概要

本書(shū)由《批評(píng)探索》主編就理論問(wèn)題向美國(guó)一些著名學(xué)者提問(wèn)，理論的輝煌是否已成為過(guò)去？理論是否喪失了其革命的意義正經(jīng)歷著倫理的轉(zhuǎn)向？信息和生物技術(shù)革命是否在為政治、科學(xué)、藝術(shù)和宗教等問(wèn)題的探索開(kāi)辟新的途徑？詹姆遜、米勒等20余位學(xué)者作了書(shū)面答復(fù)。最后，該刊的7位編輯對(duì)編委們的看法進(jìn)行了評(píng)述，主編作了最后的總結(jié)。

書(shū)籍目錄

前言第一章  批評(píng)理論的現(xiàn)狀與走向  媒介理論:2003年《批評(píng)探索》研討會(huì)前言  理論的征狀還是理論的理論征兆？  狂躁、沮喪與理論的未來(lái)  理論立足的帝國(guó)：對(duì)批評(píng)理論使命的反思  值得探索的課題  推進(jìn)批評(píng)探索  媒體美學(xué)？  對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與言語(yǔ)行為的思考  批評(píng)的學(xué)科  理論的希望  《批評(píng)探》和批評(píng)理論：非存的短暫歷史  合作、經(jīng)濟(jì)與人文文學(xué)科的未來(lái)  簡(jiǎn)論人文學(xué)科術(shù)現(xiàn)狀  具體理論  論社會(huì)問(wèn)題的想像力  為《批評(píng)探索》編委會(huì)撰寫(xiě)的陳述文章  關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)  《批評(píng)探索》何去何從？  批評(píng)為什么失去了動(dòng)力？   ——從無(wú)可否定的事實(shí)到令人關(guān)注的事情  至所有關(guān)心批評(píng)未來(lái)的人  醞釀中的文本  關(guān)注宗教批評(píng)理論研究  《批評(píng)探索》與未來(lái)第二章  對(duì)批評(píng)探索的思考  對(duì)反思的反思：繼續(xù)前進(jìn)  現(xiàn)在的位置  拇指萬(wàn)能的時(shí)代  批評(píng)探索，積極的文化  謹(jǐn)言預(yù)測(cè)未來(lái)  批評(píng)理論之我見(jiàn)  批評(píng)理論與政治……第三章  當(dāng)代文藝創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)  舞蹈  音樂(lè)  戲劇  電影  文學(xué)  視覺(jué)藝術(shù)

章節(jié)摘錄

　　我同意持緊縮觀點(diǎn)的人，特別是吉姆·錢(qián)德勒。他說(shuō)他最初寫(xiě)的是一篇論及“學(xué)術(shù)領(lǐng)域之外的其他內(nèi)容的陳述文章”，可是他想起“《批評(píng)探索》起源于水門(mén)事件的時(shí)代，而且由于它沒(méi)有著手對(duì)那一時(shí)刻展開(kāi)批判而不同凡響”。他在評(píng)論中說(shuō)，“我想建議它如何再這樣做一次”，錢(qián)德勒所謂的“這樣”意思是“更精確地闡述學(xué)科是什么”。我認(rèn)為這必須是嚴(yán)格的內(nèi)在和固有的闡釋?zhuān)仨毷侵魂P(guān)注具體的歷史和每個(gè)學(xué)科在歷史上出現(xiàn)的目的，而不是所有學(xué)科的某種包羅萬(wàn)象的構(gòu)想。正如錢(qián)德勒所注意到的那樣（我認(rèn)為是正確的），不應(yīng)認(rèn)為學(xué)科的整體性質(zhì)是一套并列的功能，它應(yīng)該是一個(gè)在不對(duì)稱(chēng)的關(guān)系中相對(duì)獨(dú)立工作的網(wǎng)絡(luò)。這并不意味著學(xué)科相互之間沒(méi)有什么共同語(yǔ)言，相反如果一個(gè)學(xué)科對(duì)另一學(xué)科領(lǐng)域中所講內(nèi)容感興趣，那說(shuō)明第一個(gè)學(xué)科的投入和目標(biāo)在起作用，而不是什么雄心或者所有學(xué)科共享或應(yīng)該共享的總體功效在起作用。在很大程度上（這是我的觀察，錢(qián)德勒可能同意或可能不同意我的觀點(diǎn)），學(xué)科間的聯(lián)系只是由于偶然被放在同一所大學(xué)的建筑內(nèi)。這種共處一個(gè)場(chǎng)所的狀態(tài)不是有意而為，更不是任何哲學(xué)意圖的結(jié)果；而是為獲取空間、科研支持和成為一門(mén)課程等各種各樣的利益偶然產(chǎn)生的結(jié)果。所以任何企圖在這個(gè)草率的聚集中找到實(shí)踐或目的潛在的統(tǒng)一都是誤導(dǎo)和不切實(shí)際的?？鐚W(xué)科性只是臨時(shí)和投機(jī)性的借用，這是一個(gè)事實(shí)，作為一個(gè)項(xiàng)目是不切實(shí)際的想法?！　　?/pre>








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