人性、政治與制度：應(yīng)然政治邏輯及其問題研究

內(nèi)容概要

本書構(gòu)建了應(yīng)然政治邏輯的分析框架：政治合理性、政治治理原則、制度安排三環(huán)節(jié)結(jié)構(gòu)，并應(yīng)用這一框架從縱向歷史的視角系統(tǒng)梳理了西方政治思想史應(yīng)然政治邏輯的經(jīng)典范型，對(duì)其政治邏輯的預(yù)設(shè)、前提、推演、轉(zhuǎn)化、結(jié)論及其蘊(yùn)涵的現(xiàn)實(shí)可能和缺失進(jìn)行剖析。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)用同一分析框架對(duì)應(yīng)然政治邏輯所涉及的相關(guān)問題作出橫向比較并給出正面闡釋，提出人本政治研究的主要脈絡(luò)。最后對(duì)應(yīng)然政治邏輯的當(dāng)代回應(yīng)進(jìn)行了評(píng)析。

作者簡介

周少來，男，1964年生，陜西周至人。畢業(yè)于北京大學(xué)政府管理學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任職于中國社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所比較政治研究室。主要研究方向：政治理論、比較政治學(xué)、中國政治與下政黨。

書籍目錄

導(dǎo)論第一部分：一個(gè)理論史的考察  第一章  柏拉圖的應(yīng)然政治邏輯    一 完美國家的合理性其目的    二 哲學(xué)王的知識(shí)專制    三 完美國家毋須政治制度安排    四 完美國家主義邏輯的陷阱  第二章  亞里士多德的應(yīng)然政治邏輯    一 城邦體現(xiàn)美德與正義的優(yōu)良生活    二 人性偏私需要法律統(tǒng)治    三 正義城邦的制度安排    四 現(xiàn)實(shí)主義政治邏輯面對(duì)的問題  第三章  霍布斯的應(yīng)然政治邏輯    一 人性的自然普遍趨向    二 從人對(duì)人是狼的自然狀態(tài)到絕對(duì)主義權(quán)國家    三 絕對(duì)主權(quán)國家的治理原則：主權(quán)者的意志    四 絕對(duì)主權(quán)國家的制度缺失    五 個(gè)人主義如何反轉(zhuǎn)而成絕對(duì)國家主義  第四章  洛克的應(yīng)然政治邏輯    一 政治社會(huì)存在的合理性：生命、自由與財(cái)產(chǎn)    二 人性貪婪與法律遏制    三 抑惡原則與制度分權(quán)    四 自由主義的經(jīng)典邏輯  第五章  盧梭的應(yīng)然政治邏輯    一 從個(gè)人自由到浪漫絕對(duì)國家    二 浪漫絕對(duì)國家的治理原則：公意    三 浪漫絕對(duì)國家與公民宗教    四 道德理想國如何翻變?yōu)槭浪椎乃略旱诙糠? 一個(gè)分析構(gòu)架及其問題  第七章  政治合性    一 應(yīng)然政治邏輯研究的普適之石    二 應(yīng)然政治邏輯的關(guān)鍵之點(diǎn)：個(gè)人與國家的關(guān)系    三 政治合理性所涉的問題  第八章  政治治理原則    一 政治目的決定政治治理原則    二 自由與幸福的通途：法治    三 政治治理原則所涉的問題  第九章  制度安排  余論：人生、政治與制度：人本政治研究第三部分：應(yīng)然政治邏輯研究的當(dāng)代回應(yīng)  第十章  羅爾斯的政治自由主義邏輯  第十一章  諾劑克的個(gè)人權(quán)利至上的政治邏輯  結(jié)語：問題仍將存在主要參考文獻(xiàn)

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