自然與快樂

用戶評論 (總計25條)

•   近來，受到章雪富先生《斯多亞主義》的激勵，開始持續(xù)關注起晚期希臘到早期羅馬時的思想變遷來。為此，買了些幾次在書店翻閱欲買而沒買的書，《自然與快樂-伊壁鳩魯?shù)恼軐W》就是其中一本。讀這本書時，我一直想，這本書多么簡短、簡單啊，但是卻又是如此得意味深長，簡直和我們的《老子》相類！一開始，伊壁鳩魯說，他自己持續(xù)不斷地研究自然并且從這種生活中得到了最大的寧靜，而與其同期斯多亞主義原始文本中對伊壁鳩魯?shù)呐g和應對相比較，發(fā)現(xiàn)，這個時期的人們似乎對獲得內(nèi)心寧靜非常重視，很多情況下不管那家那派那個學園，都以此為哲學研究的本務。于是，我想，從晚期希臘到羅馬，一定是發(fā)生了一個很大的變化，人們從一個個封閉的城邦存在，通過多次戰(zhàn)爭和征服，已經(jīng)開始了世界化的生存，如何獲得內(nèi)心寧靜成了這些人的最高追求，一定和這個趨勢有關！帶著這個問題，我接近伊壁鳩魯、解讀伊壁鳩魯，甚至愛上了這個伊壁鳩魯。開始我認為，伊壁鳩魯和斯多亞主義以及后來的基督教，類似于我們的道家、儒家和釋家，但細細看來，這個類比似乎太過空闊。畢竟，他們所產(chǎn)生的時間如此遙遠，所應對的現(xiàn)實問題又是如此不同。所以，我從伊壁鳩魯“沒有任何東西可以從無中產(chǎn)生”看到的是西哲的別樣思維。伊壁鳩魯時時提醒我們，在思考中必須時時回歸到感覺和感受上，因為這樣才能得到可靠的信念。他認為人的肉身是人類靈魂所居住的一個外殼，靈魂通過這個外殼來感覺外面的世界。他認為神是不朽的和幸福的生物，你不要把那些與不朽性和終極幸福性格格不入的事情歸之于神。他認為所有壞事中最大的那個-死亡-與我們毫不相干，因為當我們活著的時候，死亡還沒有來臨；當死亡來臨的時候，我們已經(jīng)不在了。賢人既不苦苦求生，也不懼怕生活的終止。哲學思考所作的一切都是為了一個目的：免除身體的痛苦和靈魂的煩惱。他提示我們應該如神一樣生活在人當中。這些思考和訓示，或者來自原創(chuàng)、或者來自對先賢的傳承，對于我們來講，往往能夠獲得類似道家的意味。但是，后世道家走到道教，走到用佛教出世辦法來發(fā)揚道家，就把道家敗壞了。所以，我們就很難在伊壁鳩魯所開創(chuàng)的這個開放的角度來理解莊周和老子。伊壁鳩魯認為，幸福和不朽的存在者自己不多事，也不給別人帶去操勞，因此他不會感到憤怒和偏愛，所有這些情緒都是軟弱者才有的。對于后世的這些軟弱者來說，道家的思考太過強力，還是要用道教來軟化。當然，這樣也就不再有道家了，有的只有軟弱者所喜愛的道教。大多數(shù)人一到閑暇的時候就昏昏欲睡，一旦做事的時候又胡亂瞎忙。我們只活一次，我們不能再次降生；從永恒的角度講，我們必將不再存在。誰也無法控制明天，可是你卻拖延你的快樂。生活被拖延給浪費了；我們每個人就在忙忙碌碌、無瑕享樂中早已死去。這些名言是多么具有個體覺醒和警醒的意味。伊壁鳩魯還描述到，當一個人忘記了他過去的好運的時候，他就成了一位老人。我們可以做個引申，那就是當我們不再能在自己的心底燃起任何希望時，對這個世界除了怨恨，我們也就一無所有了。伊壁鳩魯教導我們，對賢人尊敬，就是給自己帶來最大的利益。當然，如果真能做到，對賢人，而不是財富、地位和權勢尊敬的話，確實困難了點，但你所給這個世界保存的、帶來的就是幸福中最大的幸福，為此你配得上獲得最大利益、得到最大贊許。不要由于期望你所不擁有的東西而毀了你已經(jīng)擁有的東西。其實，對于一個赤裸裸來到這個世界的人來說，你是不能也不可能擁有任何東西的，所以體悟此，你就無所謂擁有也無所謂失卻了。伊壁鳩魯認為，簡單生活也有一個度。不注意這個度的人所犯的錯誤和陷入奢靡生活的人所犯的錯誤一樣大。這不就是我們夫子所謂的“過猶不及”嗎？何其相似，簡直心有靈犀！所以，簡單地把伊壁鳩魯和老莊對舉，而有別于夫子確實偏頗。伊壁鳩魯認為，靈魂的不知感恩的特性使人無邊無際地渴求生活方式的精細化。難道，文化就來自于這種不知感恩？對于伊壁鳩魯大量研究的自然，并且從中得到的內(nèi)在寧靜。斯多亞主義者認為，他是試圖用否定人與人的自然聯(lián)系和習慣紐帶的方式來獲得寧靜，他們認為這基本是自欺欺人。但是，斯多亞主義不放棄生活本身，從生活到生活的思考，用大隱隱于朝的氣概所作的思考尤其是實踐，其實也未必同伊壁鳩魯?shù)挠卸嗌賲^(qū)別。理性的生活，不僅僅可以從對生活的漠視中得到，也可以從對生活的審視和解構中獲得。伊壁鳩魯、斯多亞、懷疑論者思考和面臨的問題，和我們先秦時代夫子、老子、莊子們所思考與面臨的問題類似卻不同，這種類比危險卻富有挑戰(zhàn)。何以，在這樣的時代，大家對內(nèi)心得寧靜如此看重？當我們再次回到這個開始的命題的時候，我們就該從羅馬時代的現(xiàn)狀出發(fā)。當時的羅馬，整個帝國的公民團體已經(jīng)高度富裕、高度腐化，從平民到貴族直到皇帝，都過著一種現(xiàn)代人難以想象的奢侈生活。在那種生活中，不管是剛剛獲得自由的奴隸還是貴族乃至皇帝本人，只要他們稍一思考，就會進入到對這個世界的深深困惑之中。而這個世界，這個行動超級發(fā)達的世界，思考者到底有多少，他們的思考重點到底是什么，為什么后來居然會被一個來自于東方的猶太教團徹底地征服？問題的問題都讓我們感到只有深入當時的文化本身才能得到答案。而我們?nèi)绻麤]有一種對歷史的足夠尊重，就像伊壁鳩魯提示我們的尊重賢人那樣地尊重的話，我們所能得到的也只有教科書早已給我們的那些條條與框框。其實，歷史遠比人的思索、存在和抗拒強大得多，很多時候確實是特定的歷史造就了思想發(fā)展的路向，而不是相反。將思想史上的個體、思考和事件當作一種歷史、思想史發(fā)展的癥候去分析，或許我們能夠得到更多的東西。就如墓葬中的隨葬品有的時候并不一定在墓葬的深處，有時候是被安全地放在了墓葬的墻壁內(nèi)。在歷史、思想史的條條框框里，我們能夠看到什么？這些條條框框本身是不是也埋藏了什么？在一個尋求伊壁鳩魯寧靜的旅途中，我們也許可以看到很多我們本不想看到的東西。不然，你何以在墓道盡頭一無所獲之時，回首墓道，還可以獲得伊壁鳩魯式的寧靜呢？！
•   “一段時間以來都覺得自然哲學從伊壁鳩魯那里斷了血脈，哲學沿著蘇、柏、亞那三塊料走了下去，有一些本原始的東西就丟掉了，哲學被那三塊料捧得太高了，也因此可能摔得很慘，伊壁鳩魯?shù)臇|西也曾經(jīng)“統(tǒng)治”西方思想5、6個世紀啊，最后的銷聲匿跡，可能也是成王敗寇吧?！耙帘邙F魯是我第一個認真讀的希臘哲學家。真的很好。
•   好書，伊壁鳩魯?shù)恼軐W的唯一版本
•   買的時候沒看清楚，到手才發(fā)現(xiàn)其實這本書就是盧克萊修的《物性論》，不過前面有一些伊壁鳩魯?shù)臅哦眩m然之前買過商務的方譯本，誠如這本書里提到的，詩體翻譯也有一些不足之處，兩本書可以參照閱讀吧。
•   對于了解古希臘多元的哲學思想很有益處。
•   因為看重這本書才買的。我喜歡
•   朋友寫論文要用的書 我翻了翻 完全看不懂 不過寫論文的人說還是很有用的哦
•   內(nèi)容還沒看，看著質量也還行，只是封面不一樣，說實話寄來的書封面好丑，不知道是當當?shù)氖逻€是這本書的封面都變成這樣了？
•   是好幾年前出的一版書 所以用紙比較舊了 但還是給好評~是正版！
•   看了這本書，才知道“太陽底下沒有新鮮事”，真的有超越科學學科的原理存在，正如老子的道，格物而致知，古希臘的哲人居然可以推論、想象出原子的運動、星辰的運動……居然可以將人世的一切看的這么透徹……他和中國的老子、印度的佛陀是同樣的覺者，西方現(xiàn)在流行的新時代、賽斯、不過都是他學說的跨時代共鳴與衍伸……
•   甄別真正的享樂主義和所謂的“享樂主義”，一笑國人的望文生義！
•   非常不錯，裝訂很精致，紙張很好。
•   事物與行為是世界永恒的存在，如果能從范圍上把他們界定，我想無論是哲學家還是政治家在技法上都是大氣的，有什么能把現(xiàn)實的世界和虛幻的世界建立起一種客觀的聯(lián)系，首先應該是定義，對客觀的存在用現(xiàn)實的思維把他界定，然后選擇合適的途徑去實現(xiàn)我們預先的目的，這就是我們要探索的問題，也就是我們工作的重點，伊壁鳩魯正是這樣一位偉大的哲學家，從自然、天文和倫理多方面詳細的闡述了客觀存在的各種現(xiàn)象，為我們的工作指明了方向，也提供了具體的工作方法。
•   本書對了解和研究古希臘自然哲學很有幫助，但不知是否是翻譯的原因，總感覺有些專業(yè)術語用的不太精確，讀起來有不知所云之感。不知英譯本的如何？
•   這本書兩年前就一直缺貨，好不容易買到，真開心！只讀了伊壁鳩魯部分，可惜他留下的文字實在太少。
•   馬克思的博士論文就是研究伊壁鳩魯，讀讀原著挺好。
•   比較喜歡的西方快樂哲學家
•   書薄，需要細讀，
•   原因是伊壁鳩魯?shù)恼軐W思想都在歷史過程中遺失了。幸運的是，伊仿佛早已料到了這一點似的，他生平就給自己的學徒傳授的是高度概括的教條和原則。通過這些為數(shù)不過的摘要般的思想，我們大致可以了解到這位唯物主義思想家的人生態(tài)度。
•   二印，封面不一樣了。
  內(nèi)容還不知，只是想看致希羅多德和梅瑙凱信才買的這本。
•   第一次寫評論,但也不得不說些喪氣的話..
  翻譯得很爛,
  我曾從別的地方摘錄過伊壁鳩魯?shù)囊欢卧?翻譯得很好,所以,才來買這本書的,
  結果,失望了...
  翻譯得生澀無味,裝幀也很一般,有種受騙的感覺.
  真得到書店看過后再來買.
  現(xiàn)在,不想看它,又舍不得扔掉,
  糾結....
•   書還行，運輸中有損
•   但是很喜歡這個封面設計！??！
•   很不錯的書。打破慣性思維里對享樂主義的論斷
•   一直就喜歡伊壁鳩魯，終于可以看到他的書了，很好，質量也不錯，翻著舒服。

相關圖書

• 質量工具箱
• 用 3DS 畫建筑效果圖
• 不原諒歷史
• 小學生實用寫作大全
• 男性獨白
• 圖案2
• Motorola 單片機原理及應用系統(tǒng)開發(fā)技術
• 小飛俠尋寶
• 畫說名家
• 投資藝術
• 揭秘獨立檔案
• 小公主
• 三峽史話/文史知識文庫
• 成家置業(yè)法律導航
• 中學教育政策法規(guī)
• 領導
• 中國鏢行
• 女拳師
• 海上保險法
• 民航業(yè)務英語書信
• 法律基礎教程
• 計劃生育與優(yōu)生200問
• 東北亞的薩滿教：韓中日俄蒙薩滿教比較研究
• 我國資源產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)權關系與市場結構
• 瓶頸管理