出版時間:2004-07 出版社:中國社會科學(xué)出版社 作者:馬小朝
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內(nèi)容概要
本書分上、下兩編。上編是西方現(xiàn)代主義文學(xué)思潮研究,重點(diǎn)從現(xiàn)代人類文化發(fā)生學(xué)的角度,深入探討了西方現(xiàn)代主義文學(xué)最具代表性文學(xué)思潮的歷史文化心理、美學(xué)思想傾向及其文學(xué)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。下編是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的若干理論問題研究,重點(diǎn)從現(xiàn)代人類文化發(fā)生學(xué)的角度,進(jìn)一步說明了西方現(xiàn)代主義文學(xué)最具典型意義的理論思想、審美追求及其藝術(shù)創(chuàng)新。本著作研究西方現(xiàn)代主義文學(xué)的具體切入口主要體現(xiàn)為兩個方面:第一,從西方一二千年以來的歷史理性主義文化傳統(tǒng)與19世紀(jì)末以來的非歷史理性主義文化趨向互為斷裂、交錯的文化現(xiàn)象入手,剖析西方現(xiàn)代主義文學(xué)的文化心理根源、價值觀念意識;第二,從西方一二千年以來占主導(dǎo)地位的古典美學(xué)傳統(tǒng)與19世紀(jì)末以來的現(xiàn)代美學(xué)創(chuàng)新互為沖撞、滲透的美學(xué)現(xiàn)象入手,闡釋西方現(xiàn)代主義文學(xué)的美學(xué)追求、藝術(shù)實(shí)踐。
作者簡介
馬小朝,男,祖籍山西侯馬,1954年出生于四川省都江堰。1988年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系,獲得世界文學(xué)專業(yè)、西方文論方向文學(xué)碩士學(xué)位。從事高校世界文學(xué)、西方文論的教學(xué)科研工作。現(xiàn)為煙臺大學(xué)中文系教授,北京師范大學(xué)在讀博士研究生。先后在《文藝研究》、《外國文學(xué)評論》、《國外文學(xué)》等重要學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文十余篇,在其他學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論數(shù)十篇,在上海學(xué)林出版社出版了專著《宙斯的霹靂與基督的十字架――希臘神話和〈圣經(jīng)〉對西方文學(xué)的發(fā)生學(xué)意義》。
書籍目錄
緒論 荒原上有詩人在高聲喊叫
上編 西方現(xiàn)代主義文學(xué)思潮研究
象征主義文學(xué)的藝術(shù)悖論
浪漫激情與現(xiàn)實(shí)責(zé)任的互為糾纏
生命與思想的內(nèi)在張力
丑與美的對立統(tǒng)一
表現(xiàn)主義文學(xué)的悲劇藝術(shù)
表現(xiàn)主義對西方文學(xué)悲劇意蘊(yùn)的深化
表現(xiàn)主義對西方文學(xué)構(gòu)建悲劇藝術(shù)世界之工藝學(xué)
方式的拓展
表現(xiàn)主義對西方文學(xué)悲劇情感目的的審美提升
意識流小說的審美意蘊(yùn)
邊緣情感與體驗(yàn)的文學(xué)本體地位
平凡敘事、尋常人物的動人光彩
超越時空的自由世界
心靈追憶的美妙寄寓
薩特存在主義文學(xué)的價值論批判
從“存在先于本質(zhì)”說起
關(guān)于“地獄,就是別人”
自由與自由選擇
荒誕派戲劇語言的意義
語言敘事意義的失落與回歸
語言對話意義的失落與回歸
語言描述意義的失落與回歸
“新小說”派的文學(xué)藝術(shù)觀
本體論:無目的的目的
創(chuàng)作論:無內(nèi)容的內(nèi)容
價值論:無意義的意義
黑色幽默文學(xué)的藝術(shù)世界
形而上的主題思想
寓言化的故事情節(jié)
歪斜抽象的人物形象
滑稽幽默的喜劇風(fēng)格
魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的美學(xué)思考
魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)世界
魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)構(gòu)成
魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)原則
下編西方現(xiàn)代主義文學(xué)的若干理論問題研究
西方現(xiàn)代主義文學(xué)的異化問題
西方現(xiàn)代主義文學(xué)的非理性問題
作為世界觀的非理性問題
作為認(rèn)識論的非理性問題
作為實(shí)踐論的非理性問題
作為價值觀的非理性問題
西方現(xiàn)代主義文學(xué)審美觀念的拓展
神話的復(fù)歸與再創(chuàng)
藝術(shù)形式的無盡止追求與創(chuàng)新
西方現(xiàn)代主義文學(xué)審美風(fēng)格的變遷
丑幾越了美
喜劇顛覆了悲劇
晦澀隱喻代替了清晰表述
西方現(xiàn)代主義文學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)新
對象論:藝術(shù)視角的內(nèi)向轉(zhuǎn)移
方法論:自我主體的表現(xiàn)
人物形象論:英雄成了非英雄
二十世紀(jì)西方文學(xué)中的現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義
理論界定
……
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