理禪融會(huì)與宋詩(shī)研究

內(nèi)容概要

本書(shū)從文化哲學(xué)的視角切入，考察宋代理學(xué)與禪學(xué)的交相融會(huì)及其與宋詩(shī)學(xué)理論及宋詩(shī)創(chuàng)作實(shí)踐的關(guān)聯(lián)。作者標(biāo)舉“理禪融會(huì)”這一核心范疇，指出由此形成了宋代文化的新特質(zhì)，主要體現(xiàn)為治心養(yǎng)氣的心性涵養(yǎng)論、格物致知的認(rèn)識(shí)論、體悟內(nèi)省的思維方式和平淡恬靜的審美觀。作者著重從宋人的詩(shī)道觀、詩(shī)歌藝術(shù)思維特征、詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容的加強(qiáng)與側(cè)重以及以平淡、老成、古雅為主的詩(shī)歌境界諸方面，探析理禪融會(huì)下的宋詩(shī)學(xué)理論，并以此為理論基石，對(duì)宋詩(shī)進(jìn)行個(gè)案的分析與研究。作者指出理禪融會(huì)造就了宋文化的特質(zhì)，并對(duì)宋詩(shī)學(xué)理論及宋詩(shī)創(chuàng)作實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

作者簡(jiǎn)介

張文利，女，1968年生，陜西鳳翔人。1990年、1994年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，先后獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士學(xué)位。1994年7月分配至西北大學(xué)任教。2003年于陜西師范大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為西北大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)教研室講師，主要研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)。先后在《文史哲》、《四川大學(xué)學(xué)

書(shū)籍目錄

緒論第一章  宋代的理學(xué)與禪學(xué)  第一節(jié)  宋代理學(xué)  第二節(jié)  宋代文人與理學(xué)  第三節(jié)  宋代禪學(xué)  第四節(jié)  宋代文人與禪學(xué)  第五節(jié)  宋代道教與道家第二章  理學(xué)與禪學(xué)的融會(huì)  第一節(jié)  宋代理學(xué)：援禪入儒  第二節(jié)  宋代禪學(xué)：以儒證禪  第三節(jié)  理解融會(huì)形成的宋人文化特質(zhì)第三章  理禪融會(huì)下的宋詩(shī)學(xué)  第一節(jié)  宋人的詩(shī)歌本質(zhì)論  第二節(jié)  宋人的詩(shī)歌藝術(shù)思維論  第三節(jié)  宋人的詩(shī)歌表現(xiàn)論  第四節(jié)  宋人的詩(shī)歌境界論第四章  理學(xué)、禪學(xué)與北宋前期詩(shī)  第一節(jié)  理學(xué)、禪學(xué)與歐陽(yáng)修詩(shī)  第二節(jié)  理學(xué)、禪學(xué)與北宋前期其他詩(shī)人的創(chuàng)作第五章  理禪融會(huì)與北宋后期詩(shī)  第一節(jié)  王安石新學(xué)思想及其對(duì)他詩(shī)歌創(chuàng)作的影響  第二節(jié)  理禪融會(huì)與黃庭堅(jiān)詩(shī)  第三節(jié)  理禪融會(huì)與江西詩(shī)派第六章  理禪融會(huì)與南宋詩(shī)  第一節(jié)  理學(xué)興盛與詩(shī)歌中興  第二節(jié)  理禪融會(huì)與朱熹詩(shī)  第三節(jié)  理禪融會(huì)與楊萬(wàn)里詩(shī)  第四節(jié)  理禪融會(huì)與江湖詩(shī)人  第五節(jié)  南宋后期理學(xué)詩(shī)人及《濂洛風(fēng)雅》結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)及征引書(shū)目后記英文目錄

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