純粹美學(xué)的視界

內(nèi)容概要

本書就是具體講述從本人的純粹美學(xué)角度如何看待五花八門的美學(xué)雍的問(wèn)題的。本人之所以對(duì)自己的美學(xué)思想取名為“純粹美學(xué)”，原因在于在本人看來(lái)，西方美學(xué)及當(dāng)代中國(guó)美學(xué)就其絕大部分而言，只是娛樂(lè)學(xué)或完善學(xué)、善學(xué)而已，夾雜著深厚的物欲的成分，不是真正的美學(xué)。純粹美學(xué)是否有道理，并不在于任何形式的炒作和鼓吹，而在于它能不能久經(jīng)沙場(chǎng)而永立不敗之地。為了不使人類受謬論的蒙騙，純粹美學(xué)的敵人不僅僅是全世界的美學(xué)家們，它的讀者們，而且還是著者本人。

作者簡(jiǎn)介

葉知秋，原名張字鴻，1963年出生，甘肅臨夏人。1985年畢業(yè)于中央民族大學(xué)漢語(yǔ)系后，一直在西北師范大學(xué)中文系從事教學(xué)和科研工作，現(xiàn)為碩士生導(dǎo)師。
《美學(xué)拒絕自我調(diào)節(jié)》、《審美即“知音”》、《超越虛無(wú) 走向真實(shí)——論超價(jià)值、價(jià)值和價(jià)值主體》等文章曾被《新華文

書籍目錄

第一章 關(guān)于“什么是美學(xué)”第二章 關(guān)于“什么是美”第三章 關(guān)于“怎樣獲得美”第四章 關(guān)于“美的基本類型”第五章 關(guān)于“美的文化模式”第六章 關(guān)于“美的人類學(xué)起源”第七章 關(guān)于“美的宇宙學(xué)根據(jù)”

圖書封面

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