神話之光與神話之鏡

出版時(shí)間:2004-4-1  出版社:第1版 (2004年1月1日)  作者:高樂田  頁數(shù):237  字?jǐn)?shù):195000  
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內(nèi)容概要

卡西爾是新康德主義馬堡學(xué)派的代表人物之一。研究卡西爾的哲學(xué),對于把握德國哲學(xué)發(fā)展的邏輯線索,尤其對于弄清現(xiàn)代西方哲學(xué)思想產(chǎn)生與發(fā)展的來龍去脈,是很有必要的。神話問題在卡西爾的符號形式哲學(xué)體系中占有舉足輕重的地位,是他建構(gòu)其整個(gè)哲學(xué)體系的一個(gè)模型和切入點(diǎn)。本書是對卡西爾關(guān)于神話問題的全面系統(tǒng)的研究。    本書對卡西爾哲學(xué)的研究當(dāng)然還只是一種初探,而且只是限定在“神話哲學(xué)”的相關(guān)范圍。卡西爾的涉獵面實(shí)在是太廣了,他被公認(rèn)為“現(xiàn)今思想界具有百科全書知識的一位學(xué)者”,他的著作雖然已翻譯了不少過來,但還只是冰山一角,其著作總數(shù)達(dá)120部。

書籍目錄

總序序引言第一章  卡西爾神話哲學(xué)的理論來源與形成  第一節(jié)  維柯與謝林:神話的浪漫之旅  第二節(jié)  把康德的“哥白尼式革命”向神話領(lǐng)域擴(kuò)展  第三節(jié)  神話批判:超越新康德主義  第四節(jié)  神話哲學(xué)與符號形式哲學(xué)第二章  卡西爾對“神話遺忘”的歷史批判與理論拯救  第一節(jié)  西方哲學(xué)史上的“神話遺忘”  第二節(jié)  神話復(fù)興的歷史契機(jī)  第三節(jié)  生命哲學(xué)家對話神價(jià)值的高揚(yáng)  第四節(jié)  卡西爾對于神話決定論的批判  第五節(jié)  對幾個(gè)神話問題的哲學(xué)闡明第三章  生命之光——卡西爾的神話哲學(xué)(一)  第一節(jié)  神話作為一種思維形式  第二節(jié)  神話作為一種直觀形式  第三節(jié)  神話作為一種生命形式第四章  神話之鏡——卡西爾的神話哲學(xué)(二)  第一節(jié)  神話之鏡中的語言  第二節(jié)  神話之鏡中的國家  第三節(jié)  神話之鏡中的人第五章  卡西爾神話哲學(xué)方法論  第一節(jié)  卡西爾神話批判方法的“先驗(yàn)”特征  第二節(jié)  卡西爾神話哲學(xué)方法的解釋學(xué)特征  第三節(jié)  卡西爾話神批判方法的現(xiàn)象學(xué)特征第六章  卡西爾神話哲學(xué)的理論意義與局限  第一節(jié)  卡西爾神話哲學(xué)的理論意義  第二節(jié)  卡西爾神話哲學(xué)的理論矛盾參考文獻(xiàn)后記

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用戶評論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   這本書寫得很不錯(cuò),是國內(nèi)關(guān)于卡西爾研究不可多得的好作品。
 

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