德里達(dá)的解構(gòu)理論思想性質(zhì)論

內(nèi)容概要

德里達(dá)是當(dāng)代西方最重要的哲學(xué)家之一。他的解構(gòu)主義自六十年代以來(lái)成為西方后現(xiàn)代哲學(xué)的基礎(chǔ)，并對(duì)整個(gè)人文學(xué)科產(chǎn)生了巨大的沖擊力。本書(shū)正是探討解構(gòu)主義的思想性質(zhì)。作者從德里達(dá)本人的猶太背景出發(fā)，來(lái)考察解構(gòu)主義的特性，這就從獨(dú)特的文化角度為解構(gòu)主義的研究打開(kāi)了一道新的思路。全書(shū)分上中下三章，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密、思路清晰、觀點(diǎn)獨(dú)特，是一部德里達(dá)研究的力作。

書(shū)籍目錄

上篇 中西解構(gòu)理論性質(zhì)論述評(píng)  一、中國(guó)的解構(gòu)理論性質(zhì)論述評(píng)    1“文字游戲”論述評(píng)    2“生命運(yùn)動(dòng)”論述評(píng)  二、西方的解構(gòu)理論性    1“自由游戲”論述評(píng)    2“嚴(yán)肅論辯”論述評(píng)  三、中西解構(gòu)理論性質(zhì)論的思想偏頗及本論的基本思路中篇  解構(gòu)理論思想分析  一、走進(jìn)解構(gòu)理論——從《言語(yǔ)與現(xiàn)象》談起    1“自我”和非我    2 表述和指示    3 “延異”說(shuō)    4 解構(gòu)法  二、解構(gòu)理論哲學(xué)觀分析——從《書(shū)寫(xiě)與差異》談起    1 弗洛伊德的“無(wú)意識(shí)”論再論——“開(kāi)裂”    2 ?？碌摹隘偘d”論再論——“決斷”    3 勒維那的“他者”論再論——“變異”    4 斯特勞斯的“結(jié)構(gòu)”論再論——“差異運(yùn)動(dòng)”  三、解構(gòu)理論語(yǔ)言觀分析——從《書(shū)寫(xiě)學(xué)》談起    1 索緒爾的“言說(shuō)”再說(shuō)——“書(shū)寫(xiě)學(xué)”    2 盧梭的“言說(shuō)”再說(shuō)——“補(bǔ)充”學(xué)說(shuō)  四 解構(gòu)理論文學(xué)觀分析——從《文學(xué)行為》談起    1 德里達(dá)的文學(xué)質(zhì)觀——“處女膜”    2 德里達(dá)的文學(xué)敘事理論——“簽名”    3 德里達(dá)的文學(xué)與哲學(xué)關(guān)系論——“感染”  五 解構(gòu)理論政法觀分析——從《馬克思的幽靈》談起    1 福山（Fukuyama）之怪論：馬克思主義的末日已至    2 德里達(dá)之反論：馬克思主義之魂將永存    3 德里達(dá)之再論：馬克思主義自身的矛盾    4 德里達(dá)的社會(huì)政法觀——“幽靈學(xué)”下篇  解構(gòu)理論思想性質(zhì)概論      ……主要參考書(shū)目后記

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