男人四十

出版時(shí)間：2004-11 出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社作者：和田秀樹,賈黎黎頁數(shù)：148 字?jǐn)?shù)：110000 譯者：賈黎黎
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內(nèi)容概要

你對(duì)你的人生滿意嗎？退休以后怎么辦？怎么對(duì)待婚姻倦怠期？四十多歲人不可不知的生存技巧。裁員、職場(chǎng)人際關(guān)系，教育孩子、贍養(yǎng)父母，你都能從容面對(duì)嗎？本書的作者以親身體驗(yàn)告訴您該怎樣度過充滿不安和迷惑的中年生活。    如今的社會(huì)，即便四十多歲的時(shí)候創(chuàng)業(yè)失敗，也還有機(jī)會(huì)可以重新爬起來。只要記住如今的四十歲實(shí)際上只相當(dāng)于三十年前的二十幾歲，便不會(huì)因?yàn)樽约旱搅诉@個(gè)年齡不要像年輕人一樣在社會(huì)上摸爬滾打而感到無所適從！    我希望大家能夠丟掉“我已步入不惑之年”的想法，因?yàn)槟菢右粊恚銜?huì)很自然地覺得“來日無多”，看問題的目光必然短淺。

作者簡(jiǎn)介

和田秀樹  男，1985年畢業(yè)于東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部。曾任東京大學(xué)附屬醫(yī)院精神經(jīng)科助手、美國(guó)卡爾、曼尼加精神醫(yī)學(xué)院外國(guó)人研究員。現(xiàn)為精神病醫(yī)生、川崎幸診所精神病科問、秀樹·和田·研究所和綠鐵升學(xué)指導(dǎo)研討會(huì)的法人代表及一橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)系講師（現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)）。其著作包括《多重人格》、《自由老人行》、《自戀的結(jié)構(gòu)》、《大人必知的學(xué)習(xí)方法》等。

書籍目錄

前言第1章 年過四十仍需在摸索中前進(jìn)  “四十不惑”已成為歷史  如今的四十歲相當(dāng)于三十年前的二十五六歲  四十多歲正年輕  不要害怕失敗，在摸索中不斷前進(jìn)  屢敗屢戰(zhàn)  不做不知道  用于風(fēng)險(xiǎn)性投資的資金不要超過總財(cái)產(chǎn)的三分之一  我的“摸索”始于學(xué)生時(shí)代  巧用“失敗”，尋找轉(zhuǎn)機(jī)  此一時(shí)，彼一時(shí)第2章 在超不景氣的年代里如何生存下去  長(zhǎng)野縣和沖強(qiáng)縣居民的平均壽命  “高風(fēng)險(xiǎn)”是年輕人的口味也未必會(huì)取得成功  迎合年輕人的口味也未必會(huì)取得成功  要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，“準(zhǔn)備工作”先行，莫等到情感機(jī)能老化了  即便過了四十才開始學(xué)習(xí)，也完全有可能當(dāng)上律師或成為一名醫(yī)生  十年磨一劍，成功方有可能  學(xué)習(xí)不離手，生存不用愁  知識(shí)要不斷地更新  學(xué)做計(jì)算機(jī)的操作系統(tǒng)，以不變應(yīng)萬變  磨刀不誤砍柴工——掌握學(xué)習(xí)方法的重要性  參加資格考試，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣  “走一步看一步”是高明的生存之道  領(lǐng)跑人總是占上風(fēng)  機(jī)會(huì)等人第3章 職場(chǎng)生存技巧  如今的中間管理層為什么日子不好過  為什么現(xiàn)在的年輕人上不來  精神分裂癥型個(gè)性和躁狂抑郁癥型個(gè)性  兩種妄想類型形成鮮明的對(duì)照  精神分裂癥型人沒有“自我”  自“粉紅女郎”開始的“一統(tǒng)江湖”現(xiàn)象  社會(huì)越富足，精神分裂癥型人格越明顯  泡沫經(jīng)濟(jì)的破滅告訴人們“命運(yùn)是不可戰(zhàn)勝的”  躁狂抑郁癥型上司跟精神分裂癥型部下必不可免地要產(chǎn)生分歧  迎合精神分裂癥型人毫無意義  要看人下菜碟  在這個(gè)年代，在生存就不能當(dāng)“好好先生”……第4章 家庭生存技巧第5章 多樣生存技巧

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

　　住家男人的四十之戀
　　　　
　?。牐牎　?br /> 　?。牐牎　?br /> 　　孔子有云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命?？鬃铀先思业囊馑际钦f：“三十歲，知道規(guī)矩，能在社會(huì)上站得住腳；四十歲，知識(shí)較豐富，聽各種不同議論，不致迷惑；五十歲，知道大自然賦予人們的命運(yùn)?！边@句經(jīng)典臺(tái)詞已經(jīng)成為中國(guó)人的口頭禪，好象每個(gè)中國(guó)人對(duì)這句話都有深刻的理解，其實(shí)并不然。四十歲的中國(guó)男人，壓力更大，正如香港導(dǎo)演許鞍華的電影《男人四十》里的主人公林耀國(guó)(張學(xué)友飾)一樣，中年男子所要面對(duì)的社會(huì)家庭的重重壓力與誘惑。他們?cè)谶@種壓力面前的種種掙扎正預(yù)示著四十男人的困境與尷尬人生。“男人四十”轉(zhuǎn)換成更為中國(guó)化的說法，就是“人到中年”，就是“上有老下有小”。終日背負(fù)重?fù)?dān)，疲于奔命于家庭和職場(chǎng)之間，直面許多問題，沒有認(rèn)識(shí)自我與外在世界的余裕，“惑”在所難免。
　?。牐牎　?br /> 　　我還沒到四十，但畢竟離那歲數(shù)不是太遠(yuǎn)了，有點(diǎn)伸手可觸的感覺，故而心里也總在想象自己已經(jīng)老了。加上現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快，人們每天都承受著來自各方面的壓力和煩惱，有的是老板的呵斥，有的是同事的黑刀，有的是朋友的傷心一箭，有的是情人的驚艷一槍。心身處于極度緊張的狀態(tài)之中，可謂是寢食不安、精神恍惚啊。不過中國(guó)人一向又善于化壓力為解脫，在極為困難的情況下做出非凡的成就。在如此壓力、煩惱、緊張的生活之中，不但沒有被累得趴下，反倒越來越會(huì)生活，把小日子過得有滋有味，佐證之一，就是講究起休閑的生活內(nèi)容，質(zhì)量第一。在K歌房里縱情唱出“每天愛你多一些”。
　　　　
　　然而出現(xiàn)了一本書，讓我又對(duì)四十的男人前景感到擔(dān)憂?！赌腥怂氖?，作者是日本人和田秀樹，和田秀樹畢業(yè)于日本東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部，現(xiàn)在卻一只腳跨出醫(yī)學(xué)領(lǐng)地，探討起社會(huì)心理問題。小醫(yī)醫(yī)病人，大醫(yī)醫(yī)天下，和田秀樹的改行意義不小。醫(yī)生的手術(shù)刀本來鋒利無比，一旦轉(zhuǎn)向社會(huì)，自然一刀見血。日本似乎具有醫(yī)生當(dāng)作家的傳統(tǒng)。與夏目漱石比肩的大文豪森鷗外本是陸軍軍醫(yī)，大作家加藤周一更是醫(yī)學(xué)博士，以《失樂園》聞名于世的渡邊淳一也是醫(yī)生。中國(guó)也有類似的例子，魯迅、郭沫若均為棄醫(yī)從文之人。可能醫(yī)生對(duì)人的觀察能力成為他寫作的源泉。
　?。牐牎　?br /> 　　當(dāng)和田秀樹作為醫(yī)生面對(duì)整個(gè)社會(huì)的時(shí)候，社會(huì)變成了一個(gè)病例。他的觀察角度沒有改變，只是改變了觀察對(duì)象而已。和田秀樹從1965年之前出生的日本人中發(fā)現(xiàn)了眾多“躁狂型抑郁癥”患者，從1965后出生的日本人中發(fā)現(xiàn)了眾多“精神分裂癥”患者。在此類的調(diào)查概括中，社會(huì)學(xué)與醫(yī)學(xué)的界限消失了。以此為基礎(chǔ)，和田秀樹從就業(yè)、上下級(jí)關(guān)系、知識(shí)結(jié)構(gòu)、子女教育、夫妻關(guān)系、老人看護(hù)等不同方面為年過四十的男病人們開出藥方，以滿足男士們的解惑之需。雖然他所觀察的對(duì)象是日本社會(huì)，但隨著國(guó)際化、全球化的到來，世界已經(jīng)成為一體。日本人的問題也可能或正在成為我們中國(guó)人的問題。
　?。牐牎　?br /> 　　在我們以往的電視、電影或文學(xué)作品中，四十歲的男人一般都是被家庭壓力所控制的窩囊之徒?，F(xiàn)在不一樣了，四十歲的男人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)實(shí)力的影響已經(jīng)具備了成熟、穩(wěn)重的魅力，當(dāng)然背后是金錢的作用。于是中年之戀、四十之戀的話題甚囂塵上。但，其中的好男人自是不少，他們知道賺錢，同時(shí)也知道休閑。他們懂得賺錢其實(shí)是為了休閑，一位社會(huì)學(xué)家就曾說過，我們常常把休閑看成是膚淺的娛樂，其實(shí)，休閑是有關(guān)“人類如何生存下去“的極為嚴(yán)肅的人生課題。細(xì)想之下，這真是道出了休閑的真諦。在蔬菜下的穩(wěn)定與動(dòng)物式的滿足以后，人為何活著就成為一個(gè)精神事件。休閑提供了這個(gè)精神事件的思考方向。所以說休閑是生活的另一重心，這個(gè)重心里，人們不斷改變生活方式和內(nèi)容，使其朝著更合理、更美滿的方向發(fā)展。
　?。牐牎　?br /> 　　日本一般被視為男性社會(huì)，其實(shí)并不盡然。準(zhǔn)確地說，日本是個(gè)“男性工作的社會(huì)”。一般日本家庭的財(cái)政大權(quán)、子女教育權(quán)是掌握在家庭主婦手中?！赌腥怂氖愤@本書是在承認(rèn)日本當(dāng)代社會(huì)男女秩序的前提下教男人們?nèi)绾巫鰝€(gè)好男人，而不是重新確立男人在日本社會(huì)體系中的位置。從這種角度來說，它提供了一種“人生讀本”的借鑒意義，而不是創(chuàng)新的思想。與女性主義的經(jīng)典著作《第二性》的深遠(yuǎn)影響相比，《男人四十》只是一部普通的社會(huì)心理調(diào)查研究方面的書，可能它的影響還不如香港導(dǎo)演許鞍華的電影《男人四十》。
　?。牐牎　?br /> 　　社會(huì)始終是向前進(jìn)步與發(fā)展的，始終是朝著符合人性的漸進(jìn)方向的?？纯次覀兊闹車?，看看外面的世界，四十男人正做出輝煌的成就，尤其在商業(yè)領(lǐng)域，四十男人的成熟、經(jīng)驗(yàn)恰到好處，正是酒醇味道香的時(shí)候，他們真正做到了孔老先生所言：“四十而不惑”。這些四十男人把男性魅力發(fā)揮到極至，長(zhǎng)袖善舞，縱橫天下。他們的形象常常被各種報(bào)紙雜志廣為曝光，他們的故事更是被大眾津津樂道，成為這個(gè)時(shí)代的傳奇與象征。正所謂：男人四十正風(fēng)流。然我輩書生，無緣這種人生傳奇，僅僅能在寂寞的時(shí)光里為傳奇的人生寫下一點(diǎn)無關(guān)痛癢的文字，招魂也罷，抒情也罷，如是而已。
　　不知道怎么就瞄到這本書了，不過比較有意思?？梢援?dāng)通俗心理學(xué)參考書呢。
　　
　　如果人的個(gè)性也大致分為“精神分裂癥型”和“躁狂抑郁癥型”，這兩種人的區(qū)別就在于--分裂型人在內(nèi)心里永遠(yuǎn)把他人擺在第一位，無主見隨大流喜歡推卸責(zé)任；躁狂型內(nèi)心里永遠(yuǎn)是自己要當(dāng)主角，有主見有清醒的自我意識(shí)責(zé)任心強(qiáng)，那么流行文化越來越泛濫是因?yàn)闊o主見的分裂型人越來越多了么？
　　
　　作者認(rèn)為日本青年普遍淪為沒有自我的精神分裂型人生因?yàn)榕菽?jīng)濟(jì)造成的（因?yàn)樗嬖V人們命運(yùn)是不可戰(zhàn)勝的），那么我們國(guó)家的情況呢？“社會(huì)越富足，精神分裂型人格越明顯（因?yàn)樯鐣?huì)富足，人們即使不努力也能衣食無憂，干脆隨大流好咯）”--這個(gè)是我找出的答案不？
　　
　　其實(shí)我倒覺得中國(guó)富足后，有主見的躁狂人多了而不是精神分裂型人多了，不然倒回毛澤東時(shí)代人們的思想更加整齊劃一呢。。
　　
　　先弄清對(duì)方是什么樣的人，然后采取不同的相處方式。比如說精神分裂型其實(shí)喜歡崇拜強(qiáng)者，如果躁狂抑郁癥型是他的領(lǐng)袖就要表現(xiàn)的足夠自信，而非去當(dāng)什么“好好先生”，看看奧姆真理教事件就知道如果領(lǐng)導(dǎo)得力分裂型對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的崇拜可以達(dá)到何種地步了。這是作者給出的策略，對(duì)我這種社會(huì)白癡來說蠻有用的，先學(xué)習(xí)下。

男人四十

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