大洋彼岸的回聲

內(nèi)容概要

呈現(xiàn)在讀者面前的這本書(shū)，意圖是從學(xué)術(shù)史的角度來(lái)陳述、分析美國(guó)中國(guó)史研究的演變。為什么不冠之為“漢學(xué)史”或“中國(guó)學(xué)史”?這還得從“漢學(xué)”和“中國(guó)學(xué)”的概念說(shuō)起。學(xué)術(shù)界一個(gè)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題是“sinology”這一譯名，以及“漢學(xué)”與“中國(guó)學(xué)”的區(qū)別。大致說(shuō)來(lái)有以下三種看法：一是將“漢學(xué)”等同于“中國(guó)學(xué)”；二是認(rèn)為“漢學(xué)”與“中國(guó)學(xué)”雖都指海外的中國(guó)研究，但所指的時(shí)期和包含的內(nèi)容各不相同；三是反對(duì)譯成“漢學(xué)”，一律改稱(chēng)“中國(guó)學(xué)”。    目前，有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)者習(xí)慣于把海外對(duì)中國(guó)的研究稱(chēng)為“漢學(xué)”，并將“漢學(xué)”與“中國(guó)學(xué)”等同起來(lái)。王景倫在《走進(jìn)東方的夢(mèng)——美國(guó)的中國(guó)觀》中就如是說(shuō)：“漢學(xué)(sinology)亦稱(chēng)中國(guó)學(xué)(china study)，作為外國(guó)研究中國(guó)的一門(mén)學(xué)問(wèn)，最初是在英國(guó)發(fā)展興起的，二戰(zhàn)后，在美國(guó)得到了迅速的發(fā)展，美國(guó)遂成為西方‘中國(guó)研究’的中心?！雹亠@然，王景倫所稱(chēng)的國(guó)外漢學(xué)研究最初興起于英國(guó)的判斷是一種誤讀，它至少忽視了傳教時(shí)期意萄法籍傳教士對(duì)海外中國(guó)研究所做的貢獻(xiàn)，但他所提出的“漢學(xué)即中國(guó)學(xué)”的主張，卻是許多學(xué)者所認(rèn)同的。在他們看來(lái)，漢學(xué)作為國(guó)外系統(tǒng)研究中國(guó)“語(yǔ)言文字、歷史、地理、哲學(xué)、宗教等諸方面”的學(xué)問(wèn)，作為“東方學(xué)的重要組成部分”，也可稱(chēng)之為“中國(guó)學(xué)”(the Chinese Studies)。    應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，在主張“漢學(xué)即中國(guó)學(xué)”的學(xué)者中，有相當(dāng)一部分學(xué)者注意到了海外中國(guó)研究?jī)?nèi)容的歷史演變。他們?cè)诳隙ā皾h學(xué)”與“中國(guó)學(xué)”兩概念同一性的前提下，對(duì)兩者在不同歷史時(shí)期的適用性，作了區(qū)分。

作者簡(jiǎn)介

陳君靜，生于1963年，浙江奉化人。寧波大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授。曾就讀于浙江師范大學(xué)歷史系、華東師范大學(xué)史系，碩士等。發(fā)表論文有30余篇。主持省社科規(guī)劃課題、省市社聯(lián)重點(diǎn)點(diǎn)課題多項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

前言第一章 美國(guó)中國(guó)史研究的發(fā)端  第一節(jié) 16—18世紀(jì)耶穌會(huì)士與西方漢學(xué)初創(chuàng)   第二節(jié) 美國(guó)傳教士東來(lái)及其對(duì)中國(guó)歷史文化的評(píng)介  第三節(jié) 美國(guó)傳教士中國(guó)研究的特點(diǎn)及其影響第二章 專(zhuān)業(yè)化中國(guó)史研究的逐步形成  第一節(jié) 外交史學(xué)的興起  第二節(jié) 從太平洋關(guān)系學(xué)會(huì)到遠(yuǎn)東協(xié)會(huì)的建立  第三節(jié) 費(fèi)正清與美國(guó)中國(guó)史研究新局面的開(kāi)創(chuàng)  第四節(jié) 拉鐵摩爾的中國(guó)史研究第三章 美國(guó)中國(guó)史研究的曲折發(fā)展  第一節(jié) 麥卡錫主義及其影響  第二節(jié) 費(fèi)正清與哈佛學(xué)派的崛起  第三節(jié) 兩極理論下的美國(guó)中國(guó)史研究第四章 關(guān)于“毛主義”的爭(zhēng)論  第一節(jié) 美國(guó)記者與紅色中國(guó)的報(bào)道  第二節(jié) 關(guān)于“毛主義”的爭(zhēng)論  第三節(jié) 關(guān)于毛澤東研究的方法論及其思考第五章 超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代性  第一節(jié) “中國(guó)中心觀”興起的歷史背景  第二節(jié) 歷史學(xué)與社會(huì)科學(xué)的跨學(xué)科結(jié)合  第三節(jié) 地方史研究浪潮   第四節(jié) 超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代性第六章 中國(guó)史研究在幾個(gè)重要領(lǐng)域的新進(jìn)展  第一節(jié) 在國(guó)家與地方之間——“地方精英”研究  第二節(jié) 在國(guó)家與社會(huì)之間——關(guān)于“市民社會(huì)／公共領(lǐng)域”問(wèn)題的探討   第三節(jié) 黃宗智的“過(guò)密化”理論和“規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)” 論  第四節(jié) 新文化史研究與后現(xiàn)代取向代結(jié)語(yǔ)  關(guān)于“中心史觀”的再思考主要參考文獻(xiàn)后記

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