讀書(shū)人的出世與入世

內(nèi)容概要

本書(shū)是資中筠先生的一部隨筆作品集，其內(nèi)容包括有感于中國(guó)讀書(shū)人的出世與入世、對(duì)大學(xué)生辯論競(jìng)賽質(zhì)疑、一定要“團(tuán)圓”到皇帝身邊嗎、人格與國(guó)格孰先、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有世界意義嗎等等。 本書(shū)所收作品內(nèi)容豐富，題材各異，文筆犀利，見(jiàn)解獨(dú)創(chuàng)，具有一定的科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及可讀性，頗值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

資中筠，1930年出生，國(guó)際問(wèn)題及美國(guó)研究專(zhuān)家。清華大學(xué)畢業(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員、原所長(zhǎng)。從50年代起從事國(guó)際活動(dòng)，廣泛接觸各國(guó)人士，到過(guò)亞、非、拉、歐幾十個(gè)國(guó)家。改革開(kāi)放后專(zhuān)事學(xué)術(shù)研究，與美國(guó)學(xué)術(shù)界交流較多，除短期講學(xué)、會(huì)議等來(lái)往外，曾先后在

書(shū)籍目錄

自序“平戎策”與“種樹(shù)書(shū)”——中國(guó)讀書(shū)人的出世與入世對(duì)大學(xué)生辯論競(jìng)賽質(zhì)疑——有感于宋朝汪藻的文才想起了“詠絮才”與師友同游水木清華——《世紀(jì)精華》序二有感于馮友蘭先生的“反芻”三聯(lián)書(shū)店與當(dāng)代學(xué)術(shù)文化人格與國(guó)格孰先？袁同禮——中國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館的先驅(qū)才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消——重讀《顧維鈞回憶錄》有感黃遵憲的《新別離》詩(shī)信、望、美的追求——《啊，拓荒者！》再版序熱潮退后話(huà)《廊橋》五四運(yùn)動(dòng)與《列女傳》的聯(lián)想男子中心社會(huì)的“語(yǔ)境”食洋而化，惠及學(xué)子——評(píng)《美國(guó)文化與文學(xué)選集》雪泥鴻爪化作碑林——《世紀(jì)肖像》影集一定要“團(tuán)圓”到皇帝身邊嗎？怎么就沒(méi)有“正好”過(guò)？諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有世界意義嗎？歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》與美國(guó)獨(dú)立憶海倫·斯諾與保爾·羅伯遜同臺(tái)演出信譽(yù)能否靠良心來(lái)保證？——美國(guó)大學(xué)中的“信譽(yù)規(guī)則”制漫談美國(guó)人的行為文明東西方國(guó)家關(guān)系中的文化因素……

章節(jié)摘錄

書(shū)摘    顧維鈞(1888—1987)是近世中國(guó)名聞遐邇的外交家。和那個(gè)時(shí)代許多知識(shí)分子一樣，處于中西文化的交匯點(diǎn)。16歲赴美留學(xué)，1912年獲哥倫比亞大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位，是我國(guó)早期極少數(shù)受過(guò)正規(guī)國(guó)際法教育的職業(yè)外交官之一。從辛亥革命第二年就在外交界任職，直到1956年辭去蔣政府“駐美大使”之職(1956—1966年顧任海牙國(guó)際法庭法官，這一段不在本文討論范圍)，將近半個(gè)世紀(jì)。    顧維鈞在獲得學(xué)位之前就已得到政府的招聘，在美國(guó)導(dǎo)師的支持下，趕忙通過(guò)論文，完成畢業(yè)手續(xù)，于1912年回國(guó)到民國(guó)政府外交部任職，時(shí)年24歲。當(dāng)時(shí)孫中山剛讓大總統(tǒng)位于袁世凱，總理是唐紹儀，外交總長(zhǎng)陸征祥、次長(zhǎng)曹汝霖。1916年，28歲時(shí)出任駐墨西哥公使，后任駐華盛頓兼古巴公使，可謂少年得志。他嶄露頭角是在1919年巴黎和會(huì)上，作為資歷最淺的代表，為中國(guó)收回山東領(lǐng)土表現(xiàn)了非凡的勇氣、識(shí)見(jiàn)和才華，從此奠定他在外交界的聲譽(yù)。應(yīng)該說(shuō)，他是近世中國(guó)罕見(jiàn)的外交高手，而又與有些諸于中國(guó)國(guó)情的“洋博士”不同，對(duì)內(nèi)政處理圓熟，略無(wú)書(shū)生氣，在派別斗爭(zhēng)激烈、政府更替頻仍以及人事關(guān)系復(fù)雜的中國(guó)政界能保持相對(duì)超脫的地位。歷屆執(zhí)政者都要借助他的國(guó)際聲譽(yù)和才干，從袁世凱到蔣介石都對(duì)他禮遇有加，委以重任：因此他作為外交官服務(wù)的政府之多，在職時(shí)間之長(zhǎng)也是罕見(jiàn)的。他見(jiàn)證了民國(guó)初期的軍閥混戰(zhàn)、政局動(dòng)蕩和北洋政府的頻繁易手，經(jīng)歷了北伐、抗日和內(nèi)戰(zhàn)，還有兩次世界大戰(zhàn)。他在外交官生涯中與列強(qiáng)周旋，力保中國(guó)的合法權(quán)益，而且善于提出在當(dāng)時(shí)客觀條件下對(duì)我國(guó)最有利的方案，有時(shí)強(qiáng)硬，有時(shí)妥協(xié)，一般說(shuō)來(lái)審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)退有據(jù)。其特點(diǎn)是知己知彼，重實(shí)際而不憑意氣，在內(nèi)憂(yōu)外患中保持清醒的頭腦，可謂以其昭昭處其昏昏。他的自述《顧維鈞回憶錄》較之一般回憶錄都客觀、冷靜而翔實(shí)。當(dāng)然，整理者花了許多心血，功不可沒(méi)。但是這樣幾十年如一日地詳記工作日記，或記憶如此清晰，對(duì)史實(shí)如數(shù)家珍，也不多見(jiàn)。這從一個(gè)側(cè)面反映了他的作風(fēng)之嚴(yán)謹(jǐn)。這部《回憶錄》是中國(guó)近代外交史的珍貴參考資料自不待言。    顧維鈞根據(jù)豐富的實(shí)踐，總結(jié)出以下一些外交原則，在當(dāng)時(shí)既有針對(duì)性，對(duì)后世也有普遍意義：    ——必須非常敏銳，遇事決不能想當(dāng)然，不能僅看表面。必須非常謹(jǐn)慎，仔細(xì)觀察，小心從事，并永遠(yuǎn)瞻前顧后，有進(jìn)有退。   (有關(guān)事例是巴黎和會(huì)結(jié)束前正當(dāng)中國(guó)代表竭力要求對(duì)山東問(wèn)題保留，表示可能不簽字時(shí)，代表團(tuán)第一二把手應(yīng)會(huì)議要求先交出了印章，造成準(zhǔn)備簽字的印象)。    ——需要知己知彼。這是針對(duì)“中國(guó)大多數(shù)軍人，尤其是軍閥，只想了解其對(duì)手及可能的敵人，而不知道本身的弱點(diǎn)，結(jié)果造成毫無(wú)根據(jù)的希望和野心”。    ——在外交上不能用“寧為玉碎，不為瓦全”的原則，因?yàn)閲?guó)家是不能任其破碎的。在外交上也不能指望百分之百的成功，如果你想達(dá)到百分之百的成功，而對(duì)方也這樣要求，那就不可能有成功的外交，因?yàn)槟蔷蜔o(wú)法達(dá)成協(xié)議。……“人民外交”總是以百分之百為口號(hào)，那是永遠(yuǎn)成功不了的(指巴黎和會(huì)后國(guó)內(nèi)群眾運(yùn)動(dòng)的口號(hào)以及后來(lái)華盛頓會(huì)議時(shí)黃郛對(duì)有關(guān)山東鐵路問(wèn)題立即收回的主張)。    ——當(dāng)辦理重要交涉時(shí)，惟一影響你考慮的應(yīng)當(dāng)是民族利益，而不是黨派和政治利益，更不應(yīng)考慮個(gè)人政治上的得失，否則，要么是犧牲民族利益實(shí)現(xiàn)政治野心，要么使談判完全破裂。如果一個(gè)外交家有了政治考慮，他的外交就很危險(xiǎn)了。民國(guó)初期，不同的政治或軍事派別依附某一外國(guó)勢(shì)力來(lái)支撐其政治前程，就淪為某一外國(guó)的外交工具，難以向人民交代。五四以后，又以群眾運(yùn)動(dòng)對(duì)外交代表團(tuán)施加壓力，常常造成災(zāi)難性后果①。    這些原則堪稱(chēng)深入淺出，貌似簡(jiǎn)單而內(nèi)涵深厚，而且處處針對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情和時(shí)弊，非時(shí)下一些故弄玄虛，空而無(wú)當(dāng)?shù)母鞣N“理論”所能比。有這樣的人才應(yīng)是國(guó)家之幸。但是他所竺塑墨二塵塑苧委安、支離破碎的中國(guó)，所奉職的政府大多腐  ①《顧維鈞回憶錄》(以下省略書(shū)名)，第l卷，395—400頁(yè)敗而軟弱無(wú)能。作為后來(lái)的讀者，回頭看他的自述，大多數(shù)情況下事與愿違，往往客觀上并不能起到真正維護(hù)中國(guó)人民利益的作用。他所遇到的困境，除了國(guó)力衰弱的大背景外，大體上有兩種：一是后方政局動(dòng)蕩，內(nèi)部矛盾重重，處處受到掣肘，無(wú)法放手對(duì)外；二是他所服務(wù)的政府及其政策與中國(guó)人民的根本利益相違，于是出現(xiàn)這樣的悖論：他對(duì)外交涉越成功，客觀上對(duì)中國(guó)越不利。顧維鈞本人的愛(ài)國(guó)心、人品和忠于職守都是沒(méi)有疑義的，若論個(gè)人名位和際遇，他沒(méi)有中國(guó)多數(shù)知識(shí)分子常有的“懷才不遇”之嘆，應(yīng)算得幸運(yùn)；而以真正為國(guó)為民成就的事業(yè)計(jì)，他卻生不逢時(shí)，才能和心計(jì)多半空拋，甚至有害，到最后為蔣政權(quán)服務(wù)的10年，也違背了上述最后一條原則，實(shí)屬不幸，這是一個(gè)悲劇。    僅根據(jù)《顧維鈞回憶錄》所提供的事實(shí)，從“悲劇”的角度，可以理出三種情況：(一)屈辱外交、(二)內(nèi)部掣肘、(三)外交努力與中國(guó)的進(jìn)步潮流相悖。(一)屈辱外交    顧維鈞在袁世凱政府中最早接觸的外交交涉是中英關(guān)于西藏和中俄關(guān)于蒙古的談判。結(jié)果以中國(guó)對(duì)英國(guó)和俄國(guó)退讓告終。緊接著是臭名昭著的與日本關(guān)于二十一條交涉。  二十一條  這是顧維鈞在外交界奉職伊始參與了全過(guò)程的第一件重大交涉：1914年8月．袁世凱在得知日本突然在龍口登陸的消息后，倉(cāng)促召集議事，顧與伍朝樞作為國(guó)際法專(zhuān)家與會(huì)，二人都認(rèn)為根據(jù)國(guó)際法絕對(duì)不能默認(rèn)，應(yīng)堅(jiān)決抵抗。其它在場(chǎng)者都支吾 袁問(wèn)陸軍總長(zhǎng)段琪瑞，軍隊(duì)能抵抗多久，段日48小時(shí)。袁嘆氣說(shuō)，他明白法學(xué)家的意見(jiàn)根據(jù)國(guó)際法我們應(yīng)該怎么辦，但是沒(méi)有力量。國(guó)際法是人定的，中國(guó)也可以根據(jù)自己的情況定自己的國(guó)際法。于是決定援日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之例，在自己的領(lǐng)土上給他國(guó)劃出“交戰(zhàn)區(qū)”。顧被指定為此項(xiàng)屈辱性的政府聲明三個(gè)起草人之一，盡管他自己不同意其內(nèi)容。以后他被迫執(zhí)行他本人不同意的政策和起草文件尚有多次。    日本迅速占領(lǐng)了德國(guó)租借地之后，得寸進(jìn)尺，控制了青島至濟(jì)南的鐵路。緊接著于1915年1月提出二十一條。袁為取得英、美等國(guó)支持，把顧包括進(jìn)談判代表團(tuán)內(nèi)，而又屈從日方堅(jiān)持的意見(jiàn)，只由兩國(guó)外長(zhǎng)帶一名秘書(shū)談，把顧排斥在談判之外，不過(guò)顧參加了全部幕后磋商。此時(shí)顧的意見(jiàn)和當(dāng)局一致，就是盡量利用美、英在華利益，爭(zhēng)取其制約日本。他負(fù)責(zé)與英、美公使館保持接觸，向他們透露情況，以打破日方保守秘密的要求。此一策略得到的結(jié)果是在英、美支持下拒絕日方提出的第五條。此時(shí)顧因病住院，起草復(fù)文卻非他莫屬。他的原稿中拒絕第五條的口氣堅(jiān)決，最后被改成他所不贊成的“容后再泌”。條約簽字后顧主張立即發(fā)表聲明說(shuō)明談判經(jīng)過(guò)和拒絕第五條的原因，以給后世歷史學(xué)家留下記錄。這一聲明的起草又落到他頭上，當(dāng)時(shí)他發(fā)著高燒，在醫(yī)院中向澳大利亞記者端納口授英文稿，再譯成巾文①。    從這些細(xì)節(jié)可以看出當(dāng)時(shí)中國(guó)人才奇缺，顧在業(yè)務(wù)上成為不可或缺之人，而意見(jiàn)卻往往不見(jiàn)用。    ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

自序這本小書(shū)收集了我自1996年以來(lái)斷斷續(xù)續(xù)在各類(lèi)報(bào)刊上發(fā)表的非學(xué)術(shù)性文章幾十篇。與上一部《學(xué)海岸邊》中的文章一樣，都是業(yè)余即興之作，是在寫(xiě)“大部頭”的夾縫中草就。我有時(shí)羨慕有些文史界的學(xué)者，他們的隨筆往往與專(zhuān)業(yè)相聯(lián)系，有的是學(xué)術(shù)研究的副產(chǎn)品，有的就是介乎論文與隨筆之間，都蔚然成章；我則平時(shí)思想馳騁所致而有意形諸筆墨的，與專(zhuān)業(yè)相去甚遠(yuǎn)，這種寫(xiě)作在注意力和時(shí)間上都與專(zhuān)業(yè)有矛盾，因此平均“年產(chǎn)量”少得可憐。本書(shū)的文字大多完成于退休之后。既然已經(jīng)退休，原也無(wú)所謂“業(yè)余”之說(shuō)，并沒(méi)有人加于我非完成不可的任務(wù)。但是越是有了自己可以支配的時(shí)間，有了相對(duì)的自由，就越痛切地感到來(lái)日無(wú)多，未酬的“壯志”真不少。于是自己“策劃”出一些“課題”，陷于其中方知難度和規(guī)模遠(yuǎn)超出原來(lái)的估計(jì)，自討苦吃，自套枷鎖，但已是過(guò)河卒子，只有拼命向前。這就是為什么一些興之所致的文章都是在夾縫中寫(xiě)就。其實(shí)隨時(shí)涌上心頭的“靈感”，以及可寫(xiě)的人和事遠(yuǎn)不止這些，但由于尚未從枷鎖中擺脫，仍然有待于繼續(xù)從夾縫中擠出來(lái)了。    我的專(zhuān)業(yè)號(hào)稱(chēng)是“國(guó)際研究”，重點(diǎn)是美國(guó)。但近年來(lái)思考的問(wèn)題離當(dāng)前“國(guó)際形勢(shì)”、“中美關(guān)系”之類(lèi)越來(lái)越遠(yuǎn)，興趣越來(lái)越雜。興趣雜原是本性，現(xiàn)在也算是一種回歸。這“雜”就反映在這本集子的題材和體裁上，有的接近論文，有的純屬隨感，最長(zhǎng)的近萬(wàn)字，最短的幾百字。給這樣一個(gè)集子起名頗傷腦筋。我原名之為《說(shuō)東道西》，有兩層意思：其一是拉拉雜雜，東一榔頭西一棒子之謂；其二多少與本人的工作經(jīng)歷有關(guān)，見(jiàn)聞、讀書(shū)和思考所及還是馳騁于東西方之間。同時(shí)對(duì)歷史又情有獨(dú)鐘，喜與古人神交。從心情來(lái)講，常有一種“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”之感。所以曾想起名為

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