偽黎明

出版時間:2002-1  出版社:中國社會科學出版社  作者:格雷  頁數(shù):282  譯者:張敦敏  
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內(nèi)容概要

  《國際學術前沿觀察·偽黎明:全球資本主義的幻象》內(nèi)容包括大轉變到全球自由市場、策劃自由市場第三章全球化不為何物、全球自由市場經(jīng)濟怎樣助長最惡劣資本主義制度:一種新的格雷欣法則?、美國和全球資本主義烏托邦、后共產(chǎn)主義俄羅斯的無政府資本主義、西方的暮年與亞洲資本主義的崛起、自由放任主義的終結等內(nèi)容。

作者簡介

作者:(英國)格雷 譯者:張敦敏

書籍目錄

鳴謝作者按語第一章  從大轉變到全球自由市場    維多利亞時代早期的英格蘭自由市場設計    全球自由市場的虛假黎明第二章  策劃自由市場    撒切爾夫人式的實驗    保守主義的消解    新西蘭的實驗:第二次大轉變的縮影    墨西哥的市場改革與經(jīng)濟發(fā)展    建立自由市場的后果第三章  全球化不為何物    1914年之前的全球化和今天的全球化    對全球化的懷疑主義    超級全球化:共同的烏托邦    全球化和混亂的資本主義    無政府狀態(tài)的資本主義和國家第四章  全球自由市場經(jīng)濟怎樣助長最惡劣資本主義    制度:一種新的格霄欣法則?    惡劣的資本主義怎樣驅逐優(yōu)良的資本主義    無調(diào)控的全球自由貿(mào)易和資本的國際流動    全球自山市場和正在下降的工資    社會民主制度的消逝與全球自由市場    全球自由市場對歐洲社會市場第五章  英國和全球資本主義烏托邦    新保守主義在美國的支配地位    美國經(jīng)濟新的不安全性    正在擴大的不平等和大多數(shù)美國人    美國龐大的監(jiān)禁率    為什么歷史還沒有終結    “文明的沖突”對“西方”的消逝    20世紀后期的現(xiàn)實——美國對世界其他地區(qū)    作為一個正在崛起的后西方國家的美國    美國自由市場是可以改革的嗎?第六章  后共產(chǎn)主義俄羅斯的無政府資本主義    蘇維埃的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義和后共產(chǎn)主義的休克療法休克療法:又一個西方式的烏托邦俄羅斯休克療法的社會代價后共產(chǎn)主義俄羅斯中的無政府資本主義    ……

章節(jié)摘錄

書摘    最為關鍵的是,對新西蘭經(jīng)濟進行重組就把新西蘭經(jīng)濟向未加管制的資本流動開放,這就使跨國資本有權對公共政策實行否決。只要公共政策被理解為對競爭性、利潤和經(jīng)濟穩(wěn)定性有影響,它就會由于受到撤出跨國資本的威脅而被撤銷。新自由主義改革從而在政治上不可動搖。新西蘭先前的社會民主目標不僅被摧毀、被拋棄或被逆轉了,而且這些目標作為在民主實踐中的選擇被排除了。這項革命旨在使新自由主義政策與政治生活中的民主制度徹底地隔絕起來。    已經(jīng)在新西蘭實施的新自由主義的治國方略在一個權力分散的國家里是無法實施的。很難想象這種轉變會發(fā)生在德國,德的公共政策嚴格地受到地區(qū)政府權力的限制。在這方面,新西蘭的實驗特別像19世紀英格蘭的大轉變,也特別像20世紀80年代至90年代的撒切爾主義。    在新自由主義時期,新西蘭的社會和經(jīng)濟生活中實現(xiàn)的許多變化是不可逆的,這也就符合了這些變化的策劃者們的意圖。從嚴格的經(jīng)濟意義上看,新自由主義實驗實現(xiàn)了它的許多目標。它強制實施了經(jīng)濟的重建,這一經(jīng)濟重建在任何情況下都是必要的,盡管實現(xiàn)這種重建可以不付出新自由主義強加的某些社會代價。    新西蘭實驗的主要代價是喪失了社會凝聚力。它的政治余震有一種毀滅作用,在這種作用下,選舉制度遭到否定,各主要政黨均告分裂。在1996年的大選中,保守國民黨(the Conservative National Party)保住了權力,代價是進入與溫斯頓·彼得斯(Winston Peters)的保守民族主義黨(Nationalist Party of Winston Peters)結成的不穩(wěn)定的聯(lián)盟,而該黨是反移民的。    在這種新的政治環(huán)境中,新西蘭自由市場規(guī)劃中的民主合法性必然要受到挑戰(zhàn)。因此,推翻20世紀80年代至90年代的新自由主義改革是極度令人懷疑的,新西蘭對世界資本市場的依賴排除了這種情況。新自由主義政策的極端,指的是一個希望對大眾的不滿作出回應的政府——至少是在不遠的將來——有自由行動的余地。    新西蘭的市場原教旨主義的影響在未來的幾年里很可能得到緩和。新自由主義的高調(diào)將被新西蘭各黨派公開地拋棄。經(jīng)濟原教旨主義對社會穩(wěn)定的漠視將受到政治家的批判。對新西蘭新自由主義的過度實驗的批判將成為一種新政治一致性的組成部分。    因此,基礎結構將保持在原地不動。新西蘭的新右派政策將不收回。大眾對舊的新西蘭的懷念將會深入;但這種懷念是沒有用的,在政治上是軟弱的。他們賴以生存的這個國家和世界變化太大了,因此不可能回到改革前的新西蘭,或者說不可能就此作任何認真的嘗試。                 墨西哥的市場改革與經(jīng)濟發(fā)展    在為時數(shù)星期的崩潰過程中,墨西哥的貨幣貶值了,因此,它面臨拖欠外債的危險??肆诸D總統(tǒng)給墨西哥政府籌集了400億美元的應急款項。這筆款項包括200億元美元的美國貸款擔?!@筆一攬子的財政援助比美國曾考慮給后共產(chǎn)主義世界的任何一個轉型國家的都要多得多。此外,美國堅持要國際貨幣基金組織預付墨西哥180億美元,這是國際貨幣基金組織在世界上采取的曩大的一項救援行動。1997年1月,克林頓總統(tǒng)歡呼那筆緊急款項獲得了空前的成功。該年1月15日,墨西哥歸還了它于1995年2月接受的125億美元的緊急貸款的剩余部分。同時,墨西哥財政部長吉列爾莫·奧爾蒂斯(Guillermo Ortiz)先生宣布,墨西哥正在同國際貨幣基金組織商談一項新的為時3年的借貸計劃。    美國異乎尋常地迅速承擔起這一巨大責任,克林頓總統(tǒng)把原因總結為四個層面:首先,人們認為必須防止股票市場破產(chǎn)的“龍舌蘭酒效應”和金融危機蔓延到拉丁美洲以外的東歐及東南亞地區(qū)。援助墨西哥被認為是至關重要的,目的是為世界上的金融機構排除一個嚴酷的風險。第二,這個緊急款項可以預先制止那些把退休金儲蓄投資到墨西哥的美國人遭受進一步的損失,從而限制了諸如薩拉蒙兄弟(Salomon Brothers)公司這樣的美國企業(yè)受到的傷害。第三,要想防止墨西哥的政治不穩(wěn)定的深化,人們認為緊急援救行動不可避免。由于克林頓總統(tǒng)把自己政治命運的賭注下在了美國和墨西哥在1992年簽訂的北美貿(mào)易協(xié)定上,墨西哥的政治劇變將對1996年他競選總統(tǒng)的前景構成重大威脅。對美國來說,墨西哥有重大的戰(zhàn)略意義。在批準北美貿(mào)易協(xié)定一年之后,美國商務部認為,墨西哥已經(jīng)成為美國三個最大的貿(mào)易伙伴之一,位于加拿大和日本之間。墨西哥購買的美國貨是購買俄國、中國和歐洲貨的總和。    墨西哥與美國有2000英里長的滲透性極高的邊界。它是非法向美國移民和進口毒品的最大的單一來源。美國的決策者們害怕墨西哥經(jīng)濟的崩潰會觸發(fā)墨西哥非法移民的增長,以及這種局面在美國造成的嚴重的、難于對付的政治反響。在15年到20年內(nèi),居住在美國的墨西哥人數(shù)將追上美國黑人,成為美國最大的少數(shù)民族。即使現(xiàn)在,他們也是一股強大的政治力量。    墨西哥長期以來一直被北美人視為拉丁美洲中僅有的一個政治穩(wěn)定的國家,在這個國家里,“什么事情都沒發(fā)生過”。恰帕斯州(Chiapas,墨西哥南部一州——譯者)瑪雅土著人的暴亂,始于1994年元旦,它給有關墨西哥安定的傳說畫上了一個問號。墨西哥經(jīng)濟的損毀促使暴亂再次發(fā)生。它會使1982年的那種債務危機再次發(fā)生,其規(guī)模也許更大、更不可控制。墨西哥政治的全面崩潰將對美國產(chǎn)生不可估量的影響。    第四個原因也許比其他原因都重要。墨西哥是可以顯示新自由主義市場改革優(yōu)點的地方。它是美國在全世界建立自由市場計劃的主要場所。自從20世紀80年代早期以來,它就有一個政治精英階層,效忠于跨國金融機構,在這些機構中,美國的自由市場學說已經(jīng)被制度化。在國際貨幣基金組織的贊助下,德拉馬德里(Miguel de la Madrid)政府(1982--1988)啟動了一項緊縮計劃,削減政府開支,降低工資,控制物價和實行私有化。    1985年,墨西哥加入關稅和貿(mào)易總協(xié)定就是發(fā)出了一個信號:統(tǒng)治墨西哥長達60余年的執(zhí)政的制度革命黨(the Institutional Revolutionary Party,或PRI)中的現(xiàn)代化派,已經(jīng)制服了“恐龍”派。墨西哥主張現(xiàn)代化的人們已經(jīng)承認,過去準獨裁的經(jīng)濟政策在他們預見到的全球經(jīng)濟大氣候中越來越昂貴。美國各個部門的輿論歡呼卡洛斯·薩利納斯·德戈塔里(Carlos Salinas de Gortari)總統(tǒng)的政府(1988--1994)是現(xiàn)代化成功的典范。美國《時代》周刊在它命名恰當?shù)臋谀俊皞鹘y(tǒng)智慧”中,贊揚墨西哥已經(jīng)于1993年底被北美貿(mào)易協(xié)定轉變?yōu)椤懊绹柟獾貛е?US sunbelt state)”。    ……

媒體關注與評論

后記從目前結構看,全球資本主義天生就是不穩(wěn)定的。全世界的自由市場不像過去的國家自由市場那樣能自我調(diào)節(jié)。全球自由市場才有10年的歷史,但已經(jīng)包含了危險的不平衡現(xiàn)象。除非徹底改革它,否則世界經(jīng)濟體制將土崩瓦解,重演20世紀30年代的貿(mào)易戰(zhàn)爭、競爭性貶值、經(jīng)濟崩潰和政治劇變,這既是悲劇,也是鬧劇。    各國的主流黨派都認為,除了全世界的自由市場,人們沒有其他的選擇。本書挑戰(zhàn)這種經(jīng)濟哲學。當《偽黎明》一書于1998年春季在英國出版時,受到了各個政治派別的攻擊。它主張,全球資本主義體制目前采取的形式具有深刻的不穩(wěn)定性,但這個主張卻被認為是輕率的悲觀主義,而不是說它具有啟示作用。然而,還不到一年,這個主張就在很大程度上被證明了。    《偽黎明》被接受了,這就證實了它的一個重要論題:當代的政界、媒介和商界的輿論偏離人類持久的客觀現(xiàn)實如此之遠,以致于它不再能夠區(qū)分什么是現(xiàn)實,什么是烏托邦了。結果,它對歷史的重演毫無準備,包括那些熟悉而棘手的沖突,悲劇性的選擇和幻想的破滅,這些都是我們當前正在目睹的現(xiàn)象。    在本書出版后的很短時間內(nèi),有些事件已經(jīng)證實了它的分析。就連官方輿論都開始察覺到亞洲的經(jīng)濟困難不是遙遠國度的局部性困難。不久,這種輿論就將被迫面對這樣一個事實:被人們視為亞洲資本主義危機的情況事實上也是全球資本主義制度中正在迅速發(fā)展的危機。我們正在接近國際經(jīng)濟體制的劇變,對于這一點,人們不再有很多疑問了。打這樣一個賭倒是很安全的:過幾年以后,很難再找到一個人承認過去曾支持過全球體制,而現(xiàn)在仍然堅持不改變這種觀點。    《偽黎明》爭辯,全球自由市場不是歷史發(fā)展中的一個鐵的法則,而是一個政治綱領。這一綱領的深刻缺陷已經(jīng)引起了不必要的苦難。然而,以英美自由市場為模式的全球經(jīng)濟體制就是那些公開的、全球性的國際貨幣基金組織和其他類似的跨國組織。全球市場就是創(chuàng)造性毀滅的發(fā)動機。就像過去的市場一樣,它的前進并不順利,也不平穩(wěn)。它的進步是采取繁榮與蕭條、投機狂熱與金融危機的循環(huán)形式。就像過去的資本主義制度一樣,全球資本主義制度是通過摧毀舊式產(chǎn)業(yè)、職業(yè)和生活方式實現(xiàn)了巨大的生產(chǎn)率,所不同的是,這些都是以全球的規(guī)模進行的。    約瑟夫.熊彼特(Joseph Schumpeter)對資本主義的理解比任何其他的20世紀的經(jīng)濟學家都深刻。他認識到,全球資本主義沒有起到保護社會凝聚力的作用。如果任其發(fā)展下去,它很可能摧毀自由主義文明。這就是為什么他接受了必須規(guī)范資本主義的觀點。必須用政府的干預使資本主義的動蕩性和社會的穩(wěn)定性和諧一致。對今天的全球市場也應如此。    今天,全球自由放任的信徒們重復著熊彼特的觀點,但卻沒有理解他。他們相信,自由市場通過促進繁榮會增進自由主義的價值。他們還沒有注意到,就在全球自由市場創(chuàng)造著新型貴族的同時,它也產(chǎn)生著新型的民族主義和原教旨主義。它還使得不同文明之間的和平地共存更國困難。    ……

編輯推薦

  《國際學術前沿觀察·偽黎明:全球資本主義的幻象》是每一位關注世界經(jīng)濟未來的人士必讀書。此書充滿了爭辯與睿智,令人愛不釋手,那些自由經(jīng)濟論著看來需要要大氣力以求證自己的觀點了。 我們需要對那種頭腦簡單地提倡全球化的人,提出強有力的挑戰(zhàn),現(xiàn)在我們有了這種挑戰(zhàn)。這是一部引人注目的、重要的和深具獨創(chuàng)性的著作。格雷認為,建立一個以美國為模式的,由自由民主和繁榮的國家所組成的世界不過是一種幻覺。他是正確的。

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用戶評論 (總計8條)

 
 

  •   這書寫得好,結果買重了。
  •     電視里正播出上海一場交響音樂會后進行的采訪。好幾個聽眾激動地對著鏡頭說:“感覺我們與世界同步了?!辈唤Τ雎晛怼V罂匆娨环萆虾ks志的廣告語:“讀××畫報,與世界同步”,又讀到上海一家報紙刊登的文章,才意識到這不是玩笑,“與世界同步”的觀念已進入人們的意識深處。在那篇文章里,世界肉類組織的主席摩爾先生表示,中國豬肉價格上漲并不特殊,因為是與世界同步的。
      
      簡單一句“與世界同步”,讓我頗多疑惑。首先是世界在哪里的問題。因為從人們的表述看,世界肯定不包括上海,甚至是一個外在于中國的實體,但恕我短視,這個“世界”我沒有看到。至于所謂“同步”問題,更是有點玄乎。既不退步,也不搶步,還不錯步,一定要“同步”生活在這個星球上,標準的步伐由誰規(guī)定?如此“與世界同步”,只可用激動人心的荒唐來形容。
      
      近來讀約翰·格雷(John Gray)的《偽黎明》才明白“世界”原來不是一個星球,而是一個正在塑造過程中的烏托邦。而所謂“與世界同步”更像一份全球性的政治綱領。簡言之,它的學術定義叫全球自由市場。在書中,格雷表述了這樣一個觀點:以英美自由市場為模式推廣的全球自由市場體制并不能通過促進繁榮增進自由主義價值,相反,它會導致惡劣的資本主義驅逐優(yōu)良的資本主義,在產(chǎn)生新貴的同時還產(chǎn)生新型的民族主義和原教旨主義??紤]到約翰·格雷本人的自由主義政治傾向,我不至于將他誤判為“新馬”——他是伯林最好的學生之一,曾經(jīng)著有《以賽亞·伯林》、《自由主義的兩張面孔》。同時考慮到他驚人的前瞻性——這本初版于1998年春季即飽受各個政治派別攻擊的書早就預見到9·11的可能,使我對他在全球自由市場體制上所持的左派觀點將信將疑。
      
      一個精通《勞動法》的律師朋友不久前剛考察了深圳一家手機工廠,回來后問我:“你知道人工成本在一部手機的制造成本中占多大的比例嗎?”我認真想了想說:“百分之三?!彼f:“百分之三?千分之三!”
      
      要知道,這微薄的千分之三是在每周工作6天,每天工作超過12小時的前提下取得的。約翰·格雷在《偽黎明》里提醒人們,自由市場經(jīng)濟理論和計劃經(jīng)濟理論一樣,都是理性主義的產(chǎn)物,二者也都是啟蒙綱領的變種。它們還有一個重要的共同之處,那就是“對經(jīng)濟發(fā)展過程中的傷亡者缺乏同情?!辈坏貌怀姓J,我對格雷的將信將疑變得很可笑了。
      
      在《世界歷史沉思錄》里,雅各布·布克哈特(尼采的歷史學良師)說,“現(xiàn)代”這個詞成為進步的同義詞,體現(xiàn)的不過是人們的狂妄。而“在評價這個所謂進步的時候,人們的安全感理應成為衡量一個社會的標尺?!蔽以谙耄强蓱z的千分之三是否可以換得千分之三的安全感?抑或千分之三的時代進步?
      
      當人們驕傲地描繪“與世界同步”的黎明時,就想想那千分之三的意義吧。
      
  •   好一個偽黎明!
  •   嗯,值得深思。。。
  •   受教了~!
    千分之三……
    與世界同步,是一個奇妙的詞語。
    希望有變革的人或企業(yè)總是用這個詞語來掩飾自己,企業(yè)希望用“與世界同步”來掩飾自己的漲價行為;還有些人喜歡用“與世界同步”來掩飾自己的無知。
  •   世界,包不包括非洲和拉丁美洲?
  •   寫得好棒。。。。
  •   “以英美自由市場為模式推廣的全球自由市場體制并不能通過促進繁榮增進自由主義價值”,類似的論調(diào),圣西門提過,馬克思提過,普魯士歷史學派提過,凱恩斯提過,希特勒提過,新左派提過,新凱恩斯主義者提過,無一例外,他們都錯了。200多年了,愚昧的人一代又一代層出不窮。
 

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