合外內(nèi)之道-儒家哲學(xué)論

出版時(shí)間:2001-01  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:(美)成中英  頁(yè)數(shù):431  字?jǐn)?shù):341000  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

本書(shū)內(nèi)容包括:回歸未來(lái):從康德、海德格爾到孔子;儒學(xué)與現(xiàn)代性的整合:探源與重建;原性與圓性:性即理與心即理的融合;中道、中和與時(shí)中;儒家哲學(xué)中的宇宙學(xué)、生態(tài)學(xué)與倫理學(xué)三位一體論;整體性與共生性:儒家倫理與東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展;孔子哲學(xué)中的創(chuàng)造性原理;論孔子之知與朱子之理;從孟子的觀點(diǎn)論李退溪的四端七情說(shuō);論朱熹哲學(xué)的理學(xué)定位與其內(nèi)含的圓融條貫問(wèn)題;論王陽(yáng)明“朱子晚年定論”與“大學(xué)問(wèn)”;所涵攝的知識(shí)問(wèn)題;理學(xué)與心學(xué)的批評(píng)的省思;現(xiàn)代新儒學(xué)建立的基礎(chǔ);儒學(xué)的探索與人文世界的構(gòu)成的層次問(wèn)題等。

作者簡(jiǎn)介

成中英,1935年生于南京,祖籍湖北。1955年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系,旋赴美留學(xué),1958年獲華盛頓大學(xué)哲學(xué)與邏輯學(xué)碩士學(xué)位,1963年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。后任教于夏威夷大學(xué)。1972年起,任夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授。國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)主席、名譽(yù)主席等。
主要著作有:《中國(guó)

書(shū)籍目錄

自序?qū)а裕?知識(shí)與道德的平衡與整合回歸未來(lái):從康德、海德格爾到孔子儒學(xué)與現(xiàn)代性的整合:探源與重建原性與圓性:性即理與心即理的融合中道、中和與時(shí)中儒家哲學(xué)中的宇宙學(xué)、生態(tài)學(xué)與倫理學(xué)三位一體論整體性與共生性:儒家倫理與東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展孔子哲學(xué)中的創(chuàng)造性原理論孔子之知與朱子之理從孟子的觀點(diǎn)論李退溪的四端七情說(shuō)論朱熹哲學(xué)的理學(xué)定位與其內(nèi)含的圓融條貫問(wèn)題論王陽(yáng)明“朱子晚年定論”與“大學(xué)問(wèn)”所涵攝的知識(shí)問(wèn)題理學(xué)與心學(xué)的批評(píng)的省思現(xiàn)代新儒學(xué)建立的基礎(chǔ)儒學(xué)的探索與人文世界的構(gòu)成的層次問(wèn)題儒學(xué)整體倫理學(xué)與世界新文明:倫理整體化與儒家世界化當(dāng)代新儒學(xué)與新儒家的自我超越: 一個(gè)致廣大與盡精微的追求本體與實(shí)踐:牟宗三與康德哲學(xué)

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    合外內(nèi)之道-儒家哲學(xué)論 PDF格式下載


用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)0條)

 
 

 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7