賽義德自選集

內(nèi)容概要

愛(ài)德華·	W賽義德生于馬勒斯坦的耶路撒冷，現(xiàn)為美國(guó)哥倫比亞大學(xué)英文系教授。賽義行是介入式知識(shí)份子，他努力掙脫出大學(xué)理論機(jī)器的控制，從而將理論同活生生的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。賽 義德是初是作為一個(gè)老式的批評(píng)家出聲的，后業(yè)，在?？潞透鹛m西的理論中，發(fā)現(xiàn)了權(quán)力，組織、控制、霸權(quán)以及對(duì)此所作的種種抵制；賽義德的巨大成就是對(duì)歐洲式的東方主義的描述，考察以及持之以恒的批判，繼而引發(fā)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的后殖民主義理論浪潮 。賽義德不是晦澀而繁瑣的理論家，盡管他對(duì)那些大學(xué)理論了如指掌：他也不只是理論上的權(quán)威，他對(duì)巴勒斯坦問(wèn)題的關(guān)注，他對(duì)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中美帝國(guó)主義的尖銳指責(zé)，他對(duì)知識(shí)分子使命的強(qiáng)調(diào)，都讓我們感覺(jué)到，理論及理論家迸發(fā)出的一種巨大實(shí)踐力量。

書(shū)籍目錄

前言
一 《東方主義》導(dǎo)言
二 隱藏的和顯在的東方主義
三 世界·文本·批評(píng)家
四 文化和體制之間的批評(píng)
五 理論旅行
六 《文化與帝國(guó)主義》導(dǎo)言
七 帝國(guó)、地理與文化
八 過(guò)去的形象、純與不純
九 《黑暗的中心》里的兩種認(rèn)識(shí)
十 敘事與社會(huì)空間
十一 簡(jiǎn)·奧斯汀與帝國(guó)
十二 有關(guān)抵制性文化的諸種話題
十三 愛(ài)德華·賽義德和《文化與帝國(guó)主義》
專題討論會(huì)

圖書(shū)封面

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