民謠流域

內(nèi)容概要

《民謠流域》一書中，一如它的副標題《流行音樂的流派和演變之一》，作者期望用這“之一”，同將來待寫的文字一起，整體地看待流行音樂的整體運動形態(tài)及基本精神。作者認為，流行音樂存在一個恒在的內(nèi)核，作者將圍繞著內(nèi)核的歌唱史整理、歸納，提供了一條區(qū)域音樂研究的線索和一條以民間音樂演變?yōu)檠芯康木€索。以地域性為研究的線索從歐洲民歌開始，繼而涉及了英國民謠、凱爾特民謠、美國民謠、加拿大民謠，拉美民歌，巴西音樂等；以演變的歷史為研究的線索討論了鄉(xiāng)村音樂、酒吧音樂、布魯斯、牙買加雷吉、芭莎諾娃等。本書資料豐富，可讀性很強，是研究流行音樂的一本難得之作。

書籍目錄

前言
民謠總論
民歌是音樂的源頭。民歌不由個人占有。民歌、民謠、世界音樂，一種歐美中心論的三分法。狹義民謠的發(fā)展軌跡。美國民謠的雜交性質。從山地民歌到鄉(xiāng)村音樂到城市民謠到山地搖滾。美國民謠的幾個階段和幾種形態(tài)：民謠時期、民謠搖滾、迷幻搖滾、歌手兼作者風潮、藍領搖滾。從地域的不同看狹義民謠的多種形態(tài)：愛爾蘭民謠、英國民謠、加拿大民謠、北歐民謠、東歐民謠、南美民謠。以歐美民謠為線索和中介展開的世界各地民歌：印度音樂、印度尼西亞音樂、東亞民歌、中東音樂、西非音樂、南非音樂、拉丁民歌、巴爾干民歌、俄羅斯民歌、印第安音樂。
歐洲民歌小引
學院式的民歌研究從歐洲開始。歐洲各式民間音樂有共通的特征。歐洲民歌的結構特征、旋律特征和節(jié)奏特征。學院音樂與民間音樂的差異。民歌的三個大系：傳統(tǒng)系、過渡系和演化系。
英國民謠
塞西爾?夏普的民歌發(fā)掘工作和英國民族主義音樂。第一代民歌手艾文?麥考爾的左翼政治音樂活動。彼得?貝拉美與純正民謠。60年代，民謠的分化實驗的開端。“難以置信的弦樂樂隊”：蘇格蘭民謠基礎上的多樂器實驗場。“貿(mào)易港大會”及其分支林林總總發(fā)行了不下100張專輯唱片?！拔褰切恰焙陀罴衙窀杓植ㄌ?簡奇。工業(yè)時代的游吟詩人比利?布拉格。迷幻民謠。多諾文的嬉皮活動和希德?巴里特陰暗的個人心理世界。迷幻的實驗使英國民謠與古典樂、印度音樂和電子音樂結合在一起。憂郁布魯斯樂隊?！靶旅曰谩边\動。新世紀音樂。
覬爾特民謠
凱爾特不等于愛爾蘭。凱爾特早期錄音明星麥克康馬克和迪莉亞?墨菲將凱爾特民間音樂與古典音樂相連接。凱爾特風味的古典音樂。杰出的凱爾特民樂藝術團體高地族長樂團。赴美學習的愛爾蘭青年克蘭西兄弟。“都柏林人”。凡?莫里林和“他們”，不受風格限制的凱爾特民謠藝術家。特里?伍茲和“斯文尼的男人”，凱爾特民謠搖滾的開拓者和守護者。凱爾特音樂的傳說氣質和避世感。近期凱爾特藝術的兩大陣營?！皾姼袼埂保簞P爾特朋克的憤怒。美妙的金嗓子一族：地丹南、瑪麗?布萊克和道拉斯?金?！皠P爾特心跳”的藝術家，熱愛傳統(tǒng)的現(xiàn)代人。家族文化：恩雅和她的家庭樂團。90年代的愛爾蘭風景：國際大背景下的雜色青年。
美國民謠
盧馬克思和美國國會圖書館錄音資料庫。“鉛肚”――早期民謠的活的歷史。游吟歌手杰西?福勒。伍迪?加思里和他的左翼抗議民歌。從正統(tǒng)領域踏進民間的人們。民歌小組的興盛。鮑勃?迪倫使民謠成為知識分子的先鋒藝術。菲爾?奧奇斯：“每條新聞都適合歌唱”。
迪倫之后――美國民謠的下半葉
迪倫在電吉他的轟鳴中告別民謠。飛鳥多姿多彩的實驗。感恩而死即興光環(huán)似的“不停頓組曲”?；ㄍ?、嬉皮和杰佛遜飛機。烏合葡萄的反偶像作派和自我隱身行徑。“回歸自然”和鄉(xiāng)謠派。保羅?西蒙將美國民謠與世界各地民歌傳統(tǒng)溝通。藍領搖滾和斯普林斯廷。小酒館里的詩人、喑啞黑暗的湯姆?維茨。美國民謠新復興運動和蘇珊娜?維加。變形民謠。臟式搖滾和工業(yè)噪音中的民謠血，耶穌瑪麗鏈和涅?。忠實信條。R.E.M、聲音花園。
加拿大民謠
“加拿大景象”與愛爾蘭的聯(lián)系。麥肯尼特試圖回復凱爾特民間音樂傳統(tǒng)。多才多藝的“蘭金一家”?！凹幽么缶跋蟆笔且淮挝幕瘜じ?。提琴手麥克艾塞克的民間舞曲大串聯(lián)。殘存的蘇格蘭高地族群及其音樂代表“巴拉?麥克內(nèi)爾一家”。加拿大法式民間音樂的沒落。加拿大民歌搜集者、第一代民歌手布蘭德。印第安民歌手巴菲?圣瑪麗。伊安?泰森從民間走向職業(yè)化創(chuàng)作。戈登?萊特福特和布魯斯?柯克本打破鄉(xiāng)村音樂和城市民謠界限。瓊尼?米契爾讓人流淚。崇尚自然和本能的老憤怒青年尼爾?揚。詩人歌手倫納德?科恩?！皹逢牎保簩嶒炿娐暬裰{的范本。聲音世界的奇跡K.D.朗。
鄉(xiāng)村音樂總論
鄉(xiāng)村歌手視傳統(tǒng)的頑固延續(xù)為第一生命。山地民歌。鄉(xiāng)村音樂的兩個“之父”――吉米?羅杰斯和A.P.薩拉?！班l(xiāng)村和西部音樂”與大樂團爵士樂的關系。酒吧音樂是鄉(xiāng)村音樂中變化最多的一支。納什維爾將鄉(xiāng)村音樂納入文化工業(yè)生產(chǎn)階段，切特?阿特金斯和保羅?柯恩。鄉(xiāng)村歌手的尷尬和掙扎。叛逆運動中的維隆?詹寧斯與威利?納爾遜。越出鄉(xiāng)村圈子的約翰尼?卡什、克里托弗森。新傳統(tǒng)派艾米洛?哈里斯、史蒂夫?厄爾、德懷特?約克姆。
酒吧音樂
酒吧音樂的開篇之作。英倫民歌中的飲酒歌與美國禁酒法令。經(jīng)濟大蕭條與酒吧的繁榮。酒吧音樂與鄉(xiāng)村音樂的黑人化。酒吧音樂的重要奠基人弗洛伊德?梯爾曼和泰德?戴凡。酒吧音樂的第一巨人漢克?威廉姆斯。美國鄉(xiāng)村音樂近三十年不過是在墮落。鄉(xiāng)村音樂的生命表現(xiàn)在通常不被看作是鄉(xiāng)村歌手的歌手中。
鄉(xiāng)村音樂的三次融合
種族隔離的音樂分類和南方民間的黑白同臺演出。鄉(xiāng)村音樂的第一次融合：白人拜黑人藝人為師，催生相對獨立的美國民歌――鄉(xiāng)村音樂。酒吧音樂和搖與滾是第二次融合的兩個階段。貓王的唱腔是鄉(xiāng)村山地式的，羅伊?奧比遜的聲音既是鄉(xiāng)村的又是靈歌的。第二次融合產(chǎn)生的是城鎮(zhèn)化的鄉(xiāng)村音樂。鄉(xiāng)村音樂演進之外的插曲，搖滾樂在英國的興起。在第三次融合里，鄉(xiāng)村音樂經(jīng)常是作為一種要素而不是音樂文本的本體存在了。
詩歌與吟唱
詩人歌手重新建立民謠與語言的直接關系。婁?里德和地下絲絨――紐約地下藝術圈里的惡之花。迪倫的南方土音和不合拍的演唱。尼可的喪禮之歌，破敗、沉淪的象征。吉姆?莫里森和大門：一個詩人在月光中絕望的悲鳴。吉姆?卡羅爾，從詩人到搖滾歌手。垮掉派詩歌與搖滾樂，詩人金斯堡和博羅斯。倫納德?科恩低沉的呼嚕。佩蒂?史密斯磕磕巴巴的曲調(diào)。電子氛圍中的女詩誦家拉里?安德森。
布魯斯總論
布魯斯就是美國黑人民歌。黑人解放和布魯斯的發(fā)展。原始布魯斯、鄉(xiāng)村布魯斯和城市布魯斯。黑人聲樂藝術和黑人吉他風格。地域性布魯斯。城鎮(zhèn)布魯斯。白人鄉(xiāng)村布魯斯。布魯斯搖滾和布魯斯復興。沒有布魯斯就不會有今天的流行音樂。
鄉(xiāng)村布魯斯
密西西比：布魯斯的發(fā)源和擴散。東海岸的誤解，娛樂打開布魯斯的大門。盲人威利?麥克泰爾的溫雅口音。泰姆坡?雷德：最能體現(xiàn)東海岸吉他風格的藝人。令人嘖嘖稱奇的盲歌手景觀：威利?約翰遜的牧師之夢，萊蒙?杰佛遜已經(jīng)失傳的手法。三角洲布魯斯――鄉(xiāng)村布魯斯的核心。帕頓：布魯斯歷史上第一位大師。桑?豪斯集中民間藝人的優(yōu)點。短命鬼才羅伯特?約翰遜。鄉(xiāng)村布魯斯用短短十年爆發(fā)出近百年的美洲黑人文化積淀。
城市布魯斯
健忘的歷史賜與W.S.哈迪“布魯斯之父”之名。T.B.沃克爾分解和弦式的電吉他彈法。芝加哥城市布魯斯，給搖滾樂上了生動一課。布魯斯口琴和小瓦爾特。威利?迪克遜、混水、嘯狼攜手對鄉(xiāng)村布魯斯進行革新?！安技獦分酢奔s翰?李?胡克，邊緣城市布魯斯溝通鄉(xiāng)村、白人和英國音樂。B.B.金純凈溫和的吉他。城市布魯斯為搖與滾在形式上奠基。貓王艾爾維斯?普萊斯利。泛布魯斯家族――R&B。
英國布魯斯
布魯斯從美國跨越了大洋。戴維斯和科納的合作成為英國白人布魯斯的序曲。滾石樂隊繼承粗陋的黑人街頭文化。約翰?梅耶爾和布魯斯開拓者：著名吉他手的學校?？巳R普頓和一系列吉他手的出現(xiàn)。庭鳥樂隊：英國白人布魯斯的另一個傳奇。動物樂隊：最濃重的布魯斯口音。桑塔?巴巴拉機器迷：面孔和深紫的搖籃。從布魯斯出發(fā)到搖滾樂。齊柏林飛艇。70年代后的白人布魯斯樂隊：文體委員會和險境。布魯斯融于無形。
布魯斯復興
美國黑人踏上歐洲大陸。歐洲布魯斯侵入美國?！霸佻F(xiàn)盛事”尋找老布魯斯藝人的下落。美國白人布魯斯的興起。第一位具有布魯斯情感的白人樂手巴特菲爾德?！安剪斔股裢奔s翰尼?溫特的幾起幾伏。最徹底的白人布魯斯團體――罐熱樂隊創(chuàng)造了白人布魯斯樂隊銷量之最。南方搖滾陪伴了布魯斯最受冷落的歲月，阿爾曼兄弟和萊納德?斯金納德。90年代尋根熱潮再度興起，約翰?李?胡克、斯蒂夫。雷?沃甘、埃里克?克萊普頓、滾石和羅伯特?格蘭特。邦妮?瑞特：女樂手中吉他彈得最好的。吉米?亨德里克斯是電聲時代的布魯斯巨人。布魯斯在今天的發(fā)展已不能辨認。
拉美民歌小引
紛繁復雜的一體化音樂。印第安人、非裔美洲人和西班牙葡萄牙移民后裔。非洲音樂和歐洲音樂的移植?；旌衔幕抢酪魳返淖畲筇攸c。拉丁音樂的五個大類。
牙買加雷吉
加勒比海古老的民間音樂形式“門特”。美國黑人音樂二戰(zhàn)后在加勒比海流行。融入美式靈歌后的“門特”――斯卡音樂。民族主義唱片制作人考克松?多德。黑人傳教和斯卡的發(fā)展，雷吉誕生。馬里和哭嚎者樂隊，幾乎等同于牙買加音樂。英國人把斯卡稱為“牙買加布魯斯”。吉米?克里夫與英美藝術家的合作。彼得?陶什、巴斯特王子影響滾石和英國朋克。
雷吉擴散
雷吉是一種黑人的宗教音樂。雷吉使者吉米?克里夫。李?佩里為雷吉樂在節(jié)奏上的定型起到非常重要的作用。非洲的雷吉：阿爾發(fā)?布隆迪、拉奇?丟布。英國朋克與雷吉。沖撞樂隊的率直作風。白人斯卡音樂和雙語音唱片公司。瘋狂樂隊的銅管斯卡。美國和中國的雷吉，“言論的腦袋”、“電視”、張楚和侯牧人。雷吉和斯卡在世界化中的隱形，魚骨樂隊、“祝酒人”和“賤民”。
巴西聲樂和芭莎諾娃
巴西的歌唱。吉奧?吉爾伯特的新唱腔，桑巴節(jié)奏進入吉他。彌爾頓?納西門圖：人類最美的假聲。芭莎諾娃和冷漠派爵士。熱帶運動：巴西田園文化與城市文化的沖突和雜合，凱坦諾?維洛索和吉爾伯特?吉爾。雜居的、融和的、混血的克里奧耳人，精妙的、混雜的、生機勃勃的音樂。邁克爾?弗蘭克斯和黃韻玲幽暗閃爍的音符。巴西土地上真實的原唱：瑪麗亞?白莎尼亞、湯姆?澤、賽吉奧?門茲、弗羅娜?潑利姆。
絮語：音樂世界化的早期線索
后語
民歌譜系

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