中國(guó)知青史·大潮

內(nèi)容概要

二十世紀(jì)六七十年代席卷全國(guó)的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，是當(dāng)代中國(guó)歷史的一個(gè)重要篇章。本書就是對(duì)這一運(yùn)動(dòng)歷史的研究。全書分為序論和上、中、下三篇。序論部分，扼要敘述“文革”前上山下鄉(xiāng)活動(dòng)的興起歷程，是展開(kāi)全書線索的鋪墊。上篇《大潮涌起》、中篇《再起高潮》，將“文化大革命”十年間上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)前后銜接的兩次高潮分別敘寫，對(duì)“再教育”的理論與實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的嚴(yán)重問(wèn)題、極左影響的加劇、知青中的“政治冤案”、知青覺(jué)悟的歷程等專題作了比較深入的考察。下篇《大潮跌落》，分析了“文化大革命”結(jié)束后知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)迅速衰落的前因后果。對(duì)知青問(wèn)題的“撥亂反正”和震撼全國(guó)的“返城風(fēng)”是該篇闡述的重點(diǎn)。全書最后得出了關(guān)于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的若干結(jié)論。本書既是一部?jī)?nèi)容翔實(shí)的知青上山下鄉(xiāng)史，也是了解中國(guó)當(dāng)代史、首先是“文化大革命”歷史的必要參考書。

作者簡(jiǎn)介

劉小萌，1952年生于北京，1968年赴內(nèi)蒙插隊(duì)，現(xiàn)為中國(guó)社科院近代史所研究員，北大社會(huì)與發(fā)展研究中心兼職研究員，在研究清史之余，自發(fā)研究知青史，著有《中國(guó)知青史——大潮》、《中國(guó)知青口述史》，是國(guó)內(nèi)從歷史學(xué)角度較為完整梳理上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的代表著作。
劉小萌《中國(guó)知青史——大潮》出版于1998年，封面裝幀是一片混沌的紅，隱見(jiàn)風(fēng)起云涌。背面用藍(lán)色斜體字大書：
“大潮涌來(lái)——幾千萬(wàn)少男少女的黃金年華卷進(jìn)了黑泥黃沙紅壤，山川田野莽原。”
不知此話出自誰(shuí)口，如是書作者本人，那說(shuō)明劉小萌暗地里還是一個(gè)詩(shī)人。不難假想，偌大中國(guó)某些角落必定會(huì)有某些讀者，對(duì)著這兩句詩(shī)黯然神傷甚至潸然淚下，且與詩(shī)句本身的優(yōu)劣無(wú)關(guān)。
曲線救國(guó)圓了大學(xué)夢(mèng)
1973年，初中文化程度、在內(nèi)蒙插隊(duì)5年的放羊倌劉小萌轉(zhuǎn)回河北保定原籍，在完縣（今順平縣）當(dāng)起了農(nóng)民。因?yàn)闊o(wú)法回北京，只好采取這么一個(gè)“曲線救國(guó)”的路線。從農(nóng)村轉(zhuǎn)到農(nóng)村是沒(méi)問(wèn)題的，那邊是牧民，這邊是農(nóng)民，都還屬于與工農(nóng)民眾相結(jié)合范疇。
一年以后，知青劉小萌當(dāng)上了生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，外來(lái)戶能在農(nóng)村當(dāng)干部，一是因?yàn)橹嘤形幕?、能吃苦，二?lái)沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，得罪人的事情可以干。就這么當(dāng)了兩年農(nóng)民，被縣里推薦去了保定技工學(xué)校，半工半讀。
“本來(lái)推薦我去河北師院的，結(jié)果另一個(gè)知青認(rèn)識(shí)知青辦主任，請(qǐng)他吃了頓飯。我當(dāng)然沒(méi)請(qǐng)他吃飯。最后那人去了師院，我就給分到了技工學(xué)校。當(dāng)時(shí)學(xué)校里聚集了許多北京、天津老三屆的知青，因?yàn)樯霞夹？梢园艳r(nóng)業(yè)戶口恢復(fù)到城市戶口，雖然你畢業(yè)以后只是當(dāng)一個(gè)工人，但是你也有跳龍門的感覺(jué)?！?br />父母都是知識(shí)分子的劉小萌“根深蒂固地想上學(xué)”，在技校里學(xué)的是鍛造，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是拿汽錘打鐵。那一年，他在學(xué)校里學(xué)習(xí)打了5把斧子，好幾把刀——那年頭人們用刀斧似乎特別費(fèi)，因?yàn)橐涠?，還要砸四舊。除此之外的另一項(xiàng)重大收獲就是回了7次北京，離得近了，而且當(dāng)時(shí)保定“武斗得亂哄哄的”，坐火車不用買票。
恢復(fù)高考的第二年，劉小萌考進(jìn)了河北大學(xué)歷史系。數(shù)理化荒廢了那么多年，學(xué)理科是沒(méi)法想的了。學(xué)中文的父親建議子承父業(yè)，他不情愿，一心想離政治遠(yuǎn)點(diǎn)兒，“文科里面，歷史離政治最遠(yuǎn)。”
他壓根沒(méi)想到，十多年后，他又會(huì)在清史之外，自覺(jué)自愿地另外研究起知青史，一下子把自己重新納回跟當(dāng)代政治無(wú)法剝離的境地。
不入主流的“獨(dú)行俠”
因?yàn)檠芯壳迨范@得國(guó)家特殊津貼的劉小萌，半生最自豪的卻是知青史研究。他說(shuō)，雖然給他帶來(lái)職稱、奠定他專業(yè)地位的是那些清朝滿族，但是他覺(jué)得自己最有價(jià)值最有回報(bào)的業(yè)務(wù)，卻在知青領(lǐng)域。這個(gè)研究，“是跟現(xiàn)實(shí)，跟一代人命運(yùn)直接相關(guān)的”。
1990年代初，博士剛畢業(yè)的劉小萌開(kāi)始著手梳理中國(guó)知青史。
從上世紀(jì)50年代初起，國(guó)家逐步明確了把大批中小學(xué)畢業(yè)生引導(dǎo)到農(nóng)村從事生產(chǎn)的思路，試圖把解決城市剩余勞動(dòng)力問(wèn)題和改變農(nóng)村落后面貌、開(kāi)發(fā)邊疆和偏遠(yuǎn)山區(qū)的事業(yè)結(jié)合起來(lái)。1962－1966年，全國(guó)有近130萬(wàn)城鎮(zhèn)知識(shí)青年下鄉(xiāng)。1966年“文化大革命”爆發(fā)以后，上山下鄉(xiāng)活動(dòng)進(jìn)入了新階段，1966年下半年起，到1968年，各地學(xué)校基本停課，大學(xué)不招生，工廠基本不招工，毛主席“再教育”號(hào)召發(fā)出以后，知青上山下鄉(xiāng)基本上成為一項(xiàng)制度。
“文革”期間，全國(guó)共有1400萬(wàn)知青上山下鄉(xiāng)，這意味著1％10以上的城鎮(zhèn)人口在這種形式下被送往農(nóng)村。
因?yàn)檠芯恐嗍?，劉小萌在原先的科研?duì)伍里一度受到排擠，成稿的論文和書稿也遲遲不能付梓，同時(shí)，他還不能荒廢本身的專業(yè)。
“我當(dāng)時(shí)是副研究員，專業(yè)上有壓力，評(píng)職稱那會(huì)就特別忙，天天熬夜，4個(gè)月寫了40萬(wàn)字，那時(shí)候還沒(méi)電腦，全靠手寫，手老麻，后來(lái)憑借著論文《愛(ài)新覺(jué)羅家族全史》評(píng)上研究員，慶幸沒(méi)耽誤?，F(xiàn)在我隔幾年就拿出一段時(shí)間來(lái)做知青研究。我老在反思，我們知識(shí)分子自己有沒(méi)有好好地利用環(huán)境來(lái)做點(diǎn)事。起碼，在知青史上，大的問(wèn)題、大的事件目前還沒(méi)有沒(méi)寫出來(lái)。書稿老是不能及時(shí)發(fā)其實(shí)也是好事，放在那里就會(huì)老去修正它，希望它能盡量減少局限性。中國(guó)當(dāng)代史研究是比較滯后的，但是知青史這一塊，現(xiàn)在我們跟國(guó)際上還是接得上軌的。”
因?yàn)椴唤咏鼘W(xué)術(shù)主流、長(zhǎng)期獨(dú)來(lái)獨(dú)往，同事管劉小萌叫“獨(dú)行俠”，他自己苦笑，說(shuō)大概是當(dāng)知青時(shí)放羊的潛在影響，強(qiáng)化了自己的自由散漫、學(xué)術(shù)上邊緣化，和思維觀點(diǎn)上的自由主義。
他沒(méi)有知青情結(jié)。他憐惜所有與自己有著相似命運(yùn)的人，比如他的妹妹劉小茁。這個(gè)姑娘15歲時(shí)在“工宣隊(duì)”的強(qiáng)制下到延安安塞插隊(duì)，新挖的窯洞還沒(méi)搬進(jìn)去就塌了，萬(wàn)幸撿回一條命。后來(lái)為了照顧哥哥，善良的妹妹放棄了回城，永遠(yuǎn)地扎根在河北保定，47歲提前“內(nèi)退”。
劉小萌給許多知青做的口述錄音，都是妹妹幫助整理。劉小茁把這些說(shuō)話南腔北調(diào)，聲調(diào)忽高忽低的錄音，耐心地整理成文字，不為別的，就因?yàn)樗彩恰爸唷薄?br />“你為什么不說(shuō)？”
《中國(guó)知青史——大潮》以后，劉小萌又完成了《中國(guó)知青口述史》一書，全書收錄了13位知青的各自不同經(jīng)歷，劉希望用活生生的個(gè)體來(lái)補(bǔ)史、證史，讓歷史鮮活起來(lái)，彌補(bǔ)第一本書憑文獻(xiàn)史料研究的缺憾。
他在這個(gè)過(guò)程中結(jié)交到了不少掏心掏肺的知青朋友：許多人熱情無(wú)私地支持他，為他提供當(dāng)年的史料和珍貴的照片；到哪里考察都有知青像招待貴賓兼多年老友一般招待他；他去湖南調(diào)研，知青出身的“湖南鋼鐵大王”給他一張卡，在賠錢賺吆喝的“知青酒家”里管吃管住……
1700多位知青里，選出十來(lái)個(gè)有代表意義的個(gè)體，以多元的觀點(diǎn)和寫作手法來(lái)呈現(xiàn)歷史，劉小萌說(shuō)，非和知青廣泛地、長(zhǎng)期地交朋友不可。
一位知青在做口述的時(shí)候，說(shuō)母親是病死的，交往多年，一次與劉酒酣耳熱之時(shí)才吐了真言：母親是紅衛(wèi)兵抄家的時(shí)候被打死的。當(dāng)時(shí)兄長(zhǎng)拿著搟面杖挺身而出：你們誰(shuí)敢動(dòng)我媽，我跟你們拼了！結(jié)果，也被當(dāng)場(chǎng)打死。嫂子帶著孩子改了嫁，侄兒至今不知道自己身世。
劉小萌瞪大眼睛：你為什么不說(shuō)？你哥哥是英雄??！
雖然有著種種限制，劉小萌在《中國(guó)知青口述史》中還是盡力呈現(xiàn)了一幅比較全面和多元的知青眾生相。這其中，有曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的知青典型、有返城風(fēng)中脫穎而出的民間領(lǐng)袖，也有默默無(wú)聞的普通知青。
——張韌，知青中的“大姐”，1962年考取上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系，但她放棄了，執(zhí)意下鄉(xiāng)，是當(dāng)時(shí)著名的知青典型；
——柴春澤，一個(gè)極左路線猖獗年代的知青典型，曾被劉小萌形容為“有寫信癖”，但通過(guò)接觸了解，劉發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是一個(gè)樸實(shí)而又循規(guī)蹈矩、拘謹(jǐn)認(rèn)真的老好人；
——?jiǎng)⒗^業(yè)、吳獻(xiàn)忠，遼寧知青典型，“文革”后同遭牢獄之災(zāi)。出獄后劉繼業(yè)成了大型國(guó)有企業(yè)的中層領(lǐng)導(dǎo)，吳獻(xiàn)忠雖然沒(méi)了黨籍，但依然堅(jiān)信共產(chǎn)主義，以“黨外布爾什維克”自居，等待著有一天能夠重新入黨；
——安海燕，13歲遭遇“文革”，靠撿破爛養(yǎng)活全家，17歲下鄉(xiāng)當(dāng)赤腳醫(yī)生，因成績(jī)突出成為典型，但就是這個(gè)給病人大膽扎針治療的赤腳醫(yī)生，居然直到新婚之夜還沒(méi)有任何性的常識(shí)，以為自己是個(gè)半男半女的“中性人”；
——?dú)W陽(yáng)璉，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)幾萬(wàn)知青返城的組織者，人稱“半條命”；
——小月（化名）：19歲在東北兵團(tuán)為撲滅山火而遭毀容，整容不成，百病纏身，一生未嫁，從此與“幸?！倍纸^緣。
……
小月在口述里的一段話大概代表了很多知青的心聲：
“我們這一代人有許多共有的名字 ：共和國(guó)同齡人、老三屆、知識(shí)青年。從任何方面而言，我們都不具備與國(guó)家、與時(shí)代討價(jià)還價(jià)的條件。知青是背負(fù)沉重十字架的一代，永遠(yuǎn)在替父輩、自己甚至后代償還債務(wù)，身上有著抹不去的悲劇色彩，惟一支撐我們的是堅(jiān)強(qiáng)的意志和艱苦歲月的磨練。
“沒(méi)人去追尋歷史的責(zé)任，縱然我們對(duì)歷史有過(guò)怨言，也已在挫折里將一切看淡?！?/pre>










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