今古文經(jīng)學新論

內容概要

這是一部關于中國古代經(jīng)學的學術研究專著。書中兼用史學考據(jù)與哲學分析的方法，對經(jīng)學的起源、經(jīng)典系統(tǒng)、流派、人物、哲學思想、政治思想及其爭論史等等，分別加以考辨和論述。在經(jīng)學研究領域，有諸多疑點，例如：今文經(jīng)書空間成于何時？古文經(jīng)傳分別出于何地？《周禮》如何上升為三《禮》之首？《周易》如何上升至五經(jīng)的首位？等等。對這一類的問題，本書一一加以探討，創(chuàng)見頗多。在增訂的部分，探討了西周滅亡的事件對儒學史的影響，嘗試性地梳理了從帛書《易傳》到王弼《易注》的歷史，對唐朝官方學術的主導思想作了新解。通過對中國歷史繁榮期的經(jīng)學的深入研究，本書建構了對傳統(tǒng)文化的全新的解釋體系，并試圖由此影響中國當代相關問題的文化走向。

書籍目錄

小引引論 一 學史上禮學與哲學對立的格局 二 從諸子之尊經(jīng)看經(jīng)書之超學派性 三 試論五經(jīng)與四書之關系問題 四 從齊秦儒學與楚魯儒學之分流看今古文經(jīng)學的起源 五 今文經(jīng)書系統(tǒng)的形成及其特征 六 古文經(jīng)之出處及其書寫時間下限 七 博士制度之歷史分期及其與經(jīng)學史分期的關系 八 經(jīng)學流派之歸類第一章 六藝經(jīng)傳系統(tǒng)的形成 一 論“經(jīng)” 二 論孔子與《晚》及占筮的關系 三 《子思子》與《易》的關系 四 “興于詩，立于禮，成于樂” 五 從周魚財時而亡的事件看《易》之上升 六 從帛書《要》看《易》之上升 七 六藝和五經(jīng) 八 “以六為度”、“以五為度”和“以七為度”的經(jīng)書系統(tǒng) 九 傳、說、記、章句及分傳附經(jīng)之始 十 讖緯的舉衰及其與五經(jīng)的關系第二章 今文經(jīng)學的流派 一 齊學和魯學的對峙 二 始于荀子的魯學系統(tǒng) 三 始于孟子的齊學系統(tǒng) 四 齊學與魯學的不同思想風格 五 今文經(jīng)學各派所主張的六藝次序 六 后氏禮學 七 讖緯對今文間句之學的影響 八 許慎所記的今文經(jīng)學派系分野 九 東漢今文經(jīng)學中的通學及其條例比 十 漢末三國時期的今文經(jīng)學第三章 古文經(jīng)學及其流派 一 古方經(jīng)傳的匯集與河間王國的經(jīng)學 二 劉向與劉歆的《左氏》學 三 河間《左氏》傳系及其與劉歆一系的分立 四 《周官》、《逸禮》的對立以及王莽、劉歆禮學的異同 五《周官》的傳承譜系 六 古文經(jīng)學兩派與讖緯的不同關系……第四章 漢承秦制與“罷黜百家，獨尊儒術”的問題第五章 關于《春科》學的幾個問題第六章 禮類傳與禮的實施第七章 關于明堂、辟雍、太廟異同的爭論及其意義第八章 經(jīng)學思想“從宗教到哲學”的演變歷程第九章 《周易》齊學之源流第十章 從《周易》魯學到費氏學再到玄學的發(fā)展余論

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