勸善書注譯

內(nèi)容概要

勸善書又稱善書，其名蓋取自《太上感應(yīng)篇》“諸惡莫作，眾善奉行”之意。此名出現(xiàn)，當(dāng)在南宋以降，而勸善書的歷史還要遠(yuǎn)早于此。歷史上的勸善書都是一些專門宣傳舊式倫理道德、勸人棄惡從善的小冊子。這類書籍儒釋道三教都有，而以道教勸善專書出現(xiàn)的時間較早，影響較大，數(shù)量較多。從內(nèi)容方面來看，現(xiàn)存道經(jīng)中數(shù)《赤松子中戒經(jīng)》最早以勸善為專題行文。此書葛洪《抱補子》曾錄其名并有引述，學(xué)界多認(rèn)為當(dāng)出于漢魏，其時道教還處于形成階段。　　本書所收《太微仙君功過路》，從自序中看，作者可能就是功過格這種善書形式的始傷作俑者。功過格羼雜著道教信仰的內(nèi)容，并且道藏中也收有一定數(shù)量的功過格，這說明中國封建社會后期道德說教的虛情矯飾之風(fēng)也深刻地影響了道教。由于功過格以記分賦值的形式評判人的各種言行，倒為我們了解傳統(tǒng)道德評判標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)節(jié)提供了非常難得的資料。這些評判標(biāo)準(zhǔn)至今仍為在某種程度上存在于我們的生活中。

書籍目錄

導(dǎo)言赤松子中誡經(jīng)注譯福壽論注譯太上感應(yīng)篇注譯文昌帝君陰騭文注譯文帝孝經(jīng)注譯太微仙君工過格注譯關(guān)圣帝君覺世寶訓(xùn)注譯

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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