民治政府

用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

•   　　《美國(guó)式民主》非常值得讀——從謝思農(nóng)民起義講起，講述美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)如何從鎮(zhèn)壓農(nóng)奴起義開(kāi)始設(shè)計(jì)美國(guó)的制度，基于人性惡的自私出發(fā)點(diǎn)，卻產(chǎn)生出了最公平的社會(huì)制度。
  　　
•   　　這是一本權(quán)威而系統(tǒng)的書(shū)，也耐讀。這本書(shū)能告訴我們自由與民主在美國(guó)是怎么運(yùn)作的，這對(duì)于概念的建立是極其重要的，可以節(jié)約很多空對(duì)空的爭(zhēng)論。強(qiáng)烈推薦。
  　　
  　　作為一個(gè)中國(guó)人，閱讀這類書(shū)的時(shí)候，心情往往是復(fù)雜的。
  　　
  　　一本書(shū)顯然不能解決所有問(wèn)題，比如我們最關(guān)心的，如果在這片土地上實(shí)現(xiàn)它，以一種負(fù)責(zé)任的方式。
  　　
  　　下面的內(nèi)容就跟本書(shū)無(wú)關(guān)了。
  　　
  　　美國(guó)的傳統(tǒng)有歐洲的烙印，尤其是英國(guó)。單從美國(guó)觀察，只能看到一半。個(gè)人認(rèn)為，英國(guó)歷史能展現(xiàn)更多的答案。羅馬帝國(guó)將不列顛從野蠻帶入初步的文明，歐洲的君主制與封建制，為民主奠定基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又注入了動(dòng)力。不過(guò)，還有一個(gè)更重要的，基督教。我們都知道，無(wú)論理論多么合理動(dòng)聽(tīng)，道德多么高尚，天平上起作用的只有實(shí)力。你把所有關(guān)于民主的書(shū)本送給西太后，7X24小時(shí)跟她講解，也白搭。有許多力量一直在平衡歐洲政治。英國(guó)歷史上真正持續(xù)對(duì)王權(quán)和國(guó)會(huì)形成約束的，只有基督教。以教皇為首的天主教會(huì)，是能收稅，有軍隊(duì)，能夠調(diào)動(dòng)“國(guó)際”干涉的一種力量存在，并且一直負(fù)責(zé)給君主頒發(fā)資格證書(shū)（加冕）。此外基督教對(duì)民眾建立正義、自由、榮譽(yù)等等價(jià)值基礎(chǔ)也是非常重要的。直到民主逐漸健壯后，教會(huì)作為有形的力量才逐漸退出政治舞臺(tái)的中心。歷史上，天主教和新教的教會(huì)，都犯下過(guò)錯(cuò)誤甚至罪惡，但不影響她一直是民主的保姆。也許有人不同意，但我只想知道為什么。
  　　
  　　對(duì)于想刨根究底的朋友，推薦閱讀英國(guó)史，比如丘吉爾的《英語(yǔ)民族史》，這是一本政治家寫(xiě)的歷史書(shū)，這里面有豐富的內(nèi)容，展現(xiàn)民主怎樣從無(wú)到有的。
  　　
  　　

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