大般涅槃經(jīng)今譯

內(nèi)容概要

　　《大般涅槃經(jīng)今譯》漢譯本為四十卷，經(jīng)錄家列為大乘五大部經(jīng)之一，共分十三品，其義理豐富而精微，對(duì)中國人性理論的建立也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，本冊只是最重要幾品的選譯本，其選擇的著眼點(diǎn)在于經(jīng)中的佛性理論。

書籍目錄

卷一 壽命品第一之一卷二 壽命品第一之二卷三 壽命品第一之三 金剛身品第二 名字功德品第三卷四 如來性品第四之一卷五 如來性品第四之二卷六 如來性品第四之三卷七 如來性品第四之四卷八 如來性品第四之五第九 如來性品第四之六卷十 如來性品第四之七卷二十二 光明遍照高貴德王菩薩品第十之二原序

章節(jié)摘錄

　　大般涅槃經(jīng)卷第一　　壽命品第-之一　　如是我聞，一時(shí)佛在拘尸那國力士生地，①阿利羅跋提河邊娑羅雙樹間。爾時(shí)世尊，與大比丘八十億百千人俱，前后圍繞。二月十五日臨涅槃時(shí)，以佛神力出大音聲，其聲遍滿乃至有頂。隨其類音普告眾生：今日如來應(yīng)正遍知憐愍眾生，覆護(hù)眾生，等視眾生如羅喉羅③，為作歸依屋舍室宅。大覺世尊，將欲涅槃，一切眾生若有所疑，今悉可問，為最后問。爾時(shí)世尊，于晨朝時(shí)從其面門放種種光，其明雜色，黃青赤白頗梨瑪瑙光，遍照此三千大干佛之世界，乃至十方亦復(fù)如是。其中所有六趣眾生遇斯光者，罪垢煩惱一切消除，是諸眾生，見聞是已，心大憂愁。同時(shí)舉聲悲啼號(hào)哭，嗚呼慈父，痛哉苦哉，舉手拍頭；捶胸叫喚，其中或有身體戰(zhàn)栗涕泣哽咽。爾時(shí)大地諸山大海，皆悉震動(dòng)，時(shí)諸眾生共相謂言：且各裁抑莫大愁苦，當(dāng)即往詣拘尸那城力士生處。.至如來所，頭面禮敬，勸請(qǐng)如來莫般涅槃，住世一劫，若減一劫?；ハ鄨?zhí)手，復(fù)作是言：世間空虛，眾生福盡，不善諸業(yè)，增長出世。仁等，今當(dāng)速往速往，如來不久必入涅槃。復(fù)作是言：世間空虛，世間空虛，我等從今無有救護(hù)，無所宗仰。貧窮孤露.一旦遠(yuǎn)離無上世尊，設(shè)有疑惑，當(dāng)復(fù)問誰？　　時(shí)有無量諸大弟子，尊者摩訶迦旃延、尊者薄俱羅、尊者優(yōu)波難陀，如是等諸大比丘，遇佛光者其身戰(zhàn)掉，乃至大動(dòng)不能自持。心濁迷悶，發(fā)聲大喚，生如是等種種苦惱。爾時(shí)復(fù)有八十百千諸比丘等，皆阿羅漢，心得自在，所作已辦，離諸煩惱，調(diào)伏諸根，如大龍王有大威德，成就空慧，逮得已利，如旃檀林旃檀圍繞，如師子王師子圍繞，成就如是無量功德，一切皆是佛之真子。于其晨朝日始初出，離常住處嚼楊枝時(shí)，遇佛光明，并相謂言：仁等速疾漱口澡手。作是言已，舉身毛豎，遍體血現(xiàn)，如波羅奢花，啼泣盈目，生大苦惱。亦欲利益安樂眾生，成就大乘第一空行，顯發(fā)如來方便密教，為不斷絕種種說法，為諸眾生調(diào)伏因緣故，疾至佛所，稽首佛足，繞百千匝，合掌恭敬，卻坐一面?！　枙r(shí)復(fù)有拘陀羅女，善賢比丘尼、優(yōu)波難陀比丘尼、海意比丘尼，與六十億比丘尼等，一切亦是大阿羅漢，諸漏已盡，心得自在，所作已辦，離諸煩惱，調(diào)伏諸根，猶如大龍，有大威德，成就空慧。亦于晨朝日初出時(shí)，舉身毛豎，遍體血現(xiàn)如波羅奢花，啼泣盈目，生大苦惱，為欲利益安樂眾生，成就大乘第一空行，顯發(fā)如來方便密教，為不斷絕種種說法，為諸眾生調(diào)伏因緣故，疾至佛所稽首佛足，繞百千匝，合掌恭敬，卻坐一面。于比丘尼眾中復(fù)有諸比丘尼，皆是菩薩人中之龍，位皆十地，安住不動(dòng)，為化眾身現(xiàn)受女身，而常修集四無量心，得自在力，能化作佛。　　……

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