伊斯蘭的蘇非神秘主義

出版時(shí)間:1995-08  出版社:中國(guó)社科出版社  作者:金宜久  頁(yè)數(shù):122  
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前言

  宗教總是有著一定的神秘性。例如基督教的處女懷孕說(shuō)和啟示說(shuō),佛教的西方極樂(lè)世界說(shuō)和業(yè)報(bào)輪回說(shuō),伊斯蘭教關(guān)于先知穆罕默德夜游耶路撒冷并乘神騎卜拉格登霄的傳說(shuō)等等,都有一定的神秘性??墒?,神秘主義同神秘性不同,是尤為特殊、精細(xì)的文化傳統(tǒng),幾乎各大宗教都有這種現(xiàn)象。只是神秘主義在不同的宗教那里,也許表現(xiàn)形式不同罷了。但它們的共同點(diǎn)則是追求個(gè)人與所信仰的對(duì)象(如神靈)直接而又親密的合一。神秘主義者的這種主張,是他們的生活目的,離開(kāi)這個(gè)目的,他們的生活也就會(huì)失去樂(lè)趣和意義?! ∫了固m教內(nèi)的神秘主義者通常叫做“蘇非”。

內(nèi)容概要

本書(shū)是我國(guó)第一部系統(tǒng)論述蘇非主義的通俗讀物。簡(jiǎn)要介紹了蘇非主義的起源、歷史沿革、發(fā)展趨、基本教義、教理主張、教團(tuán)組織形式、內(nèi)功修方式、重要代表人物及其著作。

書(shū)籍目錄

前言一、蘇非派的起源 1. “蘇非”的含義是什么 2. 蘇非派的思想淵源 3. 蘇非派的外來(lái)影響二、蘇非派發(fā)展的簡(jiǎn)單過(guò)程 1. 早期的苦行主義和禁欲主義 2. 神秘主義的發(fā)展 3. 神秘主義與正統(tǒng)信仰的結(jié)合 4. 民間信仰的發(fā)展 5. 新蘇非主義的發(fā)展三、蘇非派的神秘主張 1. 一神論 2. 造化論 3. 神愛(ài)論 4. 神光論 5. 神智論 6. 照明論 7. 泛神論 8. 完人論 9. 入主合一論四、蘇非派的修煉道路 1. 導(dǎo)師制 2. 修煉道路與修行方式 3. 贊念(齊克爾)五、蘇非派與遜尼派和什葉派的異同 1. 人主關(guān)系的轉(zhuǎn)變 2. 擺脫俗務(wù),凈化靈魂  3. 精神導(dǎo)師替代烏里瑪?shù)淖饔谩?. 強(qiáng)調(diào)經(jīng)訓(xùn)的隱義和道統(tǒng)的絕對(duì)價(jià)值 5. 教主的神圣性和絕對(duì)權(quán)威 6. 對(duì)具體問(wèn)題的神秘主義解釋 7. 重精神修煉 8. 道堂在宗教生活中的重要地位 9. 教團(tuán)組織和教階制 10. 對(duì)圣裔的特殊信仰六、結(jié)束語(yǔ)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

 
 

  •   伊斯蘭文化小叢書(shū):伊斯蘭的蘇非神秘主義,多角度看伊斯蘭。
  •   書(shū)很薄,一共只有120頁(yè)、7.1萬(wàn)字;但是寫(xiě)得很精要,個(gè)人以為已經(jīng)清楚地介紹了伊斯蘭教蘇菲神秘主義的源起、發(fā)展和思想特點(diǎn)。對(duì)于蘇菲神秘主義,我一個(gè)教外人不能妄言,但這的確是一個(gè)哲學(xué)意味濃厚(深受新柏拉圖主義影響),重精神修行、追求“人主合一”的獨(dú)特思潮,其“除真主外,無(wú)物存在”理念因?yàn)閾碛幸惶咨駥W(xué)闡釋而顯得精妙異常。對(duì)伊斯蘭教有興趣的應(yīng)該讀一下這本書(shū);對(duì)張成志的小說(shuō)(尤其是《心靈史》、《西省暗殺考》、《黃泥小屋》等有興趣的也應(yīng)該讀一下,因?yàn)閺埑兄竟P下的哲合林耶教派就屬于典型的中國(guó)伊斯蘭教蘇菲神秘主義,讀了這本書(shū),則讀張先生那些小說(shuō)時(shí)的宗教隔膜就會(huì)少很多,也有助于客觀評(píng)價(jià)張先生的那些小說(shuō)。最后一句:金宜久先生的書(shū),品質(zhì)可以信賴,
  •   內(nèi)容很好,物美價(jià)廉,值得閱讀,強(qiáng)烈推薦
  •   內(nèi)容和篇幅性價(jià)比很高。
  •   短小精悍的簡(jiǎn)介
  •   不錯(cuò) 給朋友買的
  •   雖是小冊(cè)子,內(nèi)容很豐富。值得反復(fù)閱讀。
  •   對(duì)于了解蘇非很有幫助
  •   不是很全面吧
  •   一本初步介紹蘇菲的書(shū),心向蘇菲者必看
 

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