穆斯林民族的覺醒

前言

約自18世紀起，已經步人資本主義時代的歐洲列強，憑借其堅船利炮，不斷向資源豐富的東方侵略擴強，用火與血寫下了一段極不光彩的歷史。1798年，拿破侖為與英國爭奪東方市場，打開通向印度洋的航道，悍然侵占了名義上仍隸屬于奧斯曼帝國的埃及。從此，已然四分五裂的伊斯蘭世界每況愈下，它的大部分地區(qū)相繼淪為西方列強的殖民地和半殖民地，喪失了政治獨立和民族尊嚴。隨著歐洲殖民制度的建立和鞏固，伊斯蘭教在失去政治庇護的困境下，開始受到外來殖民文化的劇烈沖擊，陷入深重的政治危機、經濟危機、思想文化危機。這種屈辱的歷史際遇，穆斯林史學家們稱之為伊斯蘭教的“黑暗時期”。

內容概要

本書以近代西方的殖民擴張為歷史背景，簡要介紹了世界穆斯林民族為復興信仰、爭取民族獨立而進行的英勇斗爭，其中包括凈化信仰運動、圣戰(zhàn)運動、新先知運動及伊斯蘭運動、伊斯蘭現代主義運動等。

書籍目錄

前言一、瓦哈比運動  1.瓦哈布其人  2.基本改革主張  3.運動的過程和影響二、圣戰(zhàn)運動　1.印度的圣戰(zhàn)者運動　2.印尼的巴德利運動　3.西非的圣戰(zhàn)運動三、賽奴西運動　1.新蘇非主義的興起　2.賽奴西運動的概況四、蘇丹的馬赫迪運動　1.運動的歷史背景　2.馬赫迪運動的興起五、伊朗的巴布運動　1.謝赫學派的興起　2.巴布運動的始末六、阿赫默迪亞運動　1.阿赫默德其人　2.宗教思想和影響七、泛伊斯蘭運動　1.社會歷史背景　2.奧斯曼蘇丹與泛伊斯蘭運動　3.阿富汗尼與泛伊斯蘭運動八、伊斯蘭現代主義運動結束語

章節(jié)摘錄

一、瓦哈比運動18世紀中葉，在阿拉伯半島上發(fā)生了近代歷史上首次規(guī)模較大的伊斯蘭復興運動，后人以運動領導者的名字，稱為瓦哈比運動。因運動提倡恢復伊斯蘭教初創(chuàng)時期的素樸信仰，今人也有以原教旨主義運動相稱的。 1.瓦哈布其人運動的領導者阿布杜勒?瓦哈布（1703～1791），出生于阿拉伯半島納季德地區(qū)利雅得附近的艾葉納一宗教學者世家，屬于塔米姆家族的分支。祖父是納季德地區(qū)知名宗教學者，父親是罕百勒學派學者，曾任艾葉納城守教法官，叔父也是當地知名學者。瓦哈布自幼受家庭的熏陶，兒童時代就能背誦《古蘭經》，并按時去清真寺禮拜。早年求學于麥地那，后來周游各地，曾在伊拉克的巴士拉作過4年家庭教師，在巴格達居住過5年，并與當一富戶人家的女子結婚成家，旋赴庫爾德斯坦、哈馬丹、伊斯法罕、庫姆等地訪問。在游學伊斯法罕的4年間，瓦哈布曾系統(tǒng)地學習過伊斯蘭哲學、照明哲學和蘇非神秘主義教理，深受蘇非派的影響。其后在游學庫姆期間，他在宗教思想上開始發(fā)生轉變，成為罕百勒教法學派的熱烈擁護者，并萌生宗教改革思想。

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《穆斯林民族的覺醒:近代伊斯蘭運動》由中國社會科學出版社出版。

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