劍橋中國晚清史（上下卷）

內(nèi)容概要

本書原為《劍橋中國史》的第10卷和第11卷，起自清代的道光時代，止于辛亥革命。這兩卷能夠自成體系，可以單獨(dú)成書，我們特先譯出，以饗我國讀者。為了兼顧《劍橋中國史》原書名和它所論述的晚清時代的實(shí)際內(nèi)容，此書定名為《劍橋中國晚清史》。    劍橋歷史叢書的歷際學(xué)術(shù)界有一定的影響。對《劍橋中國史》已出的各卷，國外紛紛發(fā)表過書評，予以肯定。它們在一定程度上代表了截至出書前為止的西方中國史研究的水平和動向。我們希望這兩卷中文的出版，對促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流能有所助益。    本書引用的中文材料，我們均盡力查找過中文原文。但是，某些地方因僅系片言只語，遍查不著；某些引文引自在臺灣省或外國出版的書刊，我們無書查對；個別書籍在北京甚至一直未能找到。在這些情況下，我們不得已而采用了直譯辦法，幸讀者鑒諒和指教。

作者簡介

譯者：中國社會科學(xué)院歷史研究所編譯室 編者：(美)費(fèi)正清 (美)劉廣京

書籍目錄

劍橋中國晚清史1800-1911年（上卷）  總編輯序  第一章 導(dǎo)言：舊秩序    歷史和中國的革命    舊社會    行政    對外關(guān)系  第二章 1800年前后清代的亞洲腹地    清帝國在亞洲腹地    滿洲    蒙古    新疆    西藏  第三章 清王朝的衰落與叛亂的根源    人口的壓力及其后果    教育、庇護(hù)制與社會晉升之路    嘉慶的改革    危機(jī)的征兆：漕運(yùn)    貨幣制度與稅收制度的混亂    叛亂的根源    中央的軟弱與學(xué)術(shù)界的新趨勢    魏源——經(jīng)世致用論與今文經(jīng)學(xué)研究的范例    保衛(wèi)邊疆是關(guān)心的新焦點(diǎn)  第四章 廣州貿(mào)易和雅片戰(zhàn)爭    廣州貿(mào)易的特點(diǎn)    貪污腐化和公所基金    英—中壟斷商人    壟斷制的告終    鴉片貿(mào)易    律勞卑事件    關(guān)于鴉片問題的爭論    廣州查封鴉片    走向戰(zhàn)爭    戰(zhàn)爭的第一階段    贖回廣州    戰(zhàn)爭的最后階段    中國戰(zhàn)敗：南京條約  第五章 條約制度的形成    條約制度的透視    1842-1844年條約的締結(jié)    條約口岸的開放    ……  第六章 太平軍叛亂  第七章 中俄關(guān)系，1800——1862年  第八章 清朝統(tǒng)治在蒙古、新疆和西藏的全盛時期  第九章 清代的中興  第十章 自強(qiáng)運(yùn)動：尋找西方的技術(shù)  第十一章 1900年以前的基督教傳教活動及其影響劍橋中國晚清史1800-1911年（下卷）

章節(jié)摘錄

　　要把紳士作為社會—政治的官員和作為地主這二者的作用協(xié)調(diào)起來，方法之一就是要承認(rèn)個人和家庭之間的區(qū)別。簡言之，各級功名按其性質(zhì)來講只能為個人所持有，而財(cái)產(chǎn)卻是由家庭占有和傳下來的。上面述及的士子文人在非經(jīng)濟(jì)方面所起的重要作用就是由個人履行的，而在一個地主所有制與家庭觀念緊密連接在一起的社會里（尤其在華南），個人同時又是家庭的成員。由于財(cái)產(chǎn)主要不是由法律，而是靠勾通官府來保護(hù)的，士子文人—紳士就能夠利用他們的政治社會身份來維護(hù)地主—紳士的經(jīng)濟(jì)地位。這兩種起作用的成分，即士子文人—紳士和地主—紳士并不是相互排斥的，而是相互加強(qiáng)，時常交織在一起，有時則是合二而一的?？梢哉J(rèn)為，19世紀(jì)初期的地方上層人物，首先是由一些擁有財(cái)產(chǎn)—主要是擁有土地的家庭組成的；其次，大部分科舉登第的人都出身于這類家庭。雖然，有些功名獲得者是靠個人才干而獲得成功，有時，還能在社會上飛黃騰達(dá)，但是，如果不能獲得家庭的支持以便在早期有時間學(xué)習(xí)和得到一個家學(xué)淵源的環(huán)境，那么能起步的人無疑只是極少數(shù)?！　〉刂鳌澥恐宜坪跤幸环N使自己世代交替的特殊本領(lǐng)。與農(nóng)民比起來，他們的兒子結(jié)婚要早。他們可以納妾，他們的嬰兒死亡率也較低，因此，縉紳之家，由于多子多孫，其后代產(chǎn)生有才之士的機(jī)會也較多。一個世家還可以同時在鄉(xiāng)下和大城鎮(zhèn)扎下根基，以分散它的人力和物力資源。當(dāng)農(nóng)村發(fā)生災(zāi)荒和騷動時，這個家庭的城鎮(zhèn)部分可以安然無恙。而當(dāng)城市里改朝換代或出現(xiàn)官員造成的禍害時，他們在鄉(xiāng)下的老家卻風(fēng)平浪靜。當(dāng)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)或外族入侵時，雙方陣營里都可以找到同一個家庭的成員，而各為其主。舊中國的這些世家大族都渴望子孫滿堂，十分重視維系家庭—宗族的世系。這就需要在生育和婚喪中競尚奢華，培養(yǎng)與官府的交情，在教育上下本錢，使得其兒子能通過科舉考試而飛黃騰達(dá)?！　∫虼?，功名獲得者的個人社會—政治作用和地主—紳士家庭的經(jīng)濟(jì)作用是不可分割地結(jié)合在一起的；今天沒有必要在地方上層的這兩個分析基點(diǎn)作區(qū)分或選擇了。雖然如此，由于歷史的情況，便產(chǎn)生了相互對立的解釋。首先，由于1905年廢除了陳舊的科舉，不可能再產(chǎn)生新的功名獲得者；因此，地主所有制，或者至少是“外居地主經(jīng)營制”，便明顯地增加了，致使現(xiàn)代的土地革命便把土豪劣紳當(dāng)做首要目標(biāo)，他們?nèi)匀皇堑刂鳎莿兿餍愿?，而不再是地方上的社會領(lǐng)袖。從說明19世紀(jì)90年代到20世紀(jì)30年代長江下游地區(qū)的“租?！钡幕顒拥奈募?，可以清楚地看到19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初期，這種大規(guī)模的“外居地主制”經(jīng)營的實(shí)際情況?！　　?/pre>








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