寫意人生許麟廬

前言

許麟廬先生與我父親同住在一個(gè)村——山東蓬萊大皂許家村。許老比我父親大一歲，所以他見到我時(shí)常說：“我才是你真正的大爺呢！”1980年我在頤和園藻鑒堂進(jìn)行創(chuàng)作，那時(shí)許老精神煥發(fā)，改革開放的春風(fēng)使他進(jìn)入到創(chuàng)作的黃金期。我特別喜歡去許老的畫室，看他畫畫是一種享受。墨筆酣暢淋漓，大氣磅礴，毫無做作之氣。老人家經(jīng)常語出驚人，樂得我們合不攏嘴。師母時(shí)常在一旁提醒道：“正經(jīng)一點(diǎn)?！蹦菚r(shí)他語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“你一定要在傳統(tǒng)上下功夫，學(xué)古人不丟臉！”我當(dāng)時(shí)還不理解許老話中的真正涵義，但在后來的創(chuàng)作實(shí)踐中，我逐漸領(lǐng)會(huì)到這句話的真諦，它讓我受益終身。許麟廬先生雖然畢業(yè)于商學(xué)院，卻對(duì)經(jīng)商毫無興趣，反而對(duì)繪畫癡迷不已。他一生得名師、廣交游。1939年，許先生在天津結(jié)識(shí)了溥心畬，并與這位當(dāng)時(shí)首屈一指的畫界泰斗結(jié)為忘年交，得到他在繪畫、書法理念和技藝等方面的指點(diǎn)。初中時(shí)候，許麟廬常常到東馬路的畫店去看畫。有次，他驚訝于一幅非?？鋸埖漠?，上面畫了一只身形比真喜鵲還大的喜鵲趴在西瓜上。這幅畫給他留下了非常深刻的印象，久久不曾忘卻。29歲時(shí)，許先生有感于李苦禪作品中撼人的氣派，于是到北京拜訪他。因志趣相投，二人很快成為朋友。隨后許老又從李苦禪處得知那幅《喜鵲圖》正是齊白石所畫，于是產(chǎn)生了拜師的念頭。滿心歡喜去拜師的許麟廬卻吃了齊白石一劑“閉門羹”，白石老人的門上貼著一張字條：“心病發(fā)作，停止見客。”后來在李苦禪的熱心推薦以及許先生的誠(chéng)心求藝下，齊老終于同意將其收為關(guān)門弟子。許先生本名“德麟”，后由白石老人改為“麟廬”。在跟隨齊白石的十余載歲月里，他耳濡目染，得益匪淺。齊老常對(duì)弟子說：“學(xué)我者生，似我者死?！边@讓許麟廬先生明白了要向老師學(xué)習(xí)的是對(duì)事物本質(zhì)的獨(dú)到認(rèn)識(shí)和靈活的表達(dá)方式，要善于開掘個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，把深層的心理體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作融為一體。于是他“尋門而人，破門而出”，借鑒明清名家的長(zhǎng)處集于一身，脫離了模仿的桎梏，成就了自己的風(fēng)格。許先生一生淡泊名利，重俠義，好交友，在書畫界有口皆碑。新中國(guó)成立后，他在徐悲鴻、齊白石的支持下，變賣了父親留給自己的面粉廠，在西觀音寺開了一家“和平畫店”，將自己傾囊收藏的名作展示出來。不足四十平米的畫店，卻成為京城名家薈萃的場(chǎng)所，吸引了當(dāng)時(shí)北京的各界名流。不僅書畫界的人士，連戲劇界人士、作家、學(xué)者，甚至政府要員都是這里的?？汀Ｔ谒囆g(shù)創(chuàng)作上，許先生牢記白石老人的教導(dǎo)，繼承傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，同時(shí)他還在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。他精研八大、石濤、揚(yáng)州八怪、吳昌碩諸家的筆墨技法，又極富創(chuàng)造性地將我國(guó)的民間藝術(shù)和京劇藝術(shù)融人到自己的繪畫風(fēng)格中。許先生用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)自己，最終成為一名卓有成就的大家。這是中國(guó)民族文化的規(guī)律，也是后輩沿襲中華文明的根本?，F(xiàn)在藝術(shù)界提倡創(chuàng)新，提倡自我風(fēng)貌，但我們不該忘記傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，否則就會(huì)成為無本之木。

內(nèi)容概要

　　許麟廬先生雖然畢業(yè)于商學(xué)院，卻對(duì)經(jīng)商毫無興趣，反而對(duì)繪畫癡迷不已。他一生得名師、廣交游。1939年，許先生在天津結(jié)識(shí)了溥心畬，并與這位當(dāng)時(shí)首屈一指的畫界泰斗結(jié)為忘年交，得到他在繪畫、書法理念和技藝等方面的指點(diǎn)。

書籍目錄

竹簫齋所藏竹簫郭沫若所題匾額黃苗子題詞許麟廬像許麟廬素描像馮其庸題詩序一序二櫻桃枇杷沐浴枇杷八哥多福多壽福祿壽喜金玉滿堂枇杷翠鳥蘭石圖石榴芙蓉雙蝶荷花鴛鴦老玉米荔枝蛐蛐雙喜圖枇杷八哥高瞻遠(yuǎn)矚芙蓉飛蝶扁豆蛐蛐福祿鴛鴦大喜圖芙蓉盛開官上加官鳥語花香和為貴海棠雙鴿荷花蜻蜒力爭(zhēng)上游荷花盛開紅牡丹千秋萬代愈老愈紅秋聲秋色秋聲荔枝八哥大喜大利荔枝枇杷五月鮮荔枝雙鳥墨荷墨牡丹(其一)墨牡丹(其二)牡丹雙雞白云深處鳥語花香葡萄八哥芙蓉秋菊?qǐng)D山水山水冊(cè)頁雨后彩虹石榴翠烏事事如意藤蘿翠鳥藤蘿雙壽枇杷晚翠櫻桃紅了紫英翠袖舞東風(fēng)佛手翠鳥吉利圖雙壽是事大喜雞冠花書法對(duì)聯(lián)(其一)書法對(duì)聯(lián)(其二)書法對(duì)聯(lián)(其三)書法對(duì)聯(lián)(其四)許麟廬訪談錄評(píng)論家眼中的許麟廬許麟廬年表許麟廬翁“九○后”畫集出版后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

老子說：“能嬰兒乎？”僅縱觀藝壇書畫之事，能如是者鮮矣哉！人之初也，蹣跚試步咿呀學(xué)語之際，或堆沙成物，或握筆作畫，皆天真爛漫，天趣盎然，其樂無窮，是乃天地賜人之童貞焉！及長(zhǎng)也，失之者眾而存之者寥寥矣。然于書畫之事而論，天然童貞之美殊為難得，尤于寫意而論，畫史可鑒者誠(chéng)乃屈指可數(shù)也。童貞之美何以可貴？蓋緣其真誠(chéng)、自然、樸素、無為而自為、無求而自得也。中華儒典云“誠(chéng)者天之道也，誠(chéng)之者人之道也”?！独献印吩啤暗婪ㄗ匀弧?。莊子云“樸，天下莫能與之爭(zhēng)美”。又云“既雕既琢，復(fù)歸于璞，善夫！”此道歸于寫意書畫，其始也，刻意求法，意在筆先，慘淡經(jīng)營(yíng)，久久為功。繼而淡意忘法，心隨筆運(yùn)，揮毫成趣，怡然自得，快哉舒懷；石濤和尚或謂之“至人無法……無法而法乃為至法”。其實(shí)，石濤之悟尚止于“無法”矣！而若臻上上乘，則如釋迦佛祖之禪偈所云：“法本法無法，無法法亦法，今付無法時(shí)，法法何曾法？”倘悟此道而形諸書畫，當(dāng)人菩提達(dá)摩所云“乘法行”之崇高境界。然而，汲汲于爵祿，練達(dá)于權(quán)貴者，則與以上所言盡絕緣矣！此并非虛妄之言，乃青史與現(xiàn)實(shí)足資龜鑒者也。曩大唐寫意大師張?jiān)曜鳟?，詩人符載記之云：“觀夫張公之藝，非畫也，真道也！當(dāng)其有事，已知遺去技巧，意冥玄化，物在靈府，不在耳目。故得于心，應(yīng)于手，孤姿絕狀，觸毫而出，氣交沖漠，與神為徒！”（《唐文萃·觀張員外畫松石序》）如此大寫意之描述，何其妙哉！又何其壯哉！文思筆行至此，是因心中有一人焉，斯何許人耶！我?guī)熓逶S翁麟廬先生也。許老乃先父李公苦禪之故友至交，皆大宗師齊白石之同門法嗣也。昔日傾肺腑之言于許公開創(chuàng)之“和平畫店”，得畫圣真?zhèn)饔邶R翁授業(yè)之“白石畫屋”。恩師有召則即刻前往，竭誠(chéng)無間。品鑒書畫則洞察毫厘，真?zhèn)瘟⒈?。而許公平生最為快意者唯大寫意書畫也。當(dāng)其作畫乃似大唐張?jiān)曛駪B(tài)：偌大宣紙，放筆直取，旁若無人，筆飛墨噴之間，神妙立現(xiàn)。數(shù)十載間，許麟廬先生雖頻歷風(fēng)波而筆墨酒杯絕不離身，必形影相隨也。許老平生頗好交往，其為人也，不論高下長(zhǎng)少，皆以誠(chéng)相待，豪爽磊落，絕無半點(diǎn)雕矯計(jì)謀之習(xí)氣。至酒酣談興之際，梅蘭竹菊頓然生于筆端，“西皮”“二簧”悠然繞梁于席上，競(jìng)不知?dú)q月被難而如同《樂記》所云：“詠歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之”也！中華書畫，皆人品心境之表現(xiàn)也。故書如其人焉，許老疾筆行草，頗有太白《上陽臺(tái)帖》之風(fēng)姿。畫亦如其人焉，凡花、鳥、蟲、魚、民間彩塑等等，觸筆而出，皆寓活潑天真之趣，絕無半點(diǎn)曲意造作之痕，故雅俗共賞，眾見之則喜也。時(shí)不我待，匆匆若白駒過隙。眼前許翁已壽登“九五之尊”而依然留戀丹青，勤于筆墨，雖丈余巨幅，仍揮毫如故，無拘無束，無意無法，渾然天成；有情有趣，有韻有味，童貞自然也。匯之展覽，集之出版，足令方今人士耳目一新，亦可知“現(xiàn)代時(shí)髦”走馬迭出之畫壇，尚有萬世一系之真正寫意書畫；“前衛(wèi)領(lǐng)軍”聲光頻現(xiàn)之藝苑，總有“桃李不言，下自成蹊”（司馬遷語）之默默耕耘者在矣。丹青之史川流不息，不舍晝夜?！兑捉?jīng)》昭示世人云“謙謙君子，用涉大川，吉”，今特以此經(jīng)義敬贈(zèng)許麟廬師叔，祝賀可欽可敬的許翁：“九○后”畫集耀然面世！

編輯推薦

《寫意人生許麟廬》是由榮寶齋出版社出版的。

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