劉波中國(guó)畫集

內(nèi)容概要

劉波君是北方畫壇的少年才俊，他不僅工畫，擅人物、花鳥(niǎo)，而且能詩(shī)，所謂“詩(shī)畫本一律，天工與清新”。這一古代的傳統(tǒng)，在今天雖然還有很多人在唱，但卻已經(jīng)非常難得見(jiàn)到其實(shí)了。 追溯這一傳統(tǒng)的淵源，可以明確地推到唐代。宋人稱“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫師”的王維“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”，但我們知道摩詰詩(shī)篇篇有畫，卻沒(méi)有一篇是題在畫上的。摩詰畫卷卷有詩(shī)，大概也沒(méi)有一卷是題有詩(shī)句的。至于杜甫是公認(rèn)的“詩(shī)圣”，他雖不擅畫，卻并不妨礙他的“詩(shī)中有畫”；吳道子是公認(rèn)的“畫圣”，他雖不工詩(shī)，亦并不妨礙他的“畫中有詩(shī)”。這就證明，在唐宋時(shí)期，“詩(shī)畫一律”的傳統(tǒng)，其要義有二：一是畫家不一定非工詩(shī)不可，畫上也不一定非題詩(shī)不可；而詩(shī)人不一定非擅畫不可，賦詩(shī)也不一定非題畫不可。詩(shī)與畫，乃是表現(xiàn)為一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)融通而不是表面的兼善雜交。二是“詩(shī)中有畫”之詩(shī)，乃是以詩(shī)人之詩(shī)為法，并不是以畫家之詩(shī)為法，而“畫中有詩(shī)”之畫，亦是以畫家之畫為法，并不是以詩(shī)人之畫為法。

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