榮寶齋畫譜

內容概要

　　傳統(tǒng)的中國繪畫以其獨特的藝術語言，記錄了中華民族每一個歷史時代的面貌，反映和凝聚了我們民族的審美意識和傳統(tǒng)思想。她以東方藝術特色立于世界藝林，匯為全世界人文寶庫的財富。我們當代人得以繼承享用這樣一筆珍貴的文化遺產是有幸并足以引為自豪的。面對這樣一筆巨大的財富，把其中優(yōu)秀的部分繼承下來『古為今用』并加以弘揚光大，這也同時是當代人的責任。繼承什么，怎樣弘揚傳統(tǒng)繪畫遺產，這是一個不容選擇的命題?；卮疬@個命題的藝術實踐是具體的，其意義是現(xiàn)實和延伸的。在具體的繪畫藝術實踐中，我們不必就這個題目為個別的繪畫教私有權所規(guī)范，每一個畫家都有自己的傳統(tǒng)的認識和理解，都有著自己的感情并各取所需。繼承和弘揚優(yōu)秀文化遺產的理論和愿望都體現(xiàn)在當代人所創(chuàng)造的繪畫藝術中。 　　本書以中國古代繪畫史為基本線索，圍繞傳統(tǒng)繪畫的內容題材和形式體裁兩方面分別立冊，以編輯典型畫家風格化的作品和名作為主，注重技法特征、藝術格調和范本效果。本書將成為滋養(yǎng)民族繪畫藝術土壤的營養(yǎng)。

作者簡介

　　王鑒（一五九八——一六七七）字玄照，后避清圣祖康熙玄燁的名諱，改字元照、圓照，湘碧、染香庵主，江蘇太倉人。王鑒出身于文學藝家和官宦門第，自幼即受到良好的文化教養(yǎng)和藝術熏陶。三十六歲時中舉人，后任左府都事，廣東廉州太守。四十歲以后，王鑒專心于繪事，成為專業(yè)的文人畫家。在當時的畫壇上，他被稱『后學津梁』，是『虞山派』的開創(chuàng)者。

書籍目錄

一 山水冊之一二 山水冊之二三 山水冊之三四 山水冊之四 五 山水冊之五（局部）六 山水冊之五 七 山水山之六八 山水冊之七九 仙掌人家圖軸十○ 仙掌人家圖軸（局部）一一 水閣對話圖軸一二 水閣對放圖軸（局部）一三 楊鐵崖意圖軸一四 楊鐵崖詩意圖軸（局部）之一一五 楊鐵崖詩意圖軸（局部）之二一六 仿范寬山水軸一七 仿范寬山水軸（局部）一八 仿黃公望山水圖軸一九 仿黃公望山水圖軸（局部）二○ 仿古山水冊之一二一 仿古山水冊之二二二 仿古山水冊之三二三 仿古山水冊之四二四 仿古山水冊之五二五 仿古山水冊之六二六 仿古山水冊之六（局部）二七 仿古山水冊之七二八 仿古山水冊之八二九 關山秋霽圖軸三○ 關山秋霽圖軸（局部）三一 溪色棹聲圖軸三二 溪色棹聲圖軸（局部）之一三三 溪色棹聲圖軸（局部）之二三四 夏日山居圖軸三五 夏日山居圖軸（局部）三六 仿古山水冊之一三七 仿古山水冊之二三八 仿古山水冊之三三九 仿古山水冊之四四○ 仿古山水冊之五四一 仿古山水冊之六四二 仿古山水冊之七四三 仿古山水冊之八四四 仿古山水冊之九四五 浮巒暖翠圖軸四六 云壑松陰圖軸

圖書封面

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